Brit Hadasha (NT) – Pode Um Homem fazer atonamento pelos pecados dos outros?

Os judeus anti missionários e seus convertidos estão constantemente a desafiar aqueles que acreditam na validade de Yehshua com a suposta "prova" que Yahweh nunca esperou que um Homem (sacrifício humano) fizesse expiação pelos pecados dos outros.

Eis o que acontece frequentemente...

ASSERÇÃO RABBI: Um homem NÃO poderia fazer expiação pelos outros pecados! A Escritura nunca nos diz que um homem inocente pode morrer como uma expiação pelos pecados dos ímpios. Tal mensagem é totalmente antitética aos ensinamentos das escrituras judaicas.

RESPOSTA: Bem, então como explica as seguintes passagens na Torá? Além disso, o martírio do próprio Yehshua, contra o qual não existe qualquer proibição Torá. Para mais sobre "sacrifício humano" e a Torá, por favor veja o nosso ensinamento "Brit Hadasha (NT) – Seu Sacrifício".

Vejamos então estes versos que mostram que um homem pode expiar pelos outros

Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás como as gravuras de selos: SANTIDADE AO Yahweh. E atá-la-ás com um cordão de azul, de modo que esteja na mitra, na frente da mitra estará; E estará sobre a testa de Arão, para que Arão leve a iniqüidade das coisas santas, que os filhos de Israel santificarem em todas as ofertas de suas coisas santas; e estará continuamente na sua testa, para que tenham aceitação perante o Yahweh. Êxodo 28:36-38 Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei da expiação do pecado; no lugar onde se degola o holocausto se degolará a expiação do pecado perante o Yahweh; coisa santíssima é. O sacerdote que a oferecer pelo pecado a comerá; no lugar santo se comerá, no pátio da tenda da congregação. Tudo o que tocar a carne da oferta será santo; se o seu sangue for espargido sobre as vestes de alguém, lavarás em lugar santo aquilo sobre o que caiu. Levítico 6:25-27

E Moisés diligentemente buscou o bode da expiação, e eis que já fora queimado; portanto indignou-se grandemente contra Eleazar e contra Itamar, os filhos de Arão que ficaram, dizendo: Por que não comestes a expiação do pecado no lugar santo, pois é coisa santíssima e Deus a deu a vós, para que levásseis a iniqüidade da congregação, para fazer expiação por eles diante do Yahweh? Levítico 10:16,17

Aqui está um excerto maravilhoso do site MessianicTorah.org:

“Os sacerdotes foram estabelecidos para ajudar o povo a viver em uma relação íntima com o Eterno. Muitas vezes As pessoas entrariam, por engano, no santuário sendo impuras, o que geraria culpa entre o povo.

Essa culpa teve de ser removida para que o povo continuasse a desfrutar da presença do Eterno sem estar exposto ao perigo da Sua ira contra o pecado.

A fim de eliminar essa culpa, tiveram de queimar no altar a parte dos animais destinados a esse fim e depois comer o resto. Assim, por um lado, parte do pecado que foi transmitido ao animal que suportou a culpa do povo foi queimada no altar; por outro lado, os sacerdotes comeram o resto da animal e o pecado dentro dele. Através destas duas formas de consumir o animal, o pecado foi removido das pessoas que, assim, foram expiadas antes do Eterno.

Na Torá, esta oferta não se chama "oferta pelo pecado", mas apenas "chatat pelo pecado" - חטאת. Por outras palavras, é escrito neste versículo que os sacerdotes tinham de comer o pecado. Desde que o pecado do povo foi transmitido ao animal através da imposição das mãos, o pecado estava no próprio sacrifício, por isso é então chamado de "pecado". Assim, quando os sacerdotes comeram do sacrifício, o pecado entrou neles, e assim se decompôs nos seus intestinos de forma natural e depois foram eliminados.

Isto nos ensina que um sacerdote pode introduzir o pecado do povo em seu próprio corpo, sob a forma de carne.

Isto faz-nos pensar no Messias que levou o pecado do povo de Israel e do mundo no seu corpo, assim o Eterno poderia perdoar os nossos pecados e purificar-nos para sermos habitações sagradas para Ele e também para sermos capazes de entrar no tabernáculo celeste sem perigo”

Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24

Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. Apocalipse 5:12

Bendito seja o Eterno por nos ter dado Yehshua como sacerdote celestial que levou os nossos pecados no seu corpo e os eliminou! E bendito seja Yehshua pela sua fidelidade como sacerdote, tornando-se responsável pelos nossos pecados e levando-os para nos dar esperança eterna! E benditos sejam os que acreditam no sacrifício do Messias!

Muito frequentemente, um anti missionário apontará para o Deuteronómio 24 como prova de que o Messias Yehshua não poderia ter morrido pelos nossos pecados.

Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos em lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado. Deuteronómio 24:16

Ao citar isto, propõe-se que Yehshua não poderia ter morrido pelo nosso pecado, pois todos morrerão pelo seu próprio pecado.

No entanto, o problema é este. Ezequiel 18 afirma que todos NÃO devem morrer pelo seu pecado. Mais especificamente, aqueles que se arrependem e caminham com justiça NÃO morrerão pelo seu pecado.

Vamos ler:

Mas se o ímpio se converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e proceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá. De todas as transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela justiça que praticou viverá. Ezequiel 18:21,22

Então como é que isto pode ser? O Deuteronómio 24:16 está errado? Não.

Deuteronómio 24:16 declara especificamente que ninguém deve ser morto, ou seja, INVOLUNTARIAMENTE, pelos pecados de outra pessoa.

Yehshua não foi "morto" pelo nosso pecado. Yehshua ofereceu a sua vida, voluntariamente, pelo nosso pecado.

Na verdade, Yehshua esclareceu intencionalmente esta questão para que soubéssemos que não se tratava de uma violação do Deuteronómio 24:16

Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. Ora, o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas. Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la. Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai. João 10:11-18

Portanto, a morte de Yehshua não lhe foi imposta. Ele deu-o de boa vontade. Mais uma vez, para mais informações sobre este assunto, ver o meu ensino "Brit Hadasha (NT) – O sacrifício".

Por vezes, estas críticas anti missionárias do Yehshua e do Brit Hadasha podem ser inicialmente confusas e causar dúvidas quanto à sua utilização. É essa a sua intenção, especialmente quando tentam apresentar várias dezenas de argumentos semelhantes.

No entanto, à medida que se trabalha com essas coisas, basta lembrar, tal como neste exemplo e como acontece com a maioria.

As evidências na Escritura, o contexto e a forma como as palavras são utilizadas também são importantes.