Fruto do Espirito - Temperança

O Fruto de Temperança, esta diretamente conectado com a Acão de domínio próprio sobre seus membros, não trata-se de um fruto isolado mas acompanhado com o tempero da "vigilância".

Embora esta palavra em português possa não ser clara nas versões portuguesas, contudo a palavra grega usada em Gálatas 5:23 é egkrateia/ἐγκράτεια que significa "autodomínio, autocontenção, autocontrole, continência" como vemos descrito do Lexicon 1466. Tal palavra ocorre mais duas vezes alem de Gálatas 5:23.

Atos 24:25 E, tratando ele da justiça, e da temperança, e do juízo vindouro, Félix, espavorido, respondeu: Por agora vai-te, e em tendo oportunidade te chamarei.

2 Pedro 1:6 E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,

Embora vejamos por exemplo, nas versões Almeida Ferreira traduzido como temperança, a versão NIV,NVT,NTLH e VFL a traduzem melhor de acordo com a definição dos dicionários bíblicos.

Atos 24:25 Quando Paulo se pôs a discorrer acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix teve medo e disse: “Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei chamá-lo de novo”

2 Pedro 1:6 ao conhecimento o domínio próprio; ao domínio próprio a perseverança; à perseverança a piedade;

Embora não exista a presença desta palavra na versao grega do "Antigo Testamento" Septuaginta ou LXX, no entanto sua palavra raiz kratos/κράτος demonstra a necessidade de domínio ou governo. Levando assim a palavra hebraica mashal/מָשַׁל que desmontar exatamente esse sentimento de governar sobre nossos membros contra a força do pecado vista Genesis 4:7

Gênesis 4:7 Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar מְשָׁל.

Porque o Fruto da Temperança é acompanhado por "vigilância", bem como pode alguém controlar seus próprios membros sem antes analisar suas tendências e fraquezas, zelando pela a boa conduta de mãos e obras, exercendo governo sobre este mesmo corpo de morte.

O homem não pode ser como um zombi caminhando segundo os hábitos pecaminosos de seus membros, como um cego caminhando nas trevas, incapaz de contemplar a luz da santidade e salvação em nosso Messias Yehshua.

O Homem alem de ser capaz de analisar e vigiar se de fato caminha na luz ou nas trevas, mas também de ter a capacidade mediante o Espirito, de controlar sua carne para continuar no caminho correto.

Jeremias 6:16 Assim diz o Yahweh : Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas; mas eles dizem: Não andaremos nele.

Razão dita claramente de como pode um Homem apos conhecer seu erro, como chega a ele e as suas consequências, de continuar abertamente nesse mesmo erro. Sem duvida é algo irracional.

Não estou referindo ao desafio ou a reincidência ou ao fraquejar diante o pecado - Jeremias chorava de tal modo diante de Israel, como um familiar chora por um familiar que sofre de uma doença cronica. Vivemos doentes devido a corrupção de nossa carne, contudo diante a febre escaldantes de nossas tentações e as chagas empoladas dos pecados de nossa carne, ainda assim chamamos estes delirios de doces sonhos.

Jeremias 8:6 Eu escutei e ouvi; não falam o que é reto, ninguém há que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que fiz eu? Cada um se desvia na sua carreira, como um cavalo que arremete com ímpeto na batalha.

Se alguém quer ver o Fruto da Temperança tendo raiz dentro de seu coração, deve então investigar sua própria carne e determinar suas tendências. De modo que possa determinar qual oi caminho a seguir e qual anular de seu mapa pessoal. Todos temos tendência a cair nos desejos corruptos de nossa carne, contudo não possuímos todos as mesmas tendências especificas.

Aquele que não possui dificuldade com o abuso do álcool, não precisa necessariamente de trabalhar extensamente na Temperança de seus membros nesta área, contudo aquele que perde seu controlo diante a bebida terá de analisar e determinar como se proteger de tal desvio e fortalecer a presença do espirito no domínio desta tendência. Do mesmo modo para todos os pecados.

Geralmente o problema em muitas denominações é que entendam que os frutos do Espirito, são algo automático sem qualquer responsabilidade individual do crente no seu desenvolvimento. Do mesmo modo que o mais belo dos quadros não se pinta sozinho, igualmente o fruto do Espirito não germina no crente sem que o próprio crente o rege.

Romanos 5:3-5 E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciência, E a paciência a experiência, e a experiência a esperança. E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

Esta investigação aplica-se em três etapas durante a vida do crente na sua batalha contra o pecado.

• Ato

• Pré-Ato

• Pos-Ato

• O Ato

Trata-se de uma investigação se seus atos são da origem de qual inclinação. Não falo de plenitude de retidão ou iniquidade, mas se o resultado de seus atos o levam a trabalhar em direção a que Reino ou que Mestre?

