Le Grand Exode - Partie 1 - Jérémie 16:14-15

Famille Shalom, cette étude n'est peut-être même pas envisagée sur la possibilité d'un autre grand exode comme celui qui existait pour Israël dans les temps anciens, cette possibilité a peut-être été ignorée en raison du dispensationalisme ou même en raison de l'accent mis sur la doctrine de l'enlèvement. Cependant, veuillez prendre quelques minutes pour lire cette étude.

Je vais essayer de le faire par parties pour que d'abord ce ne soit pas une étude trop approfondie et que nous puissions l'analyser point par point, dis-je puisque je n'ai pas tous les détails sur la façon dont le deuxième exode sera effectué - cependant Je crois que je présente suffisamment d'Écritures pour démontrer que cette prophétie est en effet soutenue par les Écritures.

Pourquoi devrions-nous envisager la possibilité d'un autre exode ?

Eh bien, il n'est pas surprenant que de nombreuses études soient menées pour démontrer comment les événements du "Nouveau Testament" et de Prophétique pour l'avenir se retrouvent dans "l'Ancien Testament" sous la forme de prophéties ou d'ombres prophétiques.

Tout comme Joseph d'Egypte est montré comme une ombre prophétique du caractère du serviteur souffrant dans Isaïe 53 qui est ensuite accompli dans le Nouveau Testament dans Yehshua, ou comme l'agneau offert à la place du Fils de la promesse dans Genèse 22 est un l'ombre de l'agneau de Dieu (Yehshua) qui a été offert pour notre salut et parmi d'autres exemples - nous pouvons voir que Dieu nous offre un modèle pour que nous puissions comprendre les événements futurs à travers ce qui nous a déjà été démantelé dans les Écritures.

Ecclésiaste 1:9-10 Ce qui était, c'est ce qui sera; et ce qui a été fait, il le sera à nouveau ; pour qu'il n'y ait rien de nouveau sous le soleil. 10 Y a-t-il quelque chose à dire : voyez, est-ce nouveau ? Cela fait des siècles, qui étaient avant nous.

Amos 3:7 Certes Yahweh ne fera rien sans révéler son secret à ses serviteurs les prophètes.

Romains 15:4 Car tout ce qui a été écrit pour notre enseignement a été écrit, afin que nous puissions, par la patience et la consolation des Écritures, avoir de l'espérance.

Avant de passer directement à l'étude en question, les versets ci-dessus démontrent exactement ce que je dis et pourquoi, afin que dans les Écritures, nous puissions voir des choses déjà révélées à l'avance et également découvertes afin que nous puissions y trouver du réconfort et de l'espoir. De même, nous savons que nous pouvons nous fier aux déclarations trouvées principalement dans les prophètes pour déterminer que cette prophétie est manifestement énoncée à l'avance et en détail. C'est à nous de l'étudier pour notre propre enseignement.

Jeremiah 16:14-15 C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Yahweh, où l'on ne dira plus jamais: L'Yahweh est vivant, qui a fait sortir les enfants d'Israël du pays d'Égypte. 15 Mais, comme l'Yahweh est vivant, qui a fait monter les enfants d'Israël du pays du nord et de tous les pays où il les avait lancés; car je les ramènerai dans leur pays que j'ai donné à leurs pères.

Ici, nous voyons la déclaration prophétique faite par Jérémie, comme Amos 3:7 nous dit que Yahweh ne fait rien sans d'abord le révéler à ses serviteurs - ici Jérémie fait un acte de comparaison entre le premier exode et un futur evennement.

Tout d'abord, c'est de la pure logique que si nous utilisons la comparaison, c'est parce que l'acte suivant est en quelque sorte similaire au premier - maintenant Jérémie ne dit pas clairement le terme Exode (qui signifie "monter") mais décrit l'acte "qui a fait monter le enfants d'Israël du pays d'Egypte" qui est la description exacte du premier Exode où Yahweh fit sortir une multitude mélangée d'Egypte vers la Terre Promise.

