Moedim – Yom Teruah – Dia das Trompetas

Uma vez já abordados as festas de Pesach (Pascoa) e Shavuot (Pentecoste), que são de um certo modo observadas pelas igrejas cristas, embora ignorem muito do que as escrituras ensinam relativo ao que estes dias significam além das suas tradições de origem dos homens.

Se ainda existe na sua mente, a ideia que estas festas não são para si porque você não é israelita, afirmando no seu conhecimento que é gentio. Considere isto

Um mesmo estatuto haja para vós, ó congregação, e para o estrangeiro que entre vós peregrina, por estatuto perpétuo nas vossas gerações; como vós, assim será o peregrino perante o Yahweh. Uma mesma lei e um mesmo direito haverá para vós e para o estrangeiro que peregrina convosco. Números 15:15-16

Por isso, independente de sua opinião, se é gentio ou israelita as escrituras comandam tanto o natural como o estrangeiro a obedecer a Tora.

Yom Teruah יום תרועה, melhor conhecido em português como “Dia das Trompetas”. Entre os Judeus existe o nome de Rosh Hashanah ראש השנה que significa “o Primeiro do Ano”, mas a falar mais tarde.

Fala aos filhos de Israel, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso, memorial com sonido de trombetas, santa convocação. Nenhum trabalho servil fareis, mas oferecereis oferta queimada ao Yahweh. Levítico 23:24-25

Semelhantemente, tereis santa convocação no sétimo mês, no primeiro dia do mês; nenhum trabalho servil fareis; será para vós dia de sonido de trombetas. Então por holocausto, em cheiro suave ao Yahweh, oferecereis um novilho, um carneiro e sete cordeiros de um ano, sem defeito. E pela sua oferta de alimentos de flor de farinha misturada com azeite, três décimas para o novilho, e duas décimas para o carneiro, E uma décima para cada um dos sete cordeiros. E um bode para expiação do pecado, para fazer expiação por vós; Além do holocausto do mês, e a sua oferta de alimentos, e o holocausto contínuo, e a sua oferta de alimentos, com as suas libações, segundo o seu estatuto, em cheiro suave, oferta queimada ao Yahweh. Números 29:1-6

Claro sem deixar de mencionar que a parte dos sacrifícios levíticos, não são possíveis observar, logo impedem de observa resta festa biblicamente. Contudo, o mandamento de praticar esta festa como memorial, sem contar com os aspetos proféticos desta festa.

Yom Teruah é a única festa que acontece numa Lua Nova, em paralelo com todas os Moedim e Luas Novas, nos somos comandados a soprar nossos Shofars.

Semelhantemente, no dia da vossa alegria e nas vossas solenidades, e nos princípios de vossos meses, também tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifícios pacíficos, e vos serão por memorial perante vosso Deus: Eu sou o Yahweh vosso Deus. Numéros 10:10

Existe variados versos que nos monstrão a evidencia deste ato de sopro de trompetas e provocar enormes sons e cânticos nas nossas festas e louvores. Eles existem como proclamação da Gloria dos Atos de Deus para com seu povo. Esta festa, como todas as outras, mas especialmente as de Outono existem como Sombra da Segunda Vinda de Nosso Mestre Yehshua.

Batei palmas, todos os povos; aclamai a Deus com voz de triunfo. Porque o Yahweh Altíssimo é tremendo, e Rei grande sobre toda a terra. Salmos 47:1-2

Celebrai com júbilo a Deus, todas as terras. Cantai a glória do seu nome; dai glória ao seu louvor. Dizei a Deus: Quão tremendo és tu nas tuas obras! Pela grandeza do teu poder se submeterão a ti os teus inimigos. Todos os moradores da terra te adorarão e te cantarão; cantarão o teu nome. Salmos 66:1-4

Exultai a Deus, nossa fortaleza; jubilai ao Deus de Jacó. Tomai um salmo, e trazei junto o tamborim, a harpa suave e o saltério. Tocai a trombeta na lua nova, no tempo apontado da nossa solenidade. Porque isto era um estatuto para Israel, e uma lei do Deus de Jacó. Salmos 81:1-4

Celebrai com júbilo ao Yahweh, todas as terras. Servi ao Senhor com alegria; e entrai diante dele com canto. Sabei que o Yahweh é Deus; foi ele que nos fez, e não nós a nós mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pasto. Salmos 100:1-3

Mas quero chamar atenção aos versos em que a Palavra Teruah é usado.

