As três gerações de Yehshua

As Escrituras indicam que Yehshua foi gerado três vezes:

(1) como a criatura primogênita. - Colossenses 1: 15,16; Provérbios 8: 22-25; Apocalipse 3:14. Yehshua foi o primogênito dos filhos invisíveis e celestiais de Deus falados em Jó 38: 4-7.

(2) do espírito santo como humano. - Mateus 1:20; Lucas 1:35.

(3) dentre os mortos quando ressuscitado dos mortos. - Salmo 2: 7; Atos 13:33; Colossenses 1:18; Hebreus 1: 5; 5: 5.

Antes de Yehshua se tornar carne, ele já havia sido gerado como o Filho primogênito de Deus. (Colossenses 1:15) Como tal, ele era um ser espiritual poderoso. Desde o momento em que foi criado, ele era evidentemente a Palavra - o agente - que Deus usou em referência a todas as outras criações. Tudo vem do único Deus verdadeiro (João 17: 3) por meio daquele que leva o nome, a Palavra de Deus. (1 Coríntios 8: 6; Apocalipse 19:13) Não tenho razão para pensar que o Logos - a pessoa - que os discípulos viram não era a mesma pessoa que estava com o Poderoso Supremo de João 1: 1,2 . João descreveu o Logos como tendo “glória como sendo do único Filho do Pai, cheio de graça e verdade”. - João 1:14.

A glória corporal do celestial e a glória corporal do terrestre nunca são confundidas na Bíblia; eles são mantidos separados. (1 Coríntios 15: 39-41) Assim, a glória pela qual Yehshua orou, que ele tinha com seu Deus e Pai antes que o mundo fosse feito, tem uma glória celestial, não uma glória terrestre. (João 17: 5) Yehshua teve a glória terrestre de um homem sem pecado - uma glória um pouco menor do que os anjos (Hebreus 2: 9) - enquanto ele estava nos dias de sua carne (Hebreus 5: 7) , mas ele não teve sua antiga glória celestial que uma vez teve com seu Deus e Pai antes de se tornar carne.

Alguns afirmam que Mateus 3:16, 17; Marcos 1: 10,11; Lucas 3:22 mostra que Yehshua foi gerado como uma nova criatura quando foi batizado. Nenhuma dessas escrituras, entretanto, diz isso, portanto, essa ideia tem que ser assumida além do que é realmente declarado.

Yehshua teve que ser uma nova criatura em seu nascimento, não da velha criação por meio de Adão, que foi submetido à vaidade sob o cativeiro da corrupção. O próprio Deus submeteu temporariamente a velha criação a estar sob o sol da vaidade e da corrupção (uma condição tortuosa, não justificada), e ainda seu propósito é trazer o homem deste sol da vaidade para as bênçãos como uma nova criação sob o sol da justiça. Não há nenhuma nova criação que saia da velha criação que está sob cativeiro. (Eclesiastes 1:10) Yehshua, portanto, veio ao mundo, não como membro da velha criação sob a escravidão, mas como nova criação que não está sob a escravidão. - Gênesis 3:17; Jó 14: 1,12; Jó 104: 29; Eclesiastes 1: 2,13-15; 2: 11,19; 3: 10,16; 4: 7; 9: 9; Malaquias 4: 2; Romanos 5: 12-19; 8: 20-22; Apocalipse 22:16.

O Deus e Pai de Yehshua (Miquéias 5: 4), ao trazer Yehshua a este mundo, não o fez membro da velha criação sob o cativeiro, mas Ele preparou um corpo de carne e sangue para Seu Filho, e fez Seu Filho. estar com uma glória terrestre, carnal e corporal sem pecado que é um pouco menor do que os anjos para que Seu Filho pudesse oferecer aquele corpo de carne sem pecado com seu sangue a seu Deus,Yahweh (Miquéias 5: 4), pelo pecado do mundo, fazendo assim de Yehshua o salvador do mundo que Yahweh enviou. (Lucas 22:19; João 6:51; Romanos 5: 12-19; ​​1 Coríntios 15: 21,22,39-41; 1 Timóteo 2: 5,6; Hebreus 2: 9; 10: 5,10; 1 Pedro 2:24; 3:18; 1 João 4: 9-14) Isso não poderia ter sido se Yehshua tivesse sido gerado neste mundo como um membro da velha criação e precisava ser gerado novamente como uma nova criatura como o resto da humanidade .

E a terceira geração de entre os mortos como o primogenito da ressureição, Yehshua foi gerado num corpo glorificado, que não é apenas espirito mas fisico tambem (Lucas 24:39) que nos foi mostrado um pouco dessa gloria em (Mateus 17:2) cuja promessa foi feita que nos tambem , entre queles que acreditam no Filho de Deus, sejamos apos nossa ressureição feito a mesma imagem (Filipenses 3:21;1 Corintios 15:42-44;1 João 3:2) que segundo as definições apresentadas nestes verso é um corpo nao peresivel, espiritual a imagem do Filho de Deus.