Maintenant dans cette prophétie ; Jérémie déclare que plus personne ne mentionnera le premier Exode (comme en fait l'événement du Premier Exode est encore étudié par les historiens et les archéologues) car le second sera d'une plus grande ampleur « qui a fait sortir les enfants d'Israël de la terre du Nord et de toutes les terres où il les avait lancés".

Maintenant, comme le dit Ecclésiaste 1:9-10, ces choses étaient dans les siècles passés et il en sera de nouveau - parce que tout comme le but du premier Exode était de ramener Israël à la Terre Promise - ainsi la destination du Grand L'Exode sera de retour au pays d'Abraham Issac et Jaco - "car je les ramènerai dans leur pays, que j'ai donné à leurs pères".

Maintenant, l'Écriture nous dit que chaque affaire doit être réglée sur deux ou trois témoins (2 Corinthiens 13:1) et dans ce Yahweh répète la même prophétie dans Jérémie.

Jeremiah 23:7-8 Et moi-même, je rassemblerai le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassées, et je les ramènerai dans leurs bergeries; et ils porteront du fruit et se multiplieront. 4 Et je susciterai sur eux des bergers pour les paître, et ils ne craindront jamais, ni ne seront consternés, ni l'un d'eux ne faillira, dit Yahweh. Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je susciterai à David un rejeton juste; étant roi, il régnera et prospérera, et fera justice et justice dans le pays. 6 En ses jours Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité; et ce sera le nom par lequel ils le nommeront : Yahvé, notre justice.

7 C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Yahweh, où l'on ne dira plus : L'Yawhe est vivant, qui a fait sortir les enfants d'Israël du pays d'Égypte, 8 d'Israël du pays du Nord et de tous les pays où il les avait jetés. Et ils habiteront dans ton pays.

Maintenant; on pourrait avoir tendance à dire que Jeremie prophétisait pour le retour de Juda (Royaume du Sud) des terres du Royaume de Babylone à l'époque de Néhémie et d'Ezdra, cependant tout d'abord Jérémie nous dit que cet Exode serait après la révélation du Messie fils de David (Yehshua) et que nous dirions que Yahweh est notre Justice (Sideqnu) en raison du Roi Messie qu'Il a élevé de la descendance de David.

D'autres pourraient alors dire que puisque le Messie a déjà été révélé, cette prophétie parle du retour de Juda (Royaume du Sud) en Israël à partir de 1947 - pourtant le verset 8 Yahweh précise qu'il ramènera la "génération" de la Maison d'Israël ( Royaume du Nord) de retour sur leurs terres. Nous savons que cela n'est jamais arrivé.

Mais Jérémie 23 fait référence à une génération (zera en hébreu qui signifie "progéniture") dont la version grecque du Septugiano dit que Dieu l'a "rassemblé" au lieu de "apporté" dans le Massorétique - ce qui montre que cette génération/progéniture a été perdue.

Matthieu 15:24 Et il répondit et dit : Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.

Galates 3:7 Sachez donc que ceux qui ont la foi sont fils d'Abraham.

Jacques 1:1 Jacques, serviteur de Dieu et de Maître Yehshua Moshiac, aux douze tribus dispersées : santé.

Maintenant, le mot "Zera" pour descendant/génération se trouve dans certains versets que je trouve intéressants pour ce thème que je vais suivre maintenant - bien que comme dans 1 Chroniques 16, cette louange n'a pas été proclamée pour nous mais a été faite pour nous, car lors de la lecture cette Louange garde à l'esprit le contexte du Grand Exode.