Quando, retinindo, as tocardes, então partirão os arraiais que estão acampados do lado do oriente. Números 10:5

Não viu iniqüidade em Israel, nem contemplou maldade em Jacó; o Yahweh seu Deus é com ele, e no meio dele se ouve a aclamação de um rei. Números 23:21

E sucedeu que, vindo a arca da aliança do Yahweh ao arraial, todo o Israel gritou com grande júbilo, até que a terra estremeceu. 1 Samuel 4:5

Deveras orará a Deus, o qual se agradará dele, e verá a sua face com júbilo, e restituirá ao homem a sua justiça. Jó 33:26

Gritar, Trompetas, Júbilos e Alarmes … Todo o tipo de Louvor audível. Yom Teruah não possui apenas cânticos e júbilos, mas o soprar de trompetas como podemos ver na conquista de Jerico.

Yom Teruah também nos chama profeticamente para o Retorno de Yehshua no Dia de Adonai.

O grande dia do Yahweh está perto, sim, está perto, e se apressa muito; amarga é a voz do dia do Yahweh; clamará ali o poderoso. Aquele dia será um dia de indignação, dia de tribulação e de angústia, dia de alvoroço e de assolação, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas, Dia de trombeta e de alarido contra as cidades fortificadas e contra as torres altas. Sofonias 1:14-16

Se relembrarem a conquista de Jerico também se realizou no contexto de Trompetas.

Quando as trombetas soarem um longo toque, todo o povo dará um forte grito; o muro da cidade cairá e o povo atacará, cada um do lugar onde estiver". Josué 6:5

Em Levíticos 23 :24 Yom Teruah também é mencionado como Zichron Teruah זכרון תרועה, a palavra Zichron significa “memorial” ou “lembrança”, não maior parte usado em referência ao Nome de Yahweh.

E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Yahweh Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração. Êxodo 3:15

E direis naquele dia: Dai graças ao Yahweh, invocai o seu nome, fazei notório os seus feitos entre os povos, contai quão excelso é o seu nome. Isaías 12:4

Ó Yahweh Deus nosso, já outros senhores têm tido domínio sobre nós; porém, por ti só, nos lembramos de teu nome. Isaías 26:13

Farei lembrado o teu nome de geração em geração; por isso os povos te louvarão eternamente. Salmos 45:17

O Dia de Zichron Teruah, o « Grito Memorial », tem uma importância particular, visto que é diretamente ligado com as profecias do retorno de nosso Mestre. Considere

Porque o mesmo Adon descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Mashiac ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Adon nos ares, e assim estaremos sempre com o Adon. 1 Tessalonicenses 4:16-17

E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus. Mateus 24:29-31

O Sopro de Shofar

O Shofar שופר, uma trompeta feita de corno de carneiro ou antílope, é o instrumento musical mais vezes referenciado nas escrituras. O soar o shofar pode ser por varias razoes; Jubilo Salmo 98:6; Louvor Salmo 150:3; Arrependimento Amos 3:6;Festas Levíticos 25:9; Desastres Apocalipse 8:6 etc.

Judeus possuem a tradição de soprar 100 vezes o shofar em Yom Teruah, primeiro porque acham que apenas 100 vezes obedecem o mandamento desta festa e outra devido a uma tradição originada em Juízes 5. Apos a Vitoria de Deborah e Barak sobre um General Cananeu chamado de Sisera, mais tarde morte por Yael. Na Cancão de Debora em Juízes 5, é possível contar 101 letras na secção relativo a mãe de Sisera. O Porque de realizar uma tradição a ser usada numa festa de Yahweh destinada a jubilo, com origem no lamento da mãe de um inimigo de Israel.

Tradicionalmente existe 4 tipos de soprar de Trompeta.

