Le Grand Exode - Partie 2 - Luc 15 et Jérémie 31

Shalom Familia, me voici de retour pour présenter la deuxième partie de mon étude sur le "Grand Exode", comme je l'ai dit l'étude est grande donc je sépare les points d'étude, donc je conseille si vous n'avez pas vu la partie 1 du Étude s'il vous plaît voir sur mon blog.

Maintenant si ma première étude a été analysée, je pourrais être tenté de dire "mais je ne vois que l'Ancien Testament", oui en partie, cependant le Nouveau Testament vous parle aussi de cette même prophétie - le problème est que nous ne l'avons jamais vue.

Tous ceux qui croient au Messie Yehshua connaissent la parabole du Fils Prodige dans Luc 15, la question est de savoir s'il faut lire Leu selon le contexte d'Israël.

Luc 15:11 Et il dit: Un homme (Jacob) avait deux fils (Juda et Éphraïm).12 Et le plus jeune dit à son père: Père, donne-moi la part de la ferme qui m'appartient. Et il partagea la ferme pour eux.13 Et quelques jours plus tard, le plus jeune fils, rassemblant tout, partit pour une terre lointaine (Exil) et là, il gaspilla sa ferme, vivant dissolument (Idolâtrie).

Or Jacob, étant cet homme dont les terres représentent les Terres Promises, était en fait divisé entre ses deux fils, Juda, fille de Léa qui était à la tête du Royaume du Sud et Éphraïm fils de José (dont les termes maison de José et Maison d'Éphraïm et Royaume du Nord sont entrelacés) du mariage à Rachel qui représente le Royaume du Nord.

En fait, vous pouvez même dire qu'ici c'est le plus jeune fils qui décide de partir alors que la Maison d'Israël était Divorcée et Exilée par Dieu - mais ce sera que Dieu verra avec les mêmes yeux que vous.

Esaïe 50 :11 Ainsi parle Yahweh : Où est la lettre de divorce de ta mère, par laquelle je l'ai répudiée ? Ou qui est mon créancier, à qui je t'ai vendu ? Voici, à cause de tes iniquités tu as été vendue, et à cause de tes méfaits ta mère a été répudiée.

Israël Séparé de Dieu seul, l'exil était la réponse juste de Dieu comme requis par Sa Justice dans la Loi, mais cet échec est un point pour une autre étude, pourtant le jeune fils a gaspillé son héritage/alliance pour vivre de façon dévergondée/pécheresse.

Osée 4:1 Écoutez la parole de Yahweh, enfants d'Israël, car Yahweh a un différend avec les habitants du pays, parce qu'il n'y a ni vérité, ni bonté, ni connaissance de Dieu dans le pays. 2 Seuls le parjure et le mensonge et le meurtre et le vol et l'adultère prévalent, et il y a des meurtres sur des meurtres. 3 C'est pourquoi la terre se lamentera, et quiconque l'habitera s'évanouira avec les bêtes des champs et les oiseaux du ciel; et même les poissons de la mer seront emportés.

Osée 4:17 Éphraïm est livré aux idoles; laisse le. 18 Sa boisson a disparu; ils se corrompent chaque fois qu'ils ont certainement aimé leurs princes à honte. 19 Un vent les a enveloppés dans leurs ailes, et ils auront honte à cause de leurs sacrifices.

La Maison d'Israël a renié l'Alliance et s'est vendue à ses amants (fausses divinités, idolâtrie), qui en conséquence ont été retirés de son héritage, mais Luc 15 continue de décrire la vie de ce fils en dehors de la Maison de son Père.

Luc 15:14 Et quand il eut tout dépensé (Osée 2:13), il y eut une grande famine dans ce pays (Parole de Dieu, Osée 4:6), et il commença à souffrir du besoin.15 Et il alla et vint à l'un des citoyens de ce pays (Nations païennes, Osée 7 :8 ; Ézéchiel 23 :17)), qui l'envoya dans ses champs pour paître les porcs (Impureté ; Osée 5 :3).16 Et il désira se remplir l'estomac de les glands que les porcs ont mangés, et personne ne lui a rien donné (Ézéchiel 16:37;23:9;23:22).

N'oubliez pas qu'il s'agit d'une parabole, donc le sens n'est pas toujours évident à partir de la lettre. Le jeune fils a tout dépensé, ce qui signifie qu'il a oublié son héritage et en a rapidement subi les conséquences comme le dit Osée 2:13 - ce qui a été vu par un manque de nourriture spirituelle / famine ou manque de la Parole ou manque de connaissance et abandon de La loi comme dit Osée 4:6.

Bientôt, ce fils (Éphraïm) est allé chercher de l'aide auprès des nations/païens, se mêlant bientôt à eux comme le dit Osée 7:8, commettant l'adultère avec lui comme le dit Ézéchiel 23:17 - parce que c'est soit la faim/le manque de connaissance de la Loi , qui empêche Israël de faire des alliances avec les nations idolâtres dans Exode 23:32.