1 Chroniques 16:8-36 Louez Yahweh, invoquez son nom, faites connaître ses actions parmi les peuples. 9 Chante-lui, fais-lui une mélodie, parle avec attention de toutes ses merveilles. 10 Gloire en son saint nom ! Que le cœur de ceux qui cherchent Yahweh se réjouisse. 11 Cherchez Yahweh et sa force; cherche continuellement sa face. 12 Souviens-toi de ses merveilles qu'il a faites, de ses merveilles et des jugements de sa bouche. 13 Vous, postérité d'Israël, ses serviteurs, vous, fils de Jacob, ses élus. 14 Il est Yahweh notre Dieu ; dans toute la terre sont ses jugements. 15 Souviens-toi toujours de son alliance et de la parole qu'il a prescrite pour mille générations; 16 de l'alliance qu'il a faite avec Abraham et de son serment à Isaac; 17 qu'il ratifia aussi à Jacob en statut, et à Israël en alliance éternelle, 18 disant : Je te donnerai le pays de Canaan, une partie de ton héritage. 19 Vous étant peu nombreux, peu d'hommes et d'étrangers en elle ; 20 ils marchaient de nation en nation et d'un royaume à un autre peuple. 21 Il ne permit à personne de les opprimer, et à cause d'eux il réprimanda les rois, en disant : 22 Ne touchez pas à mes oints, et ne faites pas de mal à mes prophètes. 23 Chantez à Yahweh dans tout le pays; annoncer son salut de jour en jour. 24 Raconte sa gloire parmi les nations, ses merveilles parmi tous les peuples. 25 Car Yahweh est grand, et très digne d'être loué, et plus puissant que tous les dieux. 26 Car tous les dieux des nations sont des vanités ; mais Yahweh a fait les cieux. 27 La majesté et la splendeur sont devant lui, la force et la joie à leur place. 28 Donnez à Yahweh, ô familles des nations, donnez à Yahweh gloire et force. 29 Rendez à Yahweh la gloire de son nom ; apportez des cadeaux et venez devant lui; adorez Yahweh dans la beauté de sa sainteté. 30 Tremblez devant lui, tremblez toute la terre; car le monde sera ferme, qu'il ne sera pas ébranlé. 31 Que les cieux se réjouissent, et que la terre se réjouisse ; et qu'il soit dit parmi les nations : Yahweh règne. 32 La mer gronde de sa plénitude ; réjouissez-vous sur le terrain avec tout ce qu'il contient. 33 Alors les arbres des bois se réjouiront devant l'Yahweh; car il vient juger la terre. 34 Louez Yahweh, car c'est bon ! car sa bonté dure à jamais. 35 Et dis : Sauve-nous, ô Dieu de notre salut, rassemble-nous et délivre-nous des nations ; afin que nous louions ton saint nom et que nous nous glorifiions de ta louange. 36 Louange à Yahweh, Dieu d'Israël, d'âge en âge. Et tout le monde dit : Amen ! Et loua Yahweh.

Mais cette promesse de retour ne s'arrête pas là, Yahweh nous déclare maintes et maintes fois comment je vais démontrer, Yahweh ne s'arrête pas à une seule déclaration prophétique - mais Il nous déclare les détails de l'endroit où nous serons situés pendant cet Exode .

Esaïe 65:8-9 Ainsi parle Yahweh :

"Quand il y a encore du jus dans les raisins,

le peuple dit : « Ne les détruis pas,

pourquoi le vin est encore apprécié ».

A cause de mes serviteurs,

Je ne détruirai pas complètement le peuple non plus.

9 Je laisserai quelques descendants (Zera) de Jacob,

et le peuple de Juda possédera mes montagnes.

Mes élus hériteront de la terre

et mes serviteurs y habiteront.

10 Puis à mon peuple qui me cherchait,

Sarom[b] sera un champ pour ses troupeaux

et la vallée d'Achor[c] un enclos pour son bétail.

Et encore une fois, nous trouvons dans Jérémie 32 le troisième témoin du Deuxième et Grand Exode.

Jérémie 32 :37-41 « Je les rassemblerai et je les ferai venir de tous les pays où je les ai dispersés à cause de ma colère et de ma grande fureur. Je vais les ramener à cet endroit et les faire vivre en sécurité. 38 Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. 39 Je leur donnerai un seul cœur et un seul chemin afin qu'ils me craignent toujours, pour leur bien et celui de leurs descendants. 40 Je ferai avec eux l'alliance éternelle de toujours leur faire du bien, et je mettrai un tel respect dans leurs cœurs pour moi qu'ils ne s'éloigneront jamais de moi. 41 Je me réjouirai de faire le bien, et de tout mon cœur et de toute mon âme je les planterai dans ce pays ».

