Dados Historicos dos Nazarenos

Acho muito engraçado como os catolicos normalmente gostam de se declarar como a primeira igreja de Cristo, contudo os dados historicos dados algumas vezes pelos os proprios catolicos refutam esta declaração.

O corpo da Igreja de Cristo não começou em Roma mas sim na Israel dos Judeus, igualmodo que Yehshua era Judeu descendente de Davi segundo a carne e igualmente os apostos eram Israelitas e incluindo Paulo, agora os primeiros disciplos de Yehshua e os primeiros a quem os apostolos testemunharam e creram na ressureição de Yehshua eram igualmente predominantes entre os Judeus.

Estes Judeos que testemunharam os milagres de Yehshua e os apostolos, e foram as primeiras testemunhas da proclamação do evangelho da salvação eram igualmente judeos, tal como vemos em Atos 15. Embora existem muitas declarações das 44000 denominações cristas existentes hoje, estes primeiros crentes em Yehshua que eram chamados de nazarenos/natsarim como vemos em Atos 24, pôssuimos relatos historicos de como consistia a doutrina seguida pelos os primeiros crentes em Yehshua de Nazare/

Tertuliano(150-220) Contra Marcion Capitulo 4 "Lucas 4:16-43-De acordo com a profecia, o Cristo do Cirador deveria ser chamado de Nazareno.Por essa razão e por causa dele, os judeos nos chamam exatamente por esse nome, nazarenos".

Podemos ver como defato este era o caso, mesmo Tertuliano quase dois seculos mais tarde, nos dà o testemunho que defato eles se declaravam pelo o titulo de Nazarenos em respeito ao Messias, Jesus de Nazaree - este titulo continua a ser usado hoje tanto pelos os judeos como musulmanos em sua linguas para designar o que chamamos hojede uma maneira al os cristão.

Jerome de Stridon(342-420) Epistola 75 "13. O assunto em debate, portanto, ou melhor, dizer sua opinião a respeito, se resume nisto: que desde a pregação do evangelho de Cristo, os judeus crentes fazem bem em observar os preceitos da lei, ou seja, em oferecendo sacrifícios como Paulo fez, ao circuncidar seus filhos, como Paulo fez no caso de Timóteo, e guardando o sábado judaico, como todos os judeus estavam acostumados a fazer. Se isso for verdade, caímos na heresia de Cerinto e Ebion, que, embora crendo em Cristo, foram anatematizados pelos pais por este único erro, que confundiram as cerimônias da lei com o evangelho de Cristo, e professaram sua fé no novo, sem abrir mão do antigo. Por que falo dos ebionitas, que fazem pretensões ao nome de cristão? Em nossos dias, existe uma seita entre os judeus em todas as sinagogas do Oriente, que é chamada de seita dos Minei, e ainda agora é condenada pelos fariseus. Os adeptos desta seita são comumente conhecidos como nazarenos; eles acreditam em Cristo, o Filho de Deus, nascido da Virgem Maria; e dizem que Aquele que sofreu sob Pôncio Pilatos e ressuscitou é o mesmo em quem cremos. Mas, embora desejem ser judeus e cristãos, não são nem um nem outro.""

Jerome na situaçéao acima respondendo a premicia de Augustino de Hippo, como ele via nas escrituras base para uma obidiencia a Lei pela a fé como vemos em Romanos 3:31, defato Jerome nos da proprios exemplos em Escritura como alguns exemplos de como a Lei era observada e basea sua refutação apenas em conceitos de opinião tradicional - contudo vemos ja o primeiro erro de Jerome- Ele mistura tudo , Ebonitas Minei e Nazarenos quando os dados doctrinais e historicos destes grupos são claramente diferentes , incluindo o fato que os Minei nem sequer acreditavam em Yehshua.

Isto é facilmente provado segundo os dados historicos de Epifanios de Salamis em Panarion 1:18 que desmonstra como os Minei chamados Jeronimo mistura tudo desde ebonitas,Mirei e Nazarenos que mostra a falta de conheciemento sobre as claras diferencas doctrinais destes grupos au contrario de Epifanios de Salamis., que nos declara que nem sequer a Lei que Deus ddeu a Moises seguiam - Eles eram misticos de nacionalidade judaica tal como os essenios.

