O que é paz? - João 14:27

Yehshua confortou seus discípulos em João 14:27, logo antes de sua crucificação, com estas palavras:

“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não como o mundo dá, eu dou a você. Não se turbe o seu coração, nem se atemorize.”

Quando examinamos a palavra “paz” no grego, é “eirene”, que significa paz, sossego, descanso. Procurando por "paz" em Strong's em outras áreas, temos isso como sinônimo de "tranquilidade" ou um estado de calma, que significa "livre de perturbações".

Posso ser honesto aqui? Se essa é a definição de paz, tenho visto que nos ultimos tempos tenho tido tudo alem de paz, apos um periodo dificil, achei o ter ultrepassado e de volta a normalidade - quando novos desafios aparecem.

Foi uma temporada de desânimo, e velhos hábitos e atitudes que pensei ter refreado há muito tempo voltaram com força total - meu temperamento é o pior de tudo. Eu me peguei olhando para o mundo com olhos mais cansados e às vezes não gostando muito dele.

Estranhamente, encontrei o maior conforto no livro de Jó. É por meio do livro de Jó que vejo que posso questionar D'us sobre injustiça, tribulação e tristeza. É por meio de Jó que descobri que conselho presunçoso não é conselho algum. É por meio de Jó que encontro o modelo do processo pelo qual estou passando. Como Jó, sinto-me exausto por tudo isso e me perguntando qual é o propósito disso, afinal.

É também por meio de Jó que vejo que sentar nas cinzas e me isolar de minha fonte de respostas, fervilhar de minha raiva e frustração, também não é o caminho para a resolução. Encontro-me clamando a Adonai que simplesmente quero um dia de paz, um dia onde não haja drama, um dia que não envolva outro conflito. Como Jó, também digo: “Não tenho paz, nem sossego, nem descanso; e a angústia continua chegando. ”

E eu não recebo uma resposta. Na verdade, encontro ainda mais silêncio.

Foi nesse ponto que comecei a perguntar ao Pai o que exatamente ele queria dizer com "paz". Eu estava vendo a paz de minha perspectiva humana. Obviamente, paz significava mais do que minha definição débil. Eu queria saber o que a palavra significa da perspectiva de Adonai. Eu queria voltar ao hebraico original porque as traduções muitas vezes são representações pobres do que realmente significa na língua inicial.

Na primeira página da história da criação em Gênesis, descobrimos que nosso D'us é um D'us de ordem. Dennis Prager, em seu livro The Rational Bible: Genesis, diz que o estado natural do mundo sem HaShem é desordem e caos. O relato de Gênesis descreve o estado original da terra como tohu e vohu, uma palavra hebraica trocadilho ou frase que a versão traduz como "sem forma e vazia". No entanto, esta palavra trocadilho também é usada mais uma vez em Isaías em relação à destruição de Edom, onde é traduzida como "confusão" e "vazio". Prager afirma que, de acordo com o professor de hebraico Robert Alter, tohu por si só significa "vazio ou futilidade".

Então, em essência, o estado do mundo (seja o mundo físico externo ou o mundo pessoal interno) é naturalmente um caos e confusão, vazio e futilidade, até que o Criador entre e fale ordem na escuridão.

Mas o que isso tem a ver com paz, você pode estar se perguntando. Desde o início, enquanto eu procurava as palavras para paz em Strong's e pesquisava os significados hebraicos das palavras, comecei a obter uma imagem muito diferente de como era a paz.

Shalom vem da raiz primitiva “shalam”, que significa estar seguro em mente, corpo ou estado. Deve ser completado e é sinônimo de restituição e restauração. Claro, integridade é o que Adam e Havah tinham no Jardim, não é? Se dois humanos experimentaram a paz verdadeira, foram eles. Eles caminharam em harmonia com D'us. Eles falaram com ele; eles participaram do trabalho pós-criação que HaShem colocou diante deles. Mas essa paz, ou shalom, não durou além de um mandamento quebrado.

A imagem que eu estava começando a formular sobre a paz não era tanto uma calma ou tranquilidade, mas uma totalidade. A paz não era um sentimento, mas uma ação. A paz parecia estar caminhando em plenitude com HaShem e Sua vontade para minha vida.

Vamos para o Jardim do Getsêmani na noite em que os guardas do templo prenderam Yehshua. Se paz significava calma e serenidade em face da adversidade, então Yehshua não estava exibindo muito disso. Ele estava gemendo em seu espírito - "Pai, por favor, deixe este cálice passar de mim!" Ele estava literalmente suando sangue. A definição ocidental de "paz" certamente não parece de todo evidente aqui, mas Yehshua disse que sua paz nos seria dada.

Você não pode me dizer que o estômago de Yehshua não apertou quando ele foi preso. Você não pode me dizer que ele não teve uma reação física visceral ao pensamento do que ele iria passar naquela noite e no dia seguinte. Você não pode me dizer que ele estava calmo e tranquilo em face das chicotadas e espancamentos e de ser pregado na cruz. Mesmo assim, ele disse que sua paz também seria para nós.