Mateus 6:24 "Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Elohim e ao Mamon".

• O Pré-Ato

Se conseguimos determinar o espirito por detrás de nossos atos, não determinaremos também qual a sua inclinação? Sabemos perfeitamente que em nossa vida nos encontramos entre duas naturezas, a inclinação da carne ( que nos leva ao pecado) e a inclinação do espirito(que nos leva a justiça). Se podermos determinar previamente que determinados objectos,situacoes ou pessoas, nos influenciam para um ou outra natureza. Poderemos então controlar o rumo de nossos passos como também do restantes de nossos membros.

Romanos 6:13 Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

• O Pos-Ato

Apos o ato de justiça ou injustiça, podemos determinar quais elementos predispuseram ou auxiliaram nossos membros a realizar tal ato. Por vezes nosso próprio discernimento é fraco em essência, por exemplo podemos determinar em uma pessoa falsa traços de um bom caracter, que acabam por influenciar em colocarmos um excesso de confiança no bom senso dessa pessoa. Quando na realidade essa mesma pessoa nos influencia para um determinado pecado. Do mesmo modo, acreditamos que a nossa própria resistência a um determinado pecado, é suficiente diante um objeto facilitador(como um telemóvel), contudo a nossa falta de discernimento nas táticas do inimigo acabam por nos facilitar numa certa conduta pecaminosa.

Por logica, se determinamos que certos elementos nos fortalecem nas obras de justiça, que nos acostumemos na sua presença, contudo de o resultado é iniquidade então devemos ter o autocontrolo de nos separarmos deles.

Hebreus 4:12 Porque a palavra de Elohim é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

O que traz contemplação sobre a gravidade do serviço que um homem é obrigado e a profundidade do julgamento incorrido na sua própria vigilância. Se analisar os pontos a seguir, vai realizar provavelmente, que existe elementos que podem ser facilitadores tanto para a justiça, como para a injustiça.

Um exemplo, é o telemóvel ou computadores, pode ser um aparelho de pesquisa sobre conteúdo em ambas naturezas. Outro por exemplo é a roupa, tanto na mulher como no homem, a roupa pode ser uma desmonstração de modéstia ou imoralidade.

Podia determinar uma lista interminável de todas as coisas, desde de musica a filmes e etc., contudo uma pessoa não pode exercer temperança/autodomínio diante estas coisas, se nela não ouve investigação/vigilância/discernimento.

Na sua essência, a logica do autocontrolo, toma forma em como utilizamos os elementos encontrados neste mundo para a perfeição de nossas obras e conduta.

O autodomínio age na vigilância de não deixarmos influenciar pelo o lado mundano dos elementos deste mundo, nem deixarmos a nossa carne buscar a perversão dos mesmos. Aqueles extremamente zelosos na temperança irão não apenas maximizar esses meios mas também serem rigorosos com esses meios para a santidade de suas obras.

Provérbios 28:14 Como é feliz o homem constante no temor do Senhor! Mas quem endurece o coração cairá na desgraça.

Deste modo, concluo que o nível de autodomínio de um crente, será equivalente com o nível de sensibilidade de sua vigilância.

Mateus 26:41 Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.

Não deve ser muito complicado contemplar, que na falta de vigilância, deixaremos entrar em nossas vidas elementos que mais tarde ou mais cedo, nos levaram a pratica do pecado. Podemos ate ser resistentes a sua influencia mas com o tempo nossos membros falharam "agua mole em pedra dura, tanto bate, até que fura".

Outra razão evidente, é que é mais fácil adquirir autocontrolo do que corrigir um traço pecaminoso em nossos membros, sem falar das consequências do pecado em nos (dor, humilhação, consciência pesada, ect). Do mesmo modo, que se trata de um fruto do Espirito, não depende apenas de nossas obras mas sim da influencia e presença do Espirito de Elohim em nos.

Provavelmente noutro estudo falarei dos traços evidentes do Fruto do Espirito em nos, num especto global, se não o fiz neste estudo é porque acho que a maioria das denominações ou dogmas cristãos. Colocam a responsabilidade de nossos próprios atos nas Mãos de Elohim, tal como vemos no calvinismo, que vejo como um erro doutrinal, pois se nossas obras fossem diretamente controladas por Elohim em todos momentos como robôs, por que então julgar as obras que Ele mesmo comandou?

Doutrinas deste estilo, levam ao total falta de estudo, investigação ou diligencia do crente na sua própria conduta, pois que ate certo ponto acabam por ignorar complemente a responsabilidade de suas mãos.

Espero ter deixado material suficiente de reflecção irmãos e irmãs.

Desejo a todos um abençoado Shabbat.

Shabbat Shalom