Credo de constantinopla de Jerome "Eu renuncio a todos os costumes, ritos, legalismos, pães ázimos e sacrifícios de cordeiros dos hebreus, e todas as outras festas dos hebreus, sacrifícios, orações, calúnias, purificações, santificações e propiciações e jejuns, e novas luas, e sábados e superstições , e hinos e cânticos e observâncias e sinagogas, e a comida e bebida dos hebreus; em uma palavra, eu renuncio a tudo que é judeu, a toda lei, rito e costume e se depois eu quiser negar e retornar à superstição judaica, ou serei encontrado comendo com os judeus, ou festejando com eles, ou secretamente conversando e condenando o cristão religião, em vez de contestá-los abertamente e condenar sua fé vã, que o tremor de Geazi se apegue a mim, bem como as punições legais pelas quais eu me reconheço responsável. E que eu seja anátema no mundo vindouro, e que minha alma seja assentada com Satanás e os demônios. "[28]"

Serà que o antisemitismo de Jerome contra os judeos não influenciaram a forma como ele lia as Escrituras? Imagina como alguem que se recusa até ao ponto de falar ou comer a gastronomia judaica, chegaria a compreensão que a Lei ainda era para ser obedecida, vejamos que Jerome rejeita os paes de asmos e contudo 1 Corintios 5:8 diz "Pelo que façamos festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade." em refernecia a Festa dos Hebreus (como diz Jerome) de pão sem fermento.

Outro detalhe é que Jerome se reconhecia merecedor das punições legais caso viasse a obedecer a Lei, que punições legais eram estas? Bem possivel que fossem os decretos de Constantino que proibia a observancia do Sabado e a obrigaçéao de guardar o "honoravel dia do sol" o Domingo, por isso entre obedecer a palavra de Deus ou dos homens, Jerome desmonstrou bem a sua posição.

Jerome em Isaias 8:14 comentario "Os nazarenos aceitam o Messias de tal maneira que nao deixam de oibservar a velha lei"

Segundo as declarações de Jerome, os nazarenos guardavm a a"velha lei" e acreditavam no Messias Yehshua Filho de Deus nascido de Maria pelo o Espirito Santo, crussificado por Poncio Pilatos e Ressuscitado - em termos de Doutrina estas são as delcarações principais do Novo Testamento e em ninhum momentos estes judeos de nacionalidade e bem provavelmente ex-praticantes do judaismo, não viram conflito doctrinal entre a fé no Messias de Israel e a observancia da Lei que Deus deu a Israel. So para mostrar como Jerome nao conhecia a diferenca entre nazarenos e os Minei, vejamos a descricao de Epifanios sobre os Minei no seu livro Panarion 1 :18

"Os nasaraeanos - eram judeus por nacionalidade - originários de Gileaditis, Bashanitis e da Transjordânia ... Eles reconheceram Moisés e acreditaram que ele havia recebido leis - não esta lei, porém, mas alguma outra. E então, eles eram judeus que guardavam todas as observâncias judaicas, mas eles não ofereciam sacrifícios ou comiam carne. Eles consideravam ilegal comer carne ou fazer sacrifícios com ela. Eles afirmam que esses livros são ficções e que nenhum desses costumes foi instituído pelos pais. Essa era a diferença entre os nasaraeanos e os outros. - Panarion de Epifânio 1:18- Sobre os Minei nasaraeanos"

Reconhecer Moises mas rejeitar as Leis que Deus deu a Moises, não faz deles seguidores da Lei do mesmo modo que reconhecer Yehshua e não se submeter a Ele como o Messias néao faz de alguem cristão, contudo pergunto-me que observancias judaicas guardavam eles quando rejeitavam a Lei e os Profetas?

Eusébio de Cesaréia(265-339), História Eclesiástica 4.22 E ele Hegesipo, o Nazareno, cita algumas passagens do Evangelho de acordo com os hebreus e do siríaco [o aramaico], e alguns detalhes da língua hebraica, mostrando que ele era um convertido dos hebreus, e menciona outros assuntos tirados de a tradição oral dos judeus.

Não que Eusebio de Cesaréia nos diga algo de importante em si, contudo em declara Hegesipo um apologista de origem judaica que se converteu a crença no Messias Yehshua, mas nos delcara igualmente como os evangelho existiam claramente nas linguas de Israel do Primeiro seculo. Enquanto defato o Novo Testamento em Aramaico o possuimos ainda hoje na Biblia Peshita, o original em hebraico està perdido com a exepção do evangelho segundo Mateus.