Tekiah תקיעה – um longo simples sopro para comemoração de um rei

Shevarim שברים - três pequenos sopros rápidos (apelo a arrependimento)

Teruah תרועה – 9 sopros secos para acordar a alma

Tekiah HaGadol - תקיעה הגדול - Um grande sopro, o maior possível

Shofar ou Trompeta de Prata

As trompetas de Prata, Chatzotzrot, foi usado inicialmente para avisar Israel que era a hora de alevantar o acampamento e continuar o caminho em direção a Eretz’Israel (Números 10:1-2). Depois começou a ser usado nos serviços de templo e seus rituais (Números 10:10) e para determinar tempo de guerra (Números 10:9, 31:6; 2 Cronicas 13:12-14).

Estas Chatzotzrot eram também particularmente usados na festa de Yom Kippur (Levíticos 25:9) e para proclamar os futuros anos Shemita e Yovel. O Debate entre qual das trompetas foi usado em Yom Teruah é um bocado inútil, embora eu pessoalmente acredito que fosse as duas. Explicando, dentro a celebração de Yom Teruah existe o típico conjunto de sacrifícios diários e da festa, logo nessas ocasiões seria as Chatzotzrot a serem usadas, enquanto no regular louvor da festa serias os shofars normais que toda a população pudesse participar da festa.

Dias de Awe – Yamim Noraim ימים נוראים – Aseret Yemei Teshuvah עשרת ימי תשובה

Yom Teruah possui um espaço de 10 dias entre Yom Teruah e Yom Kippur (Dia do Atonamento). Yehshua voltara ao som de trompetas no Terrível Dia de Adonai para julgar as nações neste dia.

Este Período de 10 são chamados por tradição Yamim Noraim ou os Dias de Awe, um período chamado a Teshuva (Arrependimento) entre o Aviso de Yom Teruah e o Julgamento de Yom Kippur.

Este período também é chamado de Aseret Yemei Teshuvah (Os Dias de Arrependimento), embora arrependimento seja bíblico, e existe evidências de esta mentalidade no próximo versículo, vinculando “Arrependimento” “Trompetas” e “Jejum”. Contudo os Judeus possuem uma imagem que este período de arrependimento determina se alguém fica inscrito no livro da vida ou na morte durante o futuro ano. Este tipo de mentalidade não existe nas escrituras, bem como todas as refeições costumes alimentares, procurando um bom ano abençoado, como fazem os pagãos com as suas superstições de ano novo.

Tocai a trombeta em Sião, e clamai em alta voz no meu santo monte; tremam todos os moradores da terra, porque o dia do Yahweh vem, já está perto; Dia de trevas e de escuridão; dia de nuvens e densas trevas, como a alva espalhada sobre os montes; povo grande e poderoso, qual nunca houve desde o tempo antigo, nem depois dele haverá pelos anos adiante, de geração em geração. Diante dele um fogo consome, e atrás dele uma chama abrasa; a terra diante dele é como o jardim do Éden, mas atrás dele um desolado deserto; sim, nada lhe escapará. A sua aparência é como a de cavalos; e como cavaleiros assim correm. Como o estrondo de carros, irão saltando sobre os cumes dos montes, como o ruído da chama de fogo que consome a pragana, como um povo poderoso, posto em ordem para o combate. Diante dele temerão os povos; todos os rostos se tornarão enegrecidos. Como valentes correrão, como homens de guerra subirão os muros; e marchará cada um no seu caminho e não se desviará da sua fileira. Ninguém apertará a seu irmão; marchará cada um pelo seu caminho; sobre a mesma espada se arremessarão, e não serão feridos. Irão pela cidade, correrão pelos muros, subirão às casas, entrarão pelas janelas como o ladrão. Diante dele tremerá a terra, abalar-se-ão os céus; o sol e a lua se enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu resplendor. E o Yahweh levantará a sua voz diante do seu exército; porque muitíssimo grande é o seu arraial; porque poderoso é, executando a sua palavra; porque o dia do Senhor é grande e mui terrível, e quem o poderá suportar? Ainda assim, agora mesmo diz o Yahweh: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto. E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao Yahweh vosso Deus; porque ele é misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal. Quem sabe se não se voltará e se arrependerá, e deixará após si uma bênção, em oferta de alimentos e libação para o Yahweh vosso Deus? Tocai a trombeta em Sião, santificai um jejum, convocai uma assembleia solene. Congregai o povo, santificai a congregação, ajuntai os anciãos, congregai as crianças, e os que mamam; saia o noivo da sua recâmara, e a noiva do seu aposento. Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o alpendre e o altar, e digam: Poupa a teu povo, ó Yahweh, e não entregues a tua herança ao opróbrio, para que os gentios o dominem; por que diriam entre os povos: Onde está o seu Deus? Joel 2:1-17

Este Período de 10 dias nos deviam chamar atenção ao Livro de Apocalipse.