Como eu disse antes, a raiz hebraica da qual shalom vem significa completo ou todo. Isso parece implicar que a paz de Yehshua não é um sentimento, mas a capacidade de trilhar nosso caminho em plenitude com HaShem, não importa onde esse caminho possa nos levar. Assim como ele fez. Pelo poder de seu sangue, ele restaurou a relação de aliança que a humanidade tinha com HaShem no Gan-Eden e novamente no Monte Sinai. Ele restaurou a integridade de coração e espírito com D'us que antes era nosso. O caminho da paz é a plenitude, de estar de acordo com o pai.

Na verdade, a palavra “shalom” é derivada de um dos nomes de D'us. Juízes 6:24 nos diz que Gideão construiu um altar para HaShem depois que viu o anjo de Adonai face a face e o chamou de “Adonai-Shalom”. Isaías 9: 6 nos diz que o Messias será chamado de “Sar Shalom”, o Príncipe da paz. De acordo com Cornelius Plantinga em seu livro - Não é da maneira que é suposto ser: Um Breviário do Pecado - "A teia de D'us, humanos e toda a criação em justiça, cumprimento e deleite é o que os profetas hebreus chamam de shalom. Chamamos isso de paz, mas significa muito mais do que mera paz de espírito ou um cessar-fogo entre os inimigos. Na Bíblia, shalom significa florescimento universal, plenitude e deleite ... ”

Um artigo de Susan Perlman no site Judeus por Jesus trouxe mais alguns pontos para mim. A palavra que usamos para shalom - paz - vem do latim “pax”. Os romanos pensavam em pax como uma cessação das hostilidades entre o conquistado e o conquistador. Essa paz era evasiva porque sempre dependeu de quem estava em posição de força ou superioridade. O rabino Robert Kahn distingue entre a ideia romana de paz e o verdadeiro shalom desta forma:

“ Pode-se ditar uma paz; shalom é um acordo mútuo.

A paz é um ritmo temporário; shalom é um acordo permanente.

A paz pode ser parcial; Shalom é inteiro.

A paz pode ser fragmentada; Shalom está completo”

E ainda assim, eu ainda luto. Ainda existem as provações e tribulações pelas quais estou passando. Mas estou começando a mudar minha perspectiva sobre isso também. Perlman diz que quando as coisas são maiores do que nossas próprias experiências de vida, tendemos a reduzi-las a dimensões compreensíveis. “O perigo de fazer isso é que, quando traduzimos os atos de D'us, estamos, por nossa compreensão limitada, diminuindo quem é D'us.” Ao focar no que está acontecendo no mundo físico ao meu redor, não consegui compreender a dimensão espiritual do que HaShem está me trazendo.

Sempre considerei esse campo de treinamento de vida. Acredito que estamos sendo preparados para coisas maiores do que podemos imaginar no mundo que está por vir. Mas não nos fortalecemos por meio de uma vida passiva. É a luta, a adversidade que nos impulsiona para coisas maiores. É a luta que nos dá força, resistência e perseverança. Essas provações são lições nas trincheiras e, se quiser sobreviver, preciso aprender as lições que HaShem está tentando me ensinar.

Ele não nos prometeu tranquilidade e uma vida livre de preocupações - ele nos prometeu que nos cercará com segurança para nossos corações e nossas mentes se permanecermos conectados a ele. Novamente, a palavra raiz para shalom significa segurança na mente, corpo ou estado. Deuteronômio 32: 10-11 diz: “Ele encontrou seu povo em uma região deserta, em um ermo devastado e uivante. Ele o protegeu e cuidou dele, guardou-o como a pupila de seu olho, como uma águia que agita seu ninho, paira sobre seus filhotes, abre suas asas, os pega e os carrega enquanto voa. ” Pense nisso - ele é como a águia que agita seu ninho. Ele agita nossas vidas, sacudindo a poeira e os destroços que nos cercam. Ele nos empurra cada vez mais para fora do ninho.

Então ele nos levanta e nos carrega.

Essa é a proteção que HaShem promete. Essa é a paz que ultrapassa todo entendimento. Ele está no meio do redemoinho em completude com Adonai, totalmente confiante em sua habilidade de nos conduzir através de qualquer coisa em nosso caminho. A tranquilidade não vem da ausência de conflito externo, mas da confiança e certeza absoluta de que nosso D'us nos ama, nos vê e abre suas asas e nos cobre com seu shalom.

Isaías 26: 3 diz: “Aquele cujo desejo está em você, você o preserva em paz, porque ele confia em você”. Em Isaías 53: 5 está escrito que “Ele foi ferido pelas nossas transgressões: foi quebrantado pelas nossas iniqüidades: o castigo da nossa paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados”. E, finalmente, I Coríntios 15: 3 diz: “Ele foi castigado por nossa reconciliação”.

Paz tem a ver com relacionamento com D'us, em aliança, tornando-se cada vez mais como o Messias diariamente. Os sábios dizem que não pode haver paz permanente até que o Messias venha. Ele veio como o Servo Sofredor para nos levar à reconciliação. Ele virá como o Rei Conquistador para nos trazer para casa.

E então conheceremos a verdadeira paz.