L'échelle de Jacov - Avons-nous raté quelque chose dans cette histoire ?

Dans Genèse chapitre 28, nous lisons l'événement où Jacob est envoyé à Haran par son père Isaac pour trouver une épouse parmi ses parents. Pour Rebecca, c'était pour que Jacob puisse échapper à la colère de son frère Esaü.

Haran était dans ce qui est maintenant la Turquie et aurait un voyage de 15 jours à pied au moins 50 km par jour. Une marche de 50 km par jour, à pied, aurait été facile pour un individu en bonne santé à cette époque, et encore aujourd'hui pour ceux qui ont de la vigueur physique.

Nous lisons dans 28:10 que Jacob a quitté Beersheba (sud d'Israël) et est arrivé à un endroit où il passerait la nuit, car les ténèbres étaient déjà tombées. C'est ici que Jacob fit un rêve et vit les cieux s'ouvrir et une échelle où les anges montaient et descendaient sur la terre. Il vit Yahweh et l'entendit lui faire des promesses concernant leur descendance et le pays qu'il leur donnerait, qui comprenait le lieu où reposait Jacob.

Les écritures rapportent qu'à son réveil, Jacob s'est rendu compte qu'il était sur une terre sainte et que les portes du ciel étaient ouvertes à cet endroit, alors il a appelé l'endroit Béthel (Maison de Dieu).

Traditionnellement, les érudits associent ce site au Béthel actuel en Israël, situé à environ 16 km au nord de Jérusalem. Cependant, que se passe-t-il s'il s'agit d'une hypothèse erronée et conformément au message général et à l'intégrité des Écritures, existe-t-il un autre endroit qui correspond plus parfaitement à la scène, et cet endroit pourrait-il correspondre bibliquement au récit ?

Tout d'abord, faisons une analyse de mot importante dans Genèse 28 :11. Dans la plupart des traductions, nous lisons « et il est venu à un certain endroit et y a dormi toute la nuit ». Cependant, en hébreu ce n'est pas ce qui est dit. L'hébreu déclare " et il est venu à l'endroit ". La Bible de la Société d'édition juive (JPS) déclare également « et elle s'est posée sur l'endroit, et elle y est restée toute la nuit, parce que le soleil se couchait ; et il prit une des pierres du lieu, la plaça sous sa tête, et se coucha dans ce lieu pour dormir. "

En hébreu « L'article défini » (o) apparaît dans l'histoire qui décrit « l'endroit » où Jacob passait la nuit. Cela signifie qu'il fait référence à un endroit spécifique, pas n'importe où.

Selon Rachi, « l'Écriture ne mentionne pas quel lieu, mais désigne le lieu mentionné ailleurs, qui est le mont Moriah, dont il est dit (Genèse 22 :4) : « Et il vit le lieu de loin ». Dans Deutéronome 16:16, nous lisons qu'Elohim a choisi le mont Moriah et qu'il a de nouveau été appelé "le lieu".

Jacob connaissait certainement bien « l'endroit » de son grand-père Abraham et c'est une montagne d'une importance particulière pour Dieu. Non seulement c'était l'endroit où Abraham a été envoyé pour sacrifier Isaac et il proclamerait que Dieu se fournirait un bélier, ou un sacrifice, mais c'était aussi l'endroit où Salomon a construit le temple parce que « l'endroit » avait été montré à son père , David. Je crois qu'il est significatif que Jacob ait vu son échelle sur la même montagne où serait le futur temple et où le Messie Yehshua donnerait sa vie en tant que « sacrifice promis » du Père.

Ce n'est pas un hasard si Jacob a appelé l'endroit « Maison d'El », puisque « La Maison », comme on appelle le Temple, serait un jour sur cette même montagne.

Ézéchiel 43:12 - Ceci est la Torah de la Maison (article défini); Au sommet de la montagne, toutes ses limites environnantes sont très séparées. Voyez, c'est la Torah de la Maison (article défini).

Michée 4: 2 - Et de nombreuses nations viendront et diront: «Venez, et montons à la montagne de vuvh, à la maison des Elohim de Ya ofaqoḇ, et qu'il nous enseigne ses voies, et marchons dans Ses voies. Car de Tsiyon surgit la Torah et la parole de יהוה de Yerushalayim.

"Dans cette écriture, nous voyons d'autres preuves d'une montagne et d'une 'Maison d'Elohim de Jacob'."

De plus, la tradition juive soutient que lorsque Rebekah a senti les jumeaux se débattre dans son ventre, elle est allée au mont Moriah pour voir Seth (Melchisédek) pour obtenir des conseils. Jacob devait être bien conscient de ce lieu saint.

Jean 1:51 - Et il lui dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, tu verras désormais le ciel ouvert, et les messagers d'Elohim monter et descendre sur le Fils de l'homme.

Cette écriture est une référence directe à notre histoire de l'échelle de Jacob dans Genèse 28 :12. Yehshua Messiah est l'accomplissement final de l'expérience de Jacob. Le Fils de l'homme visiterait le mont Moriah et compléterait les paroles prononcées par Abraham et les promesses faites à Abraham, Isaac et Jacob.

Une dernière chose - c'était à environ 70 km de Beersheba à Jérusalem. Jacob aurait sûrement pu y marcher en un jour pour passer ses premières nuits sur la Montagne sainte de Dieu. Quel meilleur refuge pour un voyageur solitaire, peut-être craintif et opprimé, qui venait d'être prié de quitter sa maison.

Il y a beaucoup de choses dans ce chapitre de la Genèse.