Maintenant, avec les Nations, ce Fils s'est joint au porc qui est un animal impur selon Lévitique 11 et Deutéronome 14 - une abomination de le consumer dans Ésaïe 65 et 66 et un objet de souillure comme nous le voyons dans Osée 5:3 que Dieu déclare qu'Ephraïm s'est contaminé avec ces nations.

Ce qui est ironique, c'est que bien que ce fils ait choisi de séparer Dieu pour s'unir dans le péché avec ces nations idolâtres - ces mêmes peuples les rejettent plus tard, comme il le dit à plusieurs reprises dans Ézéchiel. Cette multitude de nations dont la Maison d'Ephraïm/Joseph/Israël où elle était dispersée et prostituée avec ses nombreuses divinités et ses innombrables plaisirs pécheurs ne leur servait en rien d'un Non de la part de ceux qui auparavant leur fournissaient les moyens de pécher.

Luc 15:17 Et revenant à la raison, il dit: Combien d'ouvriers de mon père (Matthieu 20:1-16) ont du pain en abondance (Alliance non oubliée, Esaïe 44:21), et ici je péris par la famine! Je J'irai, j'irai vers mon père, et je lui dirai : Père, j'ai péché contre le ciel (Dieu) et contre toi (Alliance, Hébreux 3:18).19 Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils (Repentir parmi les nations, Osée 8 : 2) ; fais de moi comme l'un de tes ouvriers.

Ces quelques versets ont beaucoup de choses à raconter mais je vais résumer, les ouvriers du Père sont une référence trouvée dans la parabole de Matthieu 20 qui prophétise le sacrifice de Yehshua devant les ouvriers indignes - que le fils prodige décide de retourner à Son Père dont dans Esaïe 44 :21 Dieu dit à Israël de revenir parce qu'il l'a rachetée.

Maintenant le fils admet sa transgression contre Dieu et l'Alliance que Dieu a faite aux patriarches à la suite de sa désobéissance comme nous le voyons dans Hébreux 3, maintenant cela se produit parmi les nations quand c'est une reconnaissance de transgression et d'abandon de la Loi avant la sueur des trompettes comme on le voit dans Osée 8.

Or, toute cette situation était déjà prophétisée par la Bouche de Salomon lors de la dédicace du Temple.

1 Rois 8:46-48 Quand ils pèchent contre toi (car il n'y a personne qui pèche), et tu seras en colère contre eux, et tu les livreras entre les mains de l'ennemi, afin qu'ils les conduisent en captivité à l'ennemi terre, ou loin ou près est,

Et dans le pays où ils sont emmenés en captivité, ils viendront à eux-mêmes, et se retourneront, et dans le pays de leur captivité ils t'imploreront, disant : Nous avons péché, et avons fait le mal, et avons commis l'iniquité,

Et s'ils se tournent vers toi de tout leur cœur et de toute leur âme, dans le pays de leurs ennemis qui les prennent en captivité, et te prient pour le côté de leur pays que tu as donné à leurs pères, pour cette ville que tu choisi, et à cette maison que j'ai bâtie en ton nom;

2 Chroniques 6 : 24-27 Quand ton peuple d'Israël sera aussi frappé devant l'ennemi, pour avoir péché contre toi, et qu'il se retourne, et confesse ton nom, et prie et supplie devant toi dans cette maison, Alors écoute du ciel, et pardonne les péchés de ton peuple Israël ; et ramène-les dans le pays que tu leur as donné, ainsi qu'à leurs pères. Quand les cieux se fermeront et qu'il ne pleuvra pas, parce qu'ils ont péché contre toi, et prient en ce lieu, et confessent ton nom, et se détournent de leurs péchés, quand tu les affliges, Alors écoute du ciel, et pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple d'Israël, en leur enseignant la bonne voie dans laquelle ils marchent ; et il pleut sur ton pays, que tu as donné à ton peuple en héritage.

Maintenant une chose que nous voyons, nous sommes déjà dispersés par les nations et pourtant est-ce que nous prions tous pour Jérusalem ou est-ce que tous ceux qui doivent se tourner vers Dieu avant que le temps ne vienne l'ont déjà fait ? Est-il nécessaire que le Troisième Temple soit construit pour que cette prophétie s'accomplisse ? Je pose des questions parce que j'étudie encore ces choses moi-même.

De même dans 2 Chroniques 6, les conséquences de la rébellion du Peuple de Dieu contre l'Alliance ressemblent beaucoup aux jugements trouvés dans le livre de l'Apocalypse de Jean.

Luc 15:20-24 Et se levant, il alla vers son père; et quand il était encore loin, son père le vit, et il remua avec une compassion intime, et courant, il se jeta à son cou et l'embrassa. Et le fils lui dit : Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.

Mais le père dit à ses serviteurs : Apportez vite les meilleurs vêtements (Robe Of Salvation) ; et habille-le, et mets-lui un anneau à la main (Marc de l'Alliance) et des sandales à ses pieds (Obidiençia; Ézéchiel 36:26); Et apportez le veau gras (Offrande pour le péché; Lévitique 9:2), et tuez-le; et mangeons, et réjouissons-nous; Parce que mon fils était mort et ressuscité, perdu et retrouvé (Israël). Et ils commencèrent à se réjouir.