Epifanios de salamis( c. 310–320 – 403) bispo de chipre Panarion 29 1,2 Pois essas pessoas não se deram o nome de Cristo 2 ou O próprio nome de Jesus, mas o de "Nazoraeans". (3) Mas naquela época todos os cristãos eram chamados de nazoraeanos.

Como jà tinha desmonstrado, lmais um testemunho que mostra como os primeiros cristãos no medio oriente e diante, eram chamados de nazarenos ou nazoreanos , como visto em Atos 24.

. 5,, 126 Se você gosta de estudar e leu a passagem sobre eles nos escritos históricos de Filo, em seu livro intitulado "Jessaeans", você pode descobrir isso, ao relatar seu modo de vida e seus hinos e ao descrever seus mosteiros em nas proximidades do pântano Mariano, Filo descreveu ninguém menos que os cristãos.27 (2) Pois quando ele visitou a área - o lugar é chamado de Mareotis - e foi recebido por eles em seus mosteiros na região, ele foi edificado. (3) Ele chegou lá durante a Páscoa e observou seus costumes, e como alguns deles adiaram (comer) durante a semana sagrada da Páscoa, embora outros comessem todos os dias e outros, na verdade, todas as noites.28 Mas tudo isso tem sido escrito por Philo sobre o assunto da fé e regime dos cristãos.

Sabemos bem o que os Nazarenos (ao qual tanto Filo e Eusebio descrevem como cristãos) adiavam comer durante uma semana na Pascoa, era o pao fermentado durante a semana de Pao sem Fermento e que é encontrado descrito na Lei em Leviticos 23 como uma das festas de Deus que os cristãos gostam de dizer que foi anulado, ao qual podemos dizer que Filo foi uma testemunha ocular do primeiro seculo sobres os seguidores de Yehshua em pleno inicio da propagação da salvação as nações.

5,4 ... quero dizer os nazoraeanos, de quem estou discutindo aqui. Eles eram judeus, eram apegados à Lei e tinham a circuncisão.

Agora estes judeos apegados a Lei, cujo segundo Filo e Eusebios eram nada mais que cristãos segundo suas praticas - guardavam a Lei que tantos cristão hoje rejeitam. Lembrem-se que em Actos 15 quando Tiago ao ouvir como Paulo estava a levar o evnagelho aos gentios; Tiago glorifica Deuse mostra Paulo quantos Judeos acreditam no Messias e todos eles zelosos pela a Lei.

5,6 Pois, por ouvirem apenas o nome de Jesus e ver os milagres realizados pelas mãos dos apóstolos, eles vieram à fé em Jesus. E visto que descobriram que ele foi concebido em Nazaré e criado na casa de José, e por esta razão é chamado de “Jesus, o nazorau” no Evangelho - como dizem os apóstolos, “Jesus, o nazorau, um homem aprovado por sinais e maravilhas , ”30 e assim por diante - eles adotaram esse nome, de modo a serem chamados de nazoreanos.

Um dos pontos que devemos realizar que isto é o testemunho de testemunhas oculares, defato pessoas que testemunharam o que lemos no Novo Testamento e que chegaram a doutrina de guardar a Fé em Yehshua e a Lei como vemos em Apocalipse 14:12.

6.2 Mas, além disso, como eu indiquei, todos chamados de Cristãos Nazoraeans, como eles dizem ao acusar o apóstolo Paulo: “Nós achamos este homem um sujeito pestilento e um pervertido do povo, um líder da seita dos Nazoraeans.” 32 (3) E o santo apóstolo não negou o nome - não para professar a heresia dessas pessoas, mas ele estava feliz em reconhecer o nome que a malícia de seus adversários aplicou a ele por causa de Cristo. (4) Pois ele diz no tribunal: “Não me acharam no templo discutindo com homem algum, nem levantando o povo, nem fiz nada daquilo de que me acusam. Mas isto eu te confesso, que do modo que eles chamam de heresia, então eu adoro, crendo todas as coisas na Lei e nos profetas. ”