Eh bien, je pense que ce post est suffisant pour commencer à analyser le concept du Grand Exode, je présenterai plus de post analysant différents aspects de cette doctrine dans chacun d'eux; cela servira de présentation.

Mais je veux quitter ce post avec une dernière pensée, pourquoi ?

Pourquoi Dieu choisirait-il d'effectuer le Grand Exode ?

Je sais que la plupart ont tendance à penser à l'Enlèvement plutôt qu'à un autre Exode, mais voyons une chose, selon Ecclésiaste 1:8-9, Dieu travaille selon des modèles et des répétitions, donc Dieu doit nous avoir donné des indices et des exemples de ce que arrivera à l'avenir au niveau prophétique.

L'Exode avait pour but de libérer son peuple et de le protéger de l'esclavage d'un système abusif qui ne permettrait pas le culte libre et la soumission au Dieu Unique.

Exode 7:16 Puis dis-lui : « L'Yahweh, le Dieu des Hébreux, m'a ordonné de laisser son peuple aller l'adorer dans le désert. Mais vous avez refusé jusqu'à présent.

Maintenant, l'Exode était un acte PHYSIQUE, de délivrance et de protection, je veux dire que bien qu'il y ait eu des actes surnaturels de la part de Dieu - Il y a eu une prise/transport/guidage de personnes physiquement d'un endroit à un autre.

• Dans Genèse 9, l'acte surnaturel de Dieu était le déluge mais protégeait physiquement Noé et sa famille à travers l'arche.

• Dans Genèse 19, l'acte surnaturel de Dieu impliquait la destruction de Sodome et Gamora et la présence d'anges, pourtant Lot et ses deux filles étaient physiquement protégés dans le village de Zoar.

• Dans Genèse 26, il y avait une grave famine à Canan, l'acte surnaturel de Dieu était d'établir l'abondance en Egypte mais guida physiquement Abraham à La et Isaac aussi.

• Dans Genèse 46, Dieu protégea surnaturellement Jacob et ses descendants de la famine de cette époque, guidant José au poste de conseiller des Faroa grâce au don de comprendre les rêves à Joseph - cependant la traversée de Canan en Égypte se fit physiquement.

• Dans Exode 19, malgré la présence de l'acte surnaturel de Dieu dans les plaies d'Égypte, Israël était protégé dans ses camps dans un espace physique qui n'était pas soumis au jugement surnaturel de Dieu.

• Dans Josué 2, l'acte surnaturel de Dieu fit tomber les murs de Jéricho mais fit attendre Rahab physiquement protégé à l'intérieur de sa maison.

• Dans 1 Rois 17, lorsque la famine frappa la Judée, Dieu protégea surnaturellement Élie en envoyant de la chair dans le bec des corbeaux qui était physiquement protégée dans les plaines de Cherith.

• Dans 1 Rois 18, 100 prophètes étaient physiquement protégés dans les grottes de Jesebel par l'intermédiaire du prophète Abdias.

• Dans Daniel 3, les trois amis de Daniel furent mis à mort dans la fournaise, où Dieu les sauva surnaturellement mais les garda physiquement protégés.

Bon il est possible qu'il y ait plus d'exemples, cependant je pense qu'il est possible de démontrer que bien que Dieu agisse de façon surnaturelle à travers des prodiges et des miracles dans ses jugements, il sépare son peuple en le protégeant dans l'espace physique qui l'entoure au lieu de l'arracher.

Je ne dis pas qu'il n'y a pas d'"enlèvement" mais je crains que ceux qui attendent un "enlèvement" pour les "sauver" de la grande tribulation du début ou du milieu soient pris au dépourvu lorsque Dieu choisira une autre méthode pour séparer Son peuple de la Colère qui tombera dans le monde.

Je couvrirai d'autres aspects du deuxième exode dans des études futures et je n'espère pas que cette étude a été révélatrice ou au moins vous offre l'opportunité de tester ces choses et de garder ce qui est bon.

Shalom