Genèse 3 : 8 - Un Dieu qui parle

Les cultures anciennes considéraient les Hébreux comme un groupe de personnes superstitieux (entre autres) parce qu'ils servaient un Dieu qui ne pouvait pas être vu. Le monde antique était entouré de statues et de dessins de divinités païennes. Cependant, les Hébreux ont reçu l'ordre de s'abstenir de faire une image de leur Dieu. Le processus de réflexion était de savoir comment vous pouviez adorer et servir un Dieu qui était invisible.

Considérez un instant les implications de servir un Dieu invisible. Dans Genèse 3:8, nous lisons :

"Et ils entendirent (shema) la voix de Yahweh Elohim marchant dans le jardin dans la fraîcheur du jour, et Adam et sa femme se cachèrent de la présence de YHVH Elohim parmi les arbres du jardin."

Remarquez qu'il est dit qu'ils "ont entendu la voix" d'Elohim. Ils n'ont pas vu Dieu marcher dans le jardin, mais ont « entendu » la voix de Dieu. Pour "entendre", il faut écouter. Pour « entendre » (shema) en hébreu, il faut non seulement entendre/être conscient, mais aussi « obéir/agir » sur ce que vous avez entendu.

Quelque chose a changé pour Adam et Eve à ce stade. Habituellement, ils « entendaient » Dieu entre eux dans la fraîcheur de la nuit. La fraîcheur de la nuit dénote le vent (ruach) qui vient au coucher du soleil chaque jour.

Dieu ne leur avait pas fait connaître sa présence par quelque voix audible ou par le tonnerre et les éclairs, mais par la présence silencieuse du vent de la nuit. C'est peut-être à ce moment-là qu'ils ont le plus ressenti sa tendresse et sa proximité. (Bien que je pense qu'ils ont toujours ressenti sa présence avant la chute). Le vent ne se voit pas, il se sent seulement. Les conséquences du vent fort sont visibles. Le "ruach" de Dieu ne peut pas être vu mais seulement ressenti.

Ce scénario me rappelle comment Elijah est allé à la montagne pour communiquer avec Elohim, mais Il n'est pas apparu dans le tonnerre, les éclairs et les tremblements de terre, mais dans la petite voix douce qui dénote en fait le "silence". Comme Adam et Ève, Élie devait « entendre » pour entendre le Dieu qui parle.

Quand les choses ont changé pour Adam et Eve, dans Genèse 3:5-7, il est écrit :

« Car Elohim sait que le jour où tu en mangeras tes YEUX s'ouvriront, et tu seras comme Elohim, connaissant le bien et le mal. Et la femme VU que l'arbre était bon pour la nourriture, qu'il était agréable aux YEUX, et qu'un arbre DÉSIRAIT rendre sage, et elle prit de ses fruits et en mangea. Et elle a donné son mari avec elle, et il a mangé. Alors leurs deux YEUX s'ouvrirent et ils savaient qu'ils étaient nus. Et ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et se confectionnèrent des revêtements de rein. »

Avez-vous compris cette écriture? Satan a tenté Eve en lui disant que ses "yeux" s'ouvriraient si elle mangeait le fruit de l'arbre interdit. Alors Ève « vit » que le fruit était bon, agréable aux « yeux » et « désirable ». Après avoir mangé de l'arbre, leurs "yeux" ont été immédiatement ouverts et ils ont dû se couvrir.

Maintenant le péché était entré dans le monde. Adam et Eve pourraient maintenant nous transmettre cette nature pécheresse où tous les péchés se répartissent en trois catégories ; tout ce qui touche à la "vision":

I Jean 2:16 "Car tout ce qui est dans le monde - la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie - n'est pas du Père, mais du monde."

Le livre des Hébreux nous dit que « la foi est le fondement sûr des choses qu'on espère et la preuve des choses qu'on ne voit pas ». Avant la chute, Adam et Eve se contentaient d'"entendre" la voix de Dieu, ils n'exigeaient pas que leurs "yeux" soient satisfaits ou que leurs "yeux" leur disent qu'Il était présent. Ce n'est qu'après la chute que leurs « yeux » ont dû être satisfaits et qu'ils ont appris à combattre le péché. Ce n'est qu'après la chute qu'ils ont ressenti le besoin de « se couvrir ». Dieu a dû tuer le premier animal pour couvrir leurs péchés.

Combien de fois voulons-nous « voir » notre foi en Dieu ? Servir un Dieu que vous ne pouvez pas voir peut être difficile. Servir un Dieu qui « parle » requiert une relation intime. Cela requiert une "connaissance", un désir ardent, une discipline d'appétit charnel et la capacité de "croire et d'accepter" ce que vous ne pouvez pas voir.

Ma femme et moi sommes mariés depuis 10 ans. Je la connais mieux que quiconque sur terre. Je sais souvent ce qu'elle va dire avant de parler, et de la même manière, elle dit la même chose de moi. La raison en est que je l'ai "écouté" et comment il s'exprime depuis toutes ces années. Dieu attend de Ses enfants qu'ils développent une relation avec Lui afin qu'ils aient une mentalité envers les choses spirituelles, une mentalité basée sur Sa Parole, une mentalité de sagesse et de vie juste, et une mentalité qui reconnaît comment et quand Il a parlé. Cela demande beaucoup de temps passé devant Dieu dans la prière, l'étude de Sa Parole et même le jeûne. Il faut donc apprendre à "écouter".

« Ecouter » nécessite un temps de silence devant Dieu.

Il n'y a qu'un seul mot en hébreu pour « entendre » et « obéir ».

Ce mot est "shema".

Avant la chute, Adam et Eve « entendaient » (shema) leur Dieu. Ils ont écouté et ils ont obéi. Cela a amené une proximité / unité avec le Créateur. Après la chute, ils ont marché en voyant plus qu'en entendant.

Quelle est votre relation avec le Créateur ? Passez-vous du temps à « l'écouter » ou passez-vous votre temps à « rechercher » Dieu ? Nourrissez votre relation avec Lui et commencez à « entendre » le Dieu qui parle. Rappelez-vous, écouter et écouter signifie que vous pratiquez (êtes obéissant) à ce qu'il vous dit.

Oui, DIEU PARLE ! La foi est basée sur « entendre » et non « voir ». Voir est du monde, mais "shema" est de Dieu.

Cultivez cette relation et apprenez à écouter/obéir. Voici la clé - plus vous écoutez/entendez/obéissez (shema), plus Dieu parlera. C'est si simple!

Shalom