Sermão 1 (1855) - A IMUTABILIDADE DE DEUS Malaquias 3: 6

O Objetivo de esta categoria de post, é de dar a minha opinião pessoal durante a minha leitura de sermões, devocionais e livros de autores “famosos” desde o judaísmo ao cristianismo a ciência e filosofia. Claro que é sempre fácil encontrar o que não estamos de acordo e muito provavelmente desmontar o meu descontentamento contra certas afirmações faria de uma página de um livro em um livro em si mesmo.

Por isso procurarei me concentrar nos pontos que são interessantes, e deixarei para traz os pontos nos quais não concordo, a não ser que os ache verdadeiramente fragantes no contexto do tema do texto.

• · Alguém disse que "o estudo adequado da humanidade é o homem". Não vou me opor à ideia, mas acredito que é igualmente verdade que o estudo adequado dos eleitos de Deus é Deus. O estudo adequado de um cristão é a Divindade. A ciência mais elevada, a especulação mais elevada, a filosofia mais poderosa que pode atrair a atenção de um filho de Deus é o nome, a natureza, a pessoa, a obra, os feitos e a existência do grande Deus a quem ele chama de Pai.

Sem dúvida não podia estar mais de acordo com a afirmação de Spurgeon, toda a vida do ser humano devia ser dedicada ao estudo e conhecimento do seu Criador, uma tal obsessão desviaria por si só o Homem de todo caminho inútil, se tal fosse sua devoção completa a tal Maravilha.

• · Há algo que melhora muito a mente na contemplação da divindade. É um assunto tão vasto, que todos os nossos pensamentos se perdem em sua imensidão - tão profundo que nosso orgulho se afoga em sua infinidade. Outros assuntos que podemos abordar e enfrentar - neles sentimos uma espécie de autocontentamento e seguimos nosso caminho com o pensamento: "Eis que sou sábio.» Mas quando chegamos a esta ciência mestre, descobrindo que nosso fio-de-prumo não pode sondar sua profundidade e que nosso olho de águia não pode ver sua altura, nos voltamos com os pensamentos de que o homem vaidoso seria sábio, mas ele é como um potro selvagem e com a exclamação solene: "Sou apenas de ontem e nada sei.» Nenhum assunto de contemplação tenderá a humilhar mais a mente do que os pensamentos de Deus. Seremos obrigados a sentir -

• "Grande Deus, quão infinito és tu, Que vermes inúteis somos nós! "

Mais uma afirmação na qual me aprecio em ler, de fato se fossemos comparar com um Deus Infinitamente maravilhoso, esta seria sem dúvida a conclusão que chegaríamos, e de fato acredito que a finalidade da reverência e louvor ao Deus Criador Yahweh é sem dúvida que nos rebaixemos diante de tal Superioridade. Contudo não posso deixar que não estar de acordo com este sentimento, tão comum por vezes no cristianismo; de Auto ofensa.

Que quero dizer com isto, Será que é necessário nosso próprio insulto fazer parte do nosso louvor racional ao Criador- não digo que por vezes não nos sentemos assim quando somos confrontados com o nosso estado pecaminoso e as fraquezas de nossa Carne. Mas nesta contínua prática de Auto contenta de nosso ser devido a nossa inferioridade de nosso ser, não estamos nos também ofendendo o Criador quando nos degredemos nosso ser quando o Próprio Criador nos crio a sua imagem?

• · Mas enquanto o assunto humilha a mente, também a expande. Aquele que sempre pensa em Deus terá uma mente mais ampla do que o homem que simplesmente se arrasta por este estreito globo. Ele pode ser um naturalista, gabando-se de sua habilidade de dissecar um besouro, anatomizar uma mosca ou organizar insetos e animais em classes com nomes quase inexprimíveis. Ele pode ser um geólogo, capaz de discorrer sobre o megatério e o plesiossauro e todos os tipos de animais extintos. Ele pode imaginar que sua ciência, seja ela qual for, enobrece e amplia sua mente.

Sem dúvida o início de toda ciência é o Temor de Elohim, como nos diz Provérbios 9:10, e todo o restante da exposição deste sermão expõem a maravilha de tal estudo da Essência do Carater de nosso Elohim, claro que este sermão se foca na Imutabilidade de Elohim que é um dos fatos mais maravilhosos de seu Ser.