A defesa de Paulo é a minha defesa hoje, de um lado os fariseus quedavam um testemunho falso da Lei e dos Profetas acusavam Paulo e os nazarenos de hereges por acreditarem no Messias - fariseus modernos dão um falso testemunho do Messias acusando os nazrenos modernos de hereges por guardarem a Lei - contudo a minha defesa é a mesma " do modo que eles chamam de heresia, então eu adoro, crendo todas as coisas na Lei e nos profetas. ”

6.5 E não é de admirar que o apóstolo tenha admitido ser nazorau! Naquela época, todos chamavam assim os cristãos por causa da cidade de Nazaré - não havia outro uso do nome na época. E então as pessoas deram o nome de <“Nazoraean”> aos crentes em Cristo, de quem está escrito, “porque ele será chamado de Nazoraean.” 34 (6) Até hoje, na verdade, as pessoas chamam todos as seitas, quero dizer maniqueístas, marcionitas, gnósticos e outros, pelo nome comum de “cristãos”, embora não sejam cristãos. Porém, embora cada seita tenha um outro nome, ainda assim o permite com prazer, já que o nome é um ornamento para ela. Pois eles pensam que podem se orgulhar do nome de Cristo - certamente não da fé e das obras de Cristo! 6,7 Assim, os santos discípulos de Cristo também se autodenominaram "discípulos de Jesus ”então, como de fato eles eram. Mas quando outros os chamavam de nazoreanos, eles não o rejeitavam, sabendo da intenção de quem os chamava assim. Eles os chamavam de nazoreanos por causa de Cristo, já que nosso Senhor Jesus era chamado de “<o> nazorau” - como dizem os Evangelhos e os Atos dos Apóstolos - (8) por causa de sua criação na cidade de Nazaré (hoje uma aldeia ) na casa de José, depois de ter nascido na carne em Belém, da sempre virgem Maria, noiva de José. Pois José havia se estabelecido em Nazaré depois de deixar Belém e fixar residência na Galiléia. 7,2 Eles usam não apenas o Novo Testamento, mas o Antigo Testamento como bem, como os judeus fazem. Pois eles não repudiam a legislação, os profetas e os livros que são chamados de Escritos pelos judeus e por eles mesmos. Eles não têm pontos de vista diferentes, mas confessam tudo de acordo com a doutrina da Lei e como os judeus, exceto que eles são supostamente crentes em Cristo. (3) Pois eles reconhecem a ressurreição dos mortos e que todas as coisas foram criadas por Deus, 35 e declaram que Deus é um, e que seu Filho é Jesus Cristo;

Isto é extremamente importante, os nazarenos ja praticavam o que foi a bandeira da reforma "sola ecritura" - o antisemitismo catolico foi tao longe ao ponto de repudiar as proprias escirutas - defato mostra quanto a doutrina catolica do seculo 4 em diante era baseado numa visão humana do Novo Testamento e não num contexto total das Escrituras.

7,4 Eles são perfeitamente versados na língua hebraica, para todo o A lei, os profetas e os chamados Escritos - quero dizer, os livros poéticos, Reis, Crônicas, Ester e todo o resto - são lidos em hebraico entre eles, como é claro, entre os judeus. (5) Eles são diferentes dos judeus e diferentes dos cristãos, apenas nas seguintes maneiras. Eles discordam dos judeus por causa de sua crença em Cristo; mas eles não estão de acordo com os cristãos porque ainda estão acorrentados pela Lei - circuncisão, o sábado e o resto. 36 (6) Quanto a Cristo, não posso dizer se eles também estão enganados pela maldade de Cerinto e Merinto e o consideram como um mero homem - ou se, como a verdade é, eles afirmam que ele nasceu de Maria pelo Espírito Santo.

Rejeitados por ambas comunidades, e possuiam as doutrinas contrarias a ambos os lados, embora não exista uma clara explicação de qual era a doutrinada dos nazarenos em relação a essencia de Yehshua e de sua relação com o Pai - mas vemos que a referencia de "mero homem"(que temos de entender que isto vem de um testemunho catolico) mostra que os nazarenos não possuiam uma doutriana da trindade ou suas variações. Um testemunho mais tardio defato nos mostrarà que a doutrina dos nazarenos era mais semelhante ao Arianismo do terceiro seculo.