Le verset 20 de Luc 15, est assez similaire à Genèse 33 où Jacob redécouvre son Fils Joseph qui a vécu parmi les nations comme l'une des nations de telle manière que ses frères ne l'ont pas reconnu, maintenant le reste de Luc mentionné ci-dessus est assez similaire à notre état quand nous étions des nations et loin d'Israël et de l'Alliance comme le dit Ephésiens 2. Après avoir accepté Yehshua qui était notre Offrande pour le péché, nous avons accepté le salut et l'Alliance et avons appris à marcher dans l'obéissance.

Luc 15:25-32 Et son fils aîné (Juda) était aux champs (Terre Promise) ; et quand il vint et s'approcha de la maison, il entendit de la musique et des danses.26 Et il appela l'un des serviteurs et lui demanda ce que c'était.27 Et il lui dit: Ton frère est venu; et ton père tua le veau gras, parce qu'il l'avait reçu sain et sauf.28 Mais il était en colère (Ésaïe 11:13) et ne voulait pas entrer. Et quand le père sortit, il pressa avec lui.29 Mais il répondit et dit au père: Voici, je t'ai servi pendant tant d'années, sans transgresser ton commandement, et tu ne m'as jamais donné de bouc pour me réjouir avec mon 30 Mais quand ton fils est venu, qui a dilapidé ta ferme avec des prostituées, tu as tué son veau gras. à nouveau (Né de nouveau); il avait été perdu et a été retrouvé (Adopté à l'Olivier d'Israël, Romains 11).

Nous devrions tous connaître un peu Esaïe 11 :13, la fin de l'inimitié entre Éphraïm et Juda, ainsi que la prophétie de réunir à nouveau les deux royaumes dans Ézéchiel 37 :16-19, mais nous réaliserons que cette union est réalisée dans le contexte du deuxième grand exode ?

Isaiah 11:11-14 Et il arrivera en ce jour-là que Yahweh posera de nouveau la main pour acquérir de nouveau le reste de son peuple, qui reste, d'Assyrie, et d'Egypte, et de Patros, et d'Ethiopie, et d'Elam, et de Shinar, et de Hamath, et des îles de la mer. Et il élèvera un étendard parmi les nations, et rassemblera les exilés d'Israël, et rassemblera les dispersés de Juda des quatre extrémités de la terre.

Et l'envie d'Éphraïm s'en ira, et les adversaires de Juda seront retranchés; Éphraïm n'enviera pas Juda, et Juda n'opprimera pas Éphraïm. Au contraire, ils voleront sur les épaules des Philistins à l'ouest ; ensemble, ils gâteront l'est ; à Édom et à Moab, ils imposeront leurs mains, et les fils d'Ammon leur obéiront.

Maintenant, dans mon titre, j'ai rassemblé Luc 15 et Jérémie 31, c'est parce que tandis que Luc 15, nous voyons le retour du fils cadet dans la maison de son père avec son frère aîné, si nous mettons Luc 15 à côté de Jérémie 31 où il est fait le promesse du retour d'Ephraïm (qui est un frère cadet et adoptif) on retrouve beaucoup de similitudes.

Jeremiah 31:16-21 Ainsi parle l'Éternel: Abstenez-vous de la voix qui pleure et des larmes de vos yeux, car il y a une récompense pour votre travail, dit l'Éternel; car ils reviendront du pays de l'ennemi. 17 Et il y a de l'espoir, à la fin, pour ta descendance, dit l'Éternel, car tes fils retourneront dans leur pays.18 J'ai entendu dire qu'Éphraïm se plaignait, disant: Tu m'as châtié, et j'ai été châtié comme un taureau pas encore apprivoisé ; convertis-moi, et je le ferai, car tu es Yahweh, mon Dieu. 19 En effet, après ma conversion, j'ai eu la repentance ; et après que je me sois rencontré, j'ai giflé ma cuisse; Je me suis confus; oui, j'avais honte, parce que je portais l'opprobre de ma jeunesse. (Semblable à Luc 15 et à la prophétie de 1 Rois 8) 20 Ephraïm n'est-il pas pour moi un fils précieux, un enfant de mes délices ? Parce que, après avoir parlé contre lui, je me souviens encore de lui avec sollicitude ; c'est pourquoi mon cœur est ému par lui ; Je le plaindrai vraiment, dit Yahweh. 21 Élevez-vous des repères, placez des signes, placez votre cœur sur le chemin, sur le chemin que vous avez suivi ; Reviens, vierge d'Israël, retourne dans tes villes.

Eh bien s'il y a le moindre doute, je vous conseille de lire Isaïe 11 dans la version grecque de Septuge au verset 21 dit "...la Vierge d'Israël, au passage, reviens en pleurant pour tes villes", le début du verset 21 dans Septugian est similaire en utilisant des expressions de navigation terrestre.

Maintenant, comme je l'ai dit, tout n'est pas là et il y a encore beaucoup à analyser à la fois dans les prophètes et les textes apostoliques, mais j'espère que cette étude a fourni quelques réponses supplémentaires sur la façon dont le deuxième exode est sans aucun doute vu dans les Écritures - du moins les miennes .les yeux.