• · Oferecerei alguma exposição de meu texto dizendo primeiro que Deus é Jeová e Ele não muda em Sua essência. Não podemos dizer o que é a Divindade. Não sabemos que substância é essa que chamamos de Deus. É uma existência, é um ser. Mas o que é isso não sabemos. No entanto, seja o que for, nós o chamamos de Sua essência e essa essência nunca muda. A substância das coisas mortais está sempre mudando. As montanhas com suas coroas brancas como a neve trocam seus velhos diademas no verão, em rios que escorrem por suas encostas, enquanto a nuvem de tempestade lhes dá outra coroação. O oceano, com suas inundações poderosas, perde sua água quando os raios de sol beijam as ondas e as arrebatam em brumas para o céu. Até o próprio sol requer combustível novo das mãos do infinito Todo-Poderoso para reabastecer sua fornalha sempre acesa. Todas as criaturas mudam. O homem, principalmente quanto ao seu corpo, está sempre em revolução.

• · Muito provavelmente não há uma única partícula em meu corpo que estava nele alguns anos atrás. Essa estrutura foi desgastada pela atividade, seus átomos foram removidos pela fricção, novas partículas de matéria, nesse ínterim, acumularam-se constantemente em meu corpo e, portanto, ele foi reabastecido - sua substância foi alterada. O tecido do qual este mundo é feito está sempre passando como um riacho de água - as gotas estão correndo e outras o seguem, mantendo o rio ainda cheio - mas sempre mudando em seus elementos.

• · Mas Deus é perpetuamente o mesmo. Ele não é composto de nenhuma substância ou material, mas é Espírito - Espírito puro, essencial e etéreo - e, portanto, Ele é imutável. Ele permanece eternamente o mesmo. Não há sulcos em Sua fronte eterna. Nenhuma idade O paralisou - nenhum ano O marcou com as lembranças de sua fuga. Ele vê as eras passarem, mas com Ele é sempre agora.

Spurgeon primeiro analisa a Imutabilidade de Elohim usando um método de comparação, embora o ser humano tenha sido criado a imagem do Criador, tal não significa que partilhemos das características que faz do Nosso Criador um ser Único em sua Essência. E de fato Spurgeon esta correto na analise que a compreensão do que significa “Deus” na sua totalidade de tal palavra e conceito majestoso é sem duvida tao infinito como o próprio Deus que estudamos e relacionamos nos. E fico feliz por tal separação infinita na compreensão de quem é Deus, pois se de fato fosse um aspeto simples de agarrar em nossas mentes – de que serviria então a eternidade diante de seu Trono se quando la chegássemos já conhecêssemos todos os detalhes do Nosso Criador?

• · Ele é o grande EU SOU - o Grande Imutável. Observe você, a essência dele não sofreu nenhuma mudança quando se tornou unida à masculinidade. Quando Cristo nos anos anteriores se cingiu com barro mortal, a essência de Sua divindade não foi mudada - a carne não se tornou Deus, nem Deus se tornou carne por uma mudança real e real da natureza.

Se for ler por si mesmo este sermão, vera que existe parágrafos que não expos aqui ou por razoes de repetição da mensagem ou pelo simples facto de contradição doutrinal – de fato deixei o parágrafo acima. Em algumas situações, Spurgeon deixa claro a sua visão Trina de Elohim, contudo o verso acima desmonta a típica contradição Teológica entre um Deus Imutável que depois muda para vir como ser humano como os Trinatarianos descrevem. Não irei alem deste fato que me levaria a ajuntar paginas e paginas a esta postagem apenas na análise de tal contradição que um Deus Imutável que Spurgeon tanto clama possa de fato em um certo momento Mudar sua Essência.