E ao anjo da igreja em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu: Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás. Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Apocalipse 2 :8-10

Seria estes 10 dias da igreja de Esmirna, os Dias de Awe?

O Nome de Rosh Hashanah

Hoje em Dia foi um pouco esquecido o nome bíblico de Yom Teruah por Rosh Hashanah “Cabeça do Ano/Primeiro do Ano”. A Razão desta mudança de nome é devido ao período de Judá no seu Exilio na Babilonia que acabaram por adotaram costumes pagãos, como a mudança dos nomes dos meses.

Lendo Levíticos 23, vemos que os nomes dos meses são “Primeiro Mês” ou “Sétimo Mês” etc., do mesmo modo que os dias da semana. Contudo durante o seu exilio em Babilonia, eles adaptaram os nomes dos meses do calendário babilónico dedicados aos seus deuses, como por exemplo Tammuz.

Um fato confirmado mesmo no Talmud.

“Os nomes dos meses vieram com eles da Babilônia.” (Talmude de Jerusalém, Rosh Hashaná 1: 2 56d)

A adoção destes nomes pagãos relacionados com os deuses pagãos é uma transgressão da lei, logo um pecado.

E em tudo o que vos tenho dito, guardai-vos; e do nome de outros deuses nem vos lembreis, nem se ouça da vossa boca. Êxodo 23:13

Embora, nos que habitamos entre os países pagãos, que seguem calendários igualmente que seus nomes dos dias da semana ou meses possuem origens pagas. Contudo somos obrigados a usa-los segundo o contexto da vida quotidiana, como foram os israelitas nos seus exílios. A livre decisão de adotar e mudar os nomes bíblicos, são um livre pecado e não por ignorância.

Podemos ver este mesmo erro, a menção e adoração a Tammuz.

E levou-me à entrada da porta da casa do Senhor, que está do lado norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamuz. Ezequiel 8:14

Outra prova disto, vemos no Livro de Ester, apos o seu cativo de babilónia e a sucessão Persa, Imperio Persa manteve o mesmo calendário que o império babilónio por razoes administrativas.

No primeiro mês (que é o mês de Nisã), no ano duodécimo do rei Assuero, se lançou Pur, isto é, a sorte, perante Hamã, para cada dia, e para cada mês, até ao duodécimo mês, que é o mês de Adar. Ester 3 :7

Aqui vemos a mistura da prática bíblica “primeiro e duodécimo mês” e a prática babilónia “Nisa e Adar”, não se trata de uma manipulação escritura mas uma evidência que Yahweh permiti-o que fosse escrita para evidencia.

Infelizmente, babilónia acabou por se tornar o centro de muitos ensinamentos babilónicos de origem pagã dedicadas a outros deuses. Infelizmente, embora os livros rabínicos possam possuir alguma sabedoria tal como os livros de muitos autores cristãos. A Obrigação de testar todas as coisas e guardar o que é bom nos declarados em Escritura.

“Muitos dos primeiros rabinos conhecidos, como Hillel I, nasceram e foram educados na Babilônia. De fato, Babilônia permaneceu o coração do judaísmo rabínico até a queda do Gaonate no século XI. O Talmude babilônico está repleto de influências do paganismo babilônico. De fato, divindades pagãs até aparecem no Talmude reciclados como anjos e demônios “judeus”. (1 Zvi Cahn, A ascensão da seita de Karaite, Nova York 1937, páginas 98-101.)

Isto para explicar o porque a mudança do nome de Yom Teruah para Rosh Hashanah e o costume de celebrar o início do ano em Rosh Hashanah.

Os Judeus hoje celebram o início do ano em Yom Teruah ao contrário das evidências bíblicas do início do ano no equinox de primavera como vemos a celebração de Pesach (Pascoa) na primavera.

No mês primeiro, aos catorze do mês, pela tarde, é a páscoa do Yahweh. Levítico 23 :5

Os Babilónicos guardavam um calendário lunar semelhante ao mesmo estilo bíblico e mesmo uma semana de 7 dias, começando no Domingo e Terminando no Sabbath, ao contrário do estilo gregoriano que apresenta domingo como ultimo dia da Semana. Embora esse sistema de domingo ser considerado o último dia da semana só foi afirmado recentemente.

“De acordo com a norma internacional ISO 8601, segunda-feira é o primeiro dia da semana. É seguido por terça, quarta, quinta, sexta e sábado. Domingo é o sétimo e último dia da semana. Embora esse seja o padrão internacional, vários países, incluindo os Estados Unidos e o Canadá, consideram o domingo o início da semana “. timeanddate.com “A primeira edição da norma MÊS 8601 foi publicada em 1988. Ela unificou e substituiu várias outras normas MÊS em vários aspetos de notação de data e hora: ISO 2014, ISO 2015, ISO 2711, ISO 3307, e ISO 4031.[1]Esta norma, desde então, foi substituída por uma segunda edição em 2000 e finalmente uma terceira edição, 8601:2004,[2] publicado em 3 de dezembro de 2004.” Wikipedia

Continuando, no calendário bíblico Yom Teruah cai no primeiro dia do sétimo mês, levíticos 23:23, contudo no calendário babilónico o mesmo dia trata-se do primeiro dia do primeiro mês, o mês de Akitu. Infelizmente, os Judeus na babilónia cometeram o mesmo risco de sincronismo que as igrejas cristas. Visto que eles celebravam o novo ano e os Judeus celebravam Yom Teruah, os Judeus acabaram por juntar as duas festas em uma só para realizar uma celebração comum.

O Interessante neste fato é que os babilónicos celebravam “Ano Novo” duas vezes ao ano, em 1 Tishrei (1 do Sétimo mês) onde ocorre a festa de Yom Teruah e no 1 do primeiro mês como nas escrituras em Êxodo 12:2. O fato da babilónia ter guardado, de um modo destorcido, um início do ano bíblico e o sabbath, pode ser considerado de um modo como uma prova de uma parte do conhecimento bíblico guardado desde de Noah.

Ignorar que Pesach, Hag HaMatzot e Yom HaBikkurim, se celebram no primeiro mês do ano como nos dias em Levíticos 23, é de fato uma afirmação impossível de fazer sem abandonar a verdade da Tora.

Contudo, não impede dos Judeus como também fazem os cristãos, de tentar justificar com escritura os seus erros doutrinais.

De fato, acreditar que Yom Teruah sobre o nome de Rosh Hashanah poderia significar um «Ano Novo” quando a festa de Succot (Tabernáculos) que se passa no mesmo mês que Yom Teruah é referenciado como sendo na saída/volta do ano. Significando que se passa na parte final do ano (depois dos primeiros 6 meses).

E a festa da sega dos primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo, e a festa da colheita, à saída do ano, quando tiveres colhido do campo o teu trabalho. Êxodo 23:16

Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste mês sétimo será a festa dos tabernáculos ao Yahweh por sete dias. Levítico 23:34

Alguns rabinos modernos, querem persuadir que Ezequiel 40 de fato confirma a celebração de Yom Teruah como “Ano Novo” visto que o verso possui a palavra Rosh Hashanah.

No ano vinte e cinco do nosso cativeiro, no princípio do ano (Rosh Hashanah), no décimo dia do mês, catorze anos depois que a cidade foi conquistada, naquele mesmo dia veio sobre mim a mão do Yahweh, e me levou para lá. Ezequiel 40:1

Alem de provar que Rosh Hashanah não significa “Ano Novo” mas princípio do ano, Ezequiel 40:1 guarda a numeração dos meses na Torah, visto que o dia 10 do primeiro mês era o dia de preparação dos cordeiros para a Pascoa.

