João 21:17 - Pedro disse que Jesus é onisciente?

João 21:17 - Ele lhe disse pela terceira vez: “Simão, filho de Jonas, você tem afeição por mim?” Peter ficou triste porque perguntou a ele pela terceira vez: "Você tem afeição por mim?" Disse-lhe: “Mestre, tu sabes tudo. Você sabe que tenho afeto por você. ” Yehshua disse-lhe: “Apascenta as minhas ovelhas”.

De acordo com a forma como alguns crentes trinitários interpretam este versículo, Pedro estava dizendo que Yehshua na carne tem a mesma sensibilidade de seu Pai, supostamente sabendo absolutamente tudo para saber sobre absolutamente tudo em todo o universo; se assim fosse, a conclusão lógica seria que não haveria necessidade de Yehshua na carne receber ou aprender nada na carne, visto que ele já sabia de tudo. - Deuteronômio 18: 15,18; 1S Samuel 2: 6; Salmo 36: 9; Mateus 23:39; Marcos 11: 9,10; Lucas 13:35; João 3: 2,17; 5: 19,21-23,25-30,43; 7: 16,28; 8: 26,28,38; 10:25; 12: 49,50; 14:10; 15:15; 17: 8,26; Hebreus 1: 1,2; Apocalipse 1: 1.

Claro, Pedro não estava dizendo que Yehshua sabia absolutamente tudo no universo; tal ideia deve ser interpretada no que ele disse. As escrituras nos dizem repetidamente que o conhecimento que Yehshua recebeu de Yahweh, ou por experiências. - Deuteronômio 18: 15,18; Mateus 23:39; Marcos 11: 9,10; Lucas 13:35; João 3: 2,17; 5: 19,43; 7: 16,28; 8: 26,28,38; 10:25; 12: 49,50; 14:10; 15:15; 17: 8,26; Hebreus 1: 1,2; Apocalipse 1: 1.

A palavra traduzida “tudo” acima é traduzida da forma de palavra grega muitas vezes transliterada como “panta”. A forma grega panta (uma variação da palavra grega, pas - Strong’s # 3956), é sempre usada em relação ao contexto do qual está sendo usada. Muitos tradutores adicionam substantivos qualificados à palavra, pois “coisa” é adicionada pela maioria dos tradutores aqui. A palavra significa simplesmente "todos". O que está incluído no "tudo" deve ser determinado a partir do contexto e / ou evidências comuns. No entanto, um tradutor apresenta a palavra com qualquer qualificação depende do que o tradutor acredita que ela está sendo usada, e muitas vezes isso pode levar o tradutor a escolher tal qualificação com base em crenças teológicas. Os tradutores que acreditam que Yehshua é onisciente podem, portanto, ver Pedro como uma confirmação dessa crença, e assim o tradutor pode pensar em "tudo" como sendo apropriado ao invés de apenas "tudo" ou qualificá-lo com "tudo isso".

Alguns exemplos de substantivos qualificados sendo adicionados à palavra grega "pas" nas traduções: Mateus 1:23; 10: 1; 12:31; Lucas 11:42; Atos 10:12 - “maneira de”; Mateus 24: 6 - “essas coisas”; Marcos 1:37; 13:13; Lucas 21:17; João 1: 7; 2:24; 5:23; 11:48; 12:32; 13:35; Atos 1:24; 2:45; 4:21; 19:19; 21:28 - “homens”; Marcos 4:11 - “coisas”; Marcos 12:44 - “eles”; Lucas 1:66; 9:23 - “eles”; Lucas 13:27 - “vós”; João 15: 2 (2) - “ramo”; Atos 9:32 - “quartos”

No entanto, ao adicionar "coisa" como em "tudo", para muitos leitores parece estar dizendo que Pedro estava dizendo que Yehshua sabia absolutamente tudo no universo e, portanto, que Pedro estava dizendo que Yehshua é Yahweh.

Na realidade, não há nenhuma indicação de que Pedro estava dizendo que Yehhua era o Deus Todo-Poderoso, tendo todo o conhecimento de absolutamente tudo que existe, mas sim que Yehshua sabia todas essas coisas sobre a afeição de Pedro por Ele.

Encontramos um uso semelhante em 2 Coríntios 6:10: “como entristecidos, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo muitos; como nada tendo, mas possuindo todas as coisas. ”

Tirado do contexto, e aplicando o mesmo tipo de raciocínio que muitos aplicam às palavras de Pedro a Yehshua, pode-se argumentar que Paulo está dizendo aos coríntios que os cristãos em Corinto estavam de posse de absolutamente tudo o que existe em todo o universo e, portanto, eles devem ser o Deus Todo-Poderoso. Outra passagem semelhante é encontrada em Tiago 5.

Obviamente, Tiago não está dizendo que os crentes conheceram de uma vez por todas absolutamente tudo o que há para saber sobre tudo no universo, mas panta é usado em relação ao que está sendo falado, como Pedro o usa em João 21:17.

Na verdade, Yehshua não é onisciente. Se ele for, isso significaria que ele tem uma senciência como ser humano e outra senciência como ser onisciente. Na verdade, é basicamente isso que muitos trinitaristas afirmam. Isso, com efeito, significaria que o próprio Yehshua é duas pessoas separadas.

Também gostaríamos de saber, se ele é onisciente, como ele poderia ser uma pessoa senciente separada do Pai? Em outras palavras, se o Pai e o Filho são oniscientes, então eles devem compartilhar a mesma senciência exata e, na realidade, ser o mesmo ser senciente, não “pessoas” sencientes separadas, como o dogma da trindade exige.

Sabemos que Yehshua não é onisciente, porque há coisas que ele não sabe, ou tem que receber conhecimento a respeito do único Deus verdadeiro. - Deuteronômio 18: 15-19; Mateus 24:36; Marcos 13:32; João 7:17; 8: 26,28; 12: 49,50; 14:10; Hebreus 1: 1,2; 5: 8; Apocalipse 1: 1,2.

Yehshua questionou Pedro três vezes sobre seu amor e afeição por Ele. Pedro estava realmente interessado em alimentar as ovelhas ou no negócio de pesca para o qual havia voltado? Yehshua queria enfatizar o trabalho que estava dando a Pedro para fazer. Pedro estava profundamente triste por causa dessas três perguntas. Pedro respondeu: “Você sabe todas essas coisas; Você sabe que eu amo você". Pedro não estava dizendo que Yehshua sabia absolutamente tudo no universo, mas ele estava usando tudo no sentido de dizer que Yehshua já sabia tudo o que diz respeito ao seu amor, de Pedro.

Muitos afirmam que somente Deus conhece o coração dos homens, com base em 1 Reis 8:39:

No entanto, Isaías falou do Messias:

Isaías 11: 2-4 - E o Espírito de Yahweh repousará sobre Ele; Ele terá o espírito de sabedoria e entendimento, o espírito de conselho e poder, o espírito de conhecimento e do temor de Yahweh. [3] E Ele é feito para inspirar o temor de Yahweh. Mas Ele não julgará pela vista de Seus olhos, nem decidirá pelo ouvir de Seus ouvidos. [4] Mas Ele julgará os pobres com justiça, e decidirá com justiça pelos mansos da terra. E Ele golpeará a terra com a vara de Sua boca e fará com que o ímpio morra com o sopro de Seu lábio.

Isaías está dizendo que o Messias seria capaz de julgar além do que é visto e ouvido por olhos e ouvidos, o que indica que o espírito de Yahweh repousando sobre ele lhe daria esse poder.

O fato de Deus ter dado esse poder de saber coisas sobre os outros significa que Yehshua é onisciente, sabendo absolutamente tudo no universo? Absolutamente não!

O fato de Deus ter dado a Yehshua poder para saber as coisas, até mesmo para conhecer o coração dos homens, significa que Yehshua é Yahweh? Absolutamente não, pois todo o poder que Yehshua tem é dado a ele por Yahweh. No poder e autoridade dados a Yehshua como juiz, Yehshua precisaria ser capaz de ler o coração dos homens para julgar pelo coração e não pelo que é visto.

Isso contradiz escrituras como 2 Crônicas 6:30; 1 Reis 8:39; 1 Crônicas 28: 9; Salmo 7: 9; 44:21; e Jeremias 17: 9-10? Eu não penso assim. Todas essas escrituras foram escritas para e concernentes àqueles que estavam antes de Yehshua ser realmente enviado ao mundo, então mesmo que essas escrituras signifiquem o que nossos vizinhos trinitários lêem nelas, isto é, que de todo o universo, ninguém pode ler os pensamentos ou o coração dos homens, exceto Yahweh, sua aplicação só poderia ter sido antes de tal poder ser dado a Yehshua.

No entanto, em 2 Crônicas 6:30 e 1 Reis 8:39, Salomão está declarando uma oração de dedicação para o templo, no qual os anciãos e sacerdotes, bem como toda a assembléia de Israel estava reunida. Embora tenha sido dado a Salomão para julgar Israel, Salomão está expressando que ele - ele mesmo - não consegue ler o coração dos homens e, portanto, em sua oração a Yahweh expressa que somente Yahweh pode fazer isso. A palavra “apenas” [ou “sozinho” em muitas traduções] é traduzida da palavra hebraica transliterada como “ruim”. [Strong’s # 905] É uma palavra usada em comparação e não significa necessariamente totalmente sozinha, mas sim sozinha em relação ao que está sendo falado. (Gênesis 2:18; 32:24; Juízes 6:40) Assim, o pensamento de comparação é entre Yahweh e Salomão, e talvez qualquer outro humano que tenha a tarefa de julgar os que estão na terra de Israel.

Salmo 7: 9; 44:21 simplesmente afirma que Yahweh pode conhecer a mente e o coração dos humanos. Jeremias 17: 9-10 está falando da falta de habilidade do homem em conhecer seu próprio coração, mas que Yahweh sonda a mente e prova o coração dos homens. Nada é dito nesses versículos que significaria que Yahwehnão pode dar esse poder a outro que não seja ele mesmo.

Definitivamente, não há nada em qualquer uma das escrituras dadas que realmente identifique Yehshua como sendo o Deus e Pai de Yehshua (doutrina da unidade), ou que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó são mais de uma pessoa (doutrina da trindade), ou que Ele são três pessoas, ou que Yehshua é uma pessoa do único Yahweh.