• · Ele não muda em Seus atributos. Quaisquer que tenham sido os atributos de Deus no passado, eles são os mesmos agora. E de cada um deles podemos cantar, Como era no princípio, é agora e sempre será, mundo sem fim, Amém. Ele era poderoso? Ele era o Deus poderoso quando falou ao mundo desde o ventre da não existência? Ele era o onipotente quando empilhou as montanhas e cavou os lugares ocos para as profundezas ondulantes? Sim, Ele era poderoso naquela época e Seu braço não está paralisado agora. Ele é o mesmo gigante em Seu poder. A seiva de Seu alimento ainda está úmida e a força de Sua alma permanece a mesma para sempre. Ele foi sábio quando constituiu este poderoso globo, quando lançou os alicerces do universo? Ele teve sabedoria quando planejou o caminho de nossa salvação e quando, desde toda a eternidade, Ele traçou Seus planos terríveis? Sim e ele é sábio agora. Ele não é menos hábil, Ele não tem menos conhecimento. Seus olhos, que vêem todas as coisas, não se obscurecem. Seus ouvidos, que ouvem todos os gritos, suspiros, soluços e gemidos de Seu povo, não ficam pesados ​​pelos anos em que Ele ouviu suas orações. Ele não mudou em Sua sabedoria. Ele sabe tanto agora como sempre - nem mais nem menos. Ele tem a mesma habilidade consumada e a mesma previsão infinita. Ele não mudou, bendito seja o Seu nome, na Sua justiça. Justo e santo era Ele no passado - justo e santo é Ele agora. Ele não mudou em Sua verdade - Ele prometeu e Ele cumpre. Ele disse isso e será feito. Ele não varia na bondade, generosidade e benevolência de Sua natureza. Ele não se tornou um tirano todo-poderoso, ao passo que já foi um Pai todo-poderoso. Seu forte amor permanece como uma rocha de granito imóvel pelos furacões de nossa iniqüidade. E bendito seja Seu querido nome, Ele não mudou em Seu amor. Quando Ele escreveu o convênio pela primeira vez, quão cheio Seu coração estava com afeição por Seu povo. Ele sabia que Seu Filho deveria morrer para ratificar os artigos desse acordo. Ele sabia muito bem que deveria arrancar Seu melhor Amado de Seu coração e enviá-lo à terra para sangrar e morrer. Ele não hesitou em assinar esse poderoso convênio. Ele também não evitou seu cumprimento. Ele ama tanto agora quanto antes. E quando os sóis deixarem de brilhar e as luas mostrarem sua luz fraca, Ele ainda amará para todo o sempre. Pegue qualquer atributo de Deus e escreverei sempre idem nele (sempre o mesmo). Pegue qualquer coisa que você possa dizer de Deus, agora, e isso pode ser dito não apenas no passado sombrio, mas no futuro brilhante. Ela sempre permanecerá a mesma - "Eu sou Jeová, não mudo" - impressa em Seu coração ela permanece.

"Meu nome nas palmas de suas mãos

A eternidade não vai apagar;

Impressionado em Seu coração permanece,

Em marcas de graça indelével. "

Uma exelente exposição da imutabilidade de Elohim, de fato nenhuma de suas características e atributos mudam, estão de fato é numa perfeita harmonia que vão além da compreensão humana, que é o erro do ateísmo que procura compreender a conceção de Deus através de ideias e questões de inferioridade humana. Eles veem cada característica individualmente e a procuram analisar essa mesma característica a analisando nos próprios ser humanos que são o resultado da criação e não o Próprio Criador. Por isso que ateísmo não pode contemplar o que nos teístas valorizamos.

• · Mais uma vez, Deus é imutável em Suas promessas. Ah, adoramos falar sobre as doces promessas de Deus. Mas se pudéssemos supor que um deles pudesse ser mudado - não falaríamos mais nada sobre eles. Se eu pensasse que as notas do banco da Inglaterra não poderiam ser sacadas na próxima semana, eu me recusaria a aceitá-las e se eu pensasse que as promessas de Deus nunca seriam cumpridas - se eu pensasse que Deus acharia certo alterar alguma palavra em Suas promessas - escrituras de despedida! Quero coisas imutáveis ​​- e descobri que tenho promessas imutáveis ​​quando me volto para a Bíblia - pois, "por duas coisas imutáveis ​​nas quais é impossível que Deus minta", Ele assinou, confirmou e selou todas as Suas promessas. O Evangelