Os pillares de Seph e Babel - Tradição Oral

Normalmente não dou crédito a este tipo de informação, uma vez que não é Escritura - por isso não posso proclamar certeza a estas fontes, mas deixemos de lado um pouco o caso da precisão destas declarações.

O que eu achei interessante é porque poderia nos dar uma explicação cultural de por que a torre de Babel foi construída em primeiro lugar.

Gênesis 11: 4 Disseram então: “Vinde, edifiquemos para nós uma cidade, com uma torre que chegue até os céus, para que façamos um nome para nós; caso contrário, seremos espalhados pela face de toda a terra. ”

Se eu for honesto, eu sinto que este evento simplesmente veio do nada na narrativa bíblica, nenhum contexto é fornecido para nós, então eu posso apenas assumir que era evidente para o público na época de Moisés e era uma declaração de eventos.

Mas compreender a história de Babel e a Mistura das Languagues ajuda a compreender a origem das religiões antigas nas quais Nimrod-Semaris-Tamuz se tornou a trindade de deuses que então foram cultivados em cada divisão das línguas nascidas na Torre de Babel.

Mas por que construir uma torre em primeiro lugar? Aqui, a tradição pode dar alguma forma de clareza, mesmo que não possamos atribuir total certeza dos fatos.

De acordo com Flavious Josephus, no Livro 1Capítulo 2, 68-71, algum descendente de Seph teve a presciência das duas destruições, do Dilúvio e do Fogo, então da linha do tempo bíblica todos os descendentes de Seph de Enos a Noé coabitaram por um tempo ( com a exceção de Enoque que foi tirada algumas décadas antes do descanso de Noé). Agora, este conhecimento do Dilúvio, pelo menos, poderia ter sido profetizado antes do nascimento de Noé, uma vez que o chamaram de "Noé / Resto", talvez imaginando o fim futuro da corrupção dos homens antes do dilúvio. Mas bem, uma possibilidade.

"... Agora, este Seth ... deixou para trás filhos que imitavam suas virtudes ... Eles também foram os inventores daquele tipo peculiar de sabedoria que se refere aos corpos celestes, e sua ordem. E que suas invenções não poderiam ser perdidos antes de serem suficientemente conhecidos, após a predição de Adão de que o mundo seria destruído em um momento pela força do fogo, e em outro momento pela violência e quantidade de água, eles fizeram dois pilares; o de tijolo , o outro de pedra: eles inscreveram suas descobertas em ambos, que no caso de a coluna de tijolo ser destruída pelo dilúvio, a coluna de pedra poderia permanecer, e exibir essas descobertas para a humanidade; e também informá-los de que havia outra pilar de tijolo erguido por eles. Agora, isso permanece na terra de Siriad até hoje. "

Josephu proclama que esses pilares ou estelas ainda existiam no primeiro século, portanto, eles sobreviveram ao Dilúvio, agora isso é um testemunho, mas a existência desses pilares chamados antedeluvianos foram mencionados allso em Philo (A Vida de Moisés, Parte II Ch . 48) bem como na (contemporânea) Vita Adæ et Evæ (Cap. 59 com algumas diferenças na lenda) - pelo menos 3 testemunhas da existência desses pilares ou estelas que enchem o registro dos céus e da sabedoria e história antedeluviana para que pudesse ser preservado após essas duas destruições.

Agora, ok, poderíamos dizer que era óbvio escrever o relato do Dilúvio após o Dilúvio ter acontecido, mas poderia esta destruição pelo fogo ser algo em paralelo com Apocalipse 8: 7 e 9:18?

Agora, a única pessoa bettewen Seph e Noah, onde vemos que a conexão com o conhecimento astronômico é Enoch de fato (não estou começando um debate sobre sua validade ou etc).

Porque um motivo semelhante pode ser encontrado nas tradições Enoque, onde os escritos de Enoque muitas vezes servem para o mesmo propósito de preservação do conhecimento à luz do dilúvio iminente. Em 2 Enoque 33, o Senhor diz a Enoque que a principal função de seus escritos é a disseminação do conhecimento e sua preservação da catástrofe iminente:

"E dê-lhes os livros com a sua caligrafia, e eles os lerão e me reconhecerão como o Criador de tudo ... E deixe-os distribuir os livros com a sua caligrafia, filhos para filhos e família para família e parentes para parentes. ... Então eu ordenei meus anjos, Ariukh e Pariukh, a quem designei para a terra como seus guardiães, e ordenei as estações, para que eles pudessem preservá-los [livros] para que não morressem no futuro dilúvio que eu deve criar em sua geração. "[24]

A versão dos Manuscritos do Mar Morto da parte astronômica do Livro de Enoque é muito mais desenvolvida do que as versões das traduções posteriores. A tradução etíope do Livro de Adão e Eva atribuiu coisas semelhantes a Enoque, mas não a Sete ... mas ele era um descendente e, portanto, "de sua família".

Assim, os relatos "históricos" dão a um descendente de Seph a autoria de dois pilares com conhecimento astronômico e as tradições de Enock dão a ele "livros" mantidos por dois anjos.

Agora a história se torna ainda mais confusa, porque na tradição armênia é Enos quem dá os nomes dos planetas e constrói esses dois pilares.

A história armênia dos antepassados ​​40-44 trata da história das duas estelas. Em 45, a narrativa continua com a descrição da pregação de Enos:

"40 Sexto, porque ele [Enos] levantou duas colunas contra os filhos de Caim, estas são esperança e boas obras, que eles não tinham.

41 Sétimo, que ele fez escritos e escreveu sobre estela (e) de tijolos cozidos e bronze, e ele profetizou que a terra passará por água e fogo por causa dos pecados dos humanos. E ele lançou o tijolo cozido na água e o bronze no fogo, a fim de testá-los, se o fogo viesse primeiro, o bronze derreteria, e se a água viesse primeiro, o tijolo seria destruído. E assim ele aprendeu que a água estava destinada a vir e depois o fogo. E essas são uma obra de esperança.

42 E os escritos nas duas estelas diziam os nomes de todas as coisas, pois ele sabia que por meio de balbucios, gagos e gagos a língua estava destinada a ser corrompida.

43 E eles confundiram e mudaram os nomes dos objetos que haviam surgido, os quais Adão havia nomeado e fixado. Por causa disso, ele escreveu (as) nas duas estelas e as deixou, de modo que se a água viesse primeiro e destruísse a coluna de tijolo cozido, a escrita de bronze e os nomes das coisas permaneceriam, de modo que após o dilúvio e a passagem de vezes ele pode vir a ser usado.

44 Da mesma forma, também se o dilúvio de fogo [42] e o bronze (isto é, estela) derretessem e arruinasse a escrita, o de barro poderia permanecer mais cozido. E esta é uma verdadeira ação de esperança.

45 Oitavo, que Enos pregou a seus filhos que assumissem um modo de vida celibatário e imaculado, por causa da justa recompensa de Deus. Duzentas pessoas, tendo aprendido isso com ele, lembraram-se da vida no paraíso e estabeleceram um convênio de viver com pureza. E eles foram chamados de “filhos de Deus” por causa da esperança e de estarem ocupados com os desejos celestiais. Para a glória de Cristo, a nossa esperança ”. [43]

O armênio Abel também retrata Enos como o autor das estelas. No entanto, em contraste com o texto anterior, ele conecta a tradição sobre os filhos de Deus com Enoque e seus escritos pré-diluvianos que sobreviveram ao Dilúvio:

"4.3 No entanto, descobrimos que Enos, filho de Sete, fez a (s) letra (s) e chamou os planetas pelo nome.

4.4 E ele profetizou que este mundo passaria duas vezes, pela água e pelo fogo. E ele fez duas estelas, de bronze e de barro, e escreveu sobre elas os nomes das partes da criação que Adão havia chamado. Ele disse: “Se passar pela água, então o bronze (permanecerá), e se pelo fogo, então o barro cozido.”

4.5 E eles foram chamados verdadeiros filhos de Deus porque Deus os amou, antes que fornicassem.

4.6 Por este escrito, a visão de Enoque foi preservada, aquele que foi transferido para a imortalidade. E depois do Dilúvio, Arpachshad fez escrita caldeu a partir dele, e dos outros (foram feitos). "

Agora, o interessante sobre o relato armênio é que declara que a contagem das colunas foi então traduzida para outras línguas (depois de Babel), mesmo do caldeu de onde Terá e Abraão saíram em Gênesis 12: 1.

De qualquer forma, eu realmente não considero isso uma informação concreta literal (por causa das variações, mas pode ser que a tradição armênia apenas confundiu Enos e Enoque, já que seus nomes soam semelhantes), todos eles consilidam um "fato" que um filho de Seph fez dois pilares com conhecimento astronômico e profecia que prevaleceu após o Dilúvio e Babel.

Depois de toda essa divagação irei ao contexto de Babel, então esse povo que se multiplicou desde os filhos de Noé sabia da destruição do Dilúvio, e "sabia" que essa destruição iria acontecer novamente mas pelo fogo (assim na terra )

Então eles decidiram fazer exatamente a mesma coisa (de certa forma) que este "descandante de Seph" fez - então eles decidiram construir um pilar ainda maior (já que os dois sobreviveram ao dilúvio) que poderia conter seu povo e seu conhecimento. eles poderiam sobreviver e, portanto, "não ser espalhados pela face de toda a terra". pelo dilúvio de fogo.

E isso é o que eu queria compartilhar e desculpem pelo longo post até o final dizer tão pouco, mas acho que até a tradição oral transmitida - tudo o que pensamos pode não ser correto, mas ainda pode dar algum tipo de contexto cultural para alguns eventos eu acho.