7,7 Esta seita de Nazoraeans pode ser encontrada em Beroea 37 perto de Coele- Síria, na Decápolis perto de Pella, e em Bashanitis no local denominado Cocabe38 — Khokhabe em hebraico. (8) Pois esse era o seu lugar de origem, uma vez que todos os discípulos se estabeleceram em Pela depois de sua saída de Jerusalém - Cristo lhes disse para abandonar Jerusalém e se retirar dela 39 por causa do cerco que ela estava prestes a sofrer. E eles se estabeleceram na Peraea por esse motivo e, como eu disse, viviam lá. Foi a partir disso que o nazorau seita teve sua origem;

Vamos por uma questão probabilidades, quem tem chances de estar mais correcto? Aqueles que defato eram do povo de quem veio o Messias, que testemunharam pessoalmente os eventos e cujo estavam presentes exatamente onde os apostolos se refugiaram antes de começarem a sua missão de pregar o evangelho tanto aos judeos como as nações e cujo local de orgiem desta "seita" foi o mesmo sitiodos apostolos apos a ressureição - ou - aqueles que vieram seculos mais tarde cujo contexto cultural é politaista e longe se assemelhar ao Deus de Israel, que rejeitava parte das Escrituras enquanto formaram suas doutrinas e cujo atos de preserguição, exilio,extreminio e converção forçada contradiem a doutrina das Escrituras?

9,4 Eles têm o Evangelho de Mateus em sua totalidade em Hebraico.48 Pois é claro que eles ainda preservam isso como foi originalmente escrito, no alfabeto hebraico. Mas eu não sei se eles também retiraram as genealogias de Abraão até Cristo.

Vemos como originalmente o Novo Testamento deve ter sido escrito em Hebreu como é a lingua do povo que a criou, a versão araimaca peshita foi preservada, contudo acredito que devido ao antisemitismo como vemos no Credo de Constatinopla de Jerome ao ponto de reijar tudo que era judeo - é bem possivel que essa rejeição foi até ao ponto dos manuscritos originais na lingua do Povo Escolhido. Cardinal Humberto de MoyenMeurtier (1000-1061) refere dos nazarenos como pasagians (que significa em latin "passaros de passagem ou migratorios") para descrever uma seita que se instalou na Lombardia mas com origens do oriente descrevendos os como à seita nazarena como um corpo cristão observador do sábado existente naquela época. Eles observavam a Lei de Moisés, exceto no que diz respeito aos sacrifícios, e assim também receberam o nome de Circumcisi, existe um livro dedicado a esta seita chamado de bonacurso.

Gregory de Bergamo 1250 "contra os cátaros e pasaginos"

"“Depois do que foi dito dos cátaros, ainda resta a seita dos Pasagini. Eles ensinam que Cristo é a primeira e pura criatura; que os festivais do Antigo Testamento devem ser observados - circuncisão, distinção de alimentos, e em quase todos os outros assuntos, exceto os sacrifícios, o Antigo Testamento deve ser observado tão literalmente quanto o Novo - a circuncisão deve ser mantida de acordo com o carta. Eles dizem que nenhuma pessoa boa antes do advento de Cristo desceu às regiões inferiores; e que não há ninguém nas regiões inferiores e no paraíso até agora, nem haverá até que a sentença seja proferida no dia do Juízo ”. [3]"

Aqui vemos a continuidade do que eu relatei a pouco, que defato a doutrina em relaçéao ao Messias era algo semelhante ao Ariansimo, o fato que esta doutrina e tanto a absorvancia da Lei foi guarda intacta quase 12 seculos entre preseguirções e exilios deve pelo menos mostrar a intregridade e presrverança do testemunho doutrina e ocular dos nazarenos. Jacobus de Vorgine (1228-1298) descreve Tiago, irmao de Yehshua, como nazareno no seu livro"Lenda Dourada" capitulo 7 sobre a vida de St Tiago Thomas Aquina(1225-1274) em Suma Theologica sobre o rapar o cabelo em forma de coroa, refere como os nazarenos embora em servico a cristo nao faziam parte do ministerio da igreja porque nao rapavam seus cabelos em forma de coroa. Estes dois testemunhos não juntam nada de especial a não ser o fato do testemunho dnazarenos ter preserverado tanto no tempo durante seculos de exilio e preserguição e isolamento vivendo como nomadas, rejeitados tanto por "cristãos" e judeos - se isto não é a preserverança dos snatos em Apocalipse 14:12 - sinceramente não sei o que.