Digam a toda a comunidade de Israel que no décimo dia deste mês todo homem deverá separar um cordeiro ou um cabrito, para a sua família, um para cada casa. Êxodo 12:3

Porque se de fato se trata-se do decimo dia do mesmo que Rosh Hashanah, haveria de fato alguma referencia a Yom Kippur “Dia de Atonamento” visto que se passa no mesmo mês que Yom Teruah mas no dia 10.

Mas aos dez dias desse sétimo mês será o dia da expiação; tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao Yahweh. Levítico 23:27

Outro ponto é que o primeiro mês trata-se do mês de Pesach, é que em Josué 4:19 faz a mesma referência do dia 10 do primeiro mês e logo no Inicio de Josué 5:10 eles celebraram a Pascoa na mesma zona de Josué 4:19 em Gigal nas planícies de Jerico.

Então e Levíticos 25:9?

Também contarás sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das sete semanas de anos te serão quarenta e nove anos. Então no mês sétimo, aos dez do mês, farás passar a trombeta do Yovel; no dia da expiação fareis passar a trombeta por toda a vossa terra, E santificareis o ano Yovel, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores; ano de jubileu vos será, e tornareis, cada um à sua possessão, e cada um à sua família. Levítico 25:8-10

Isto trata-se do Ano Jubileu de repouso da Terra de Israel e da anulação de dívidas, contudo aqui vemos se de fato o ano inicia-se aqui, neste soprar de trompetas em Yom Kippur, o começo do ano então seria em Yom Kippur e não em Yom Teruah. Mesmo o verso em lugar nenhum aponta para a ideia que o ano jubileu começa neste soprar de trompetas. De fato o ano Jubileu começaria nas mesmas altura que todos os outros anos, mas Yom Kippur serviria de aviso do começo do Jubileu, com quase 6 meses de preparação para o povo de Israel.

Uma Imagem de Batismo

O ato de batismo como uma processo de purificação, não nasceu no Brit Hadasha (NT), mas é uma pratica conhecida na Torah, sobre o nome de Mikvah. Mikvah מקווה era realizada:

Para sair de estado de impureza Levíticos 12

Objetos Números 31

O ALTO Sacerdote Levíticos 16

E o verso que prevê melhor o batismo semelhante ao que vemos no Brit Hadasha (NT) é:

Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis. Ezequiel 36:25-27

Infelizmente os Judeus adaptaram uma imagem do batismo ou Mikveh, diferente nesta festa, chamando o de Tashlich תשליך. Onde eles realizam um batismo em águas vivas, com o objetivo, de deixar os pecados da pessoa no mar. Tomando Miqueias 7:19 como fonte para este ato, onde nenhuma referência a algo semelhante ao batismo ou mikveh é encontrada no verso.

A Coroação do Rei.

Os cristãos ignoram completamente a importância deste dia aos olhos de Yehshua, nosso Messias. Yom Teruah é considerado o dia da coroação do Rei, visto que Primeiro Yahweh nosso Deus é o Grande Rei sobre toda a Terra, Salmo 47:2, isto devia ser uma razão de Louvor e Relembrança neste Dia.

Melech Gadol al-kol-haaretz

הָאָ֑רֶץ כָּל עַל גדול מֶ֖לֶךְ

Yehshua é o Nosso Messias, um titulo que só por si só possui realeza e dignidade, sem contar que Ele o Filho de Deus que lhe foi dado toda autoridade sobre a Terra e os Ceus, Mateus 28:18; a ser coroado Rei dos Reis, Apocalipse 17:14, sobre a Terra durante 1000 anos, Apocalipse 20:6.

Melech Malchei HaMelachim

מלך מלכי המלכים

Também o período de arrependimento que liga Yom Teruah a Yom Kippur é de importância também ao cristão, arrependimento foi o primeiro comando de Yehshua em Marcos 1:15 e Saul liga arrependimento com confissão e obras da salvação em Romanos 10:8-13.

O Objetivo de este arrependimento é de nos aproximar com Yahweh Deus, confessando a nossa esperança que vem do testemunho feito por nossas bocas que Yehshua é o Mashiac. Nos aproximando na certeza da nossa salvação e dos nossos nomes escritos no livro da Vida, Apocalipse 20:15

Sefer HaChayim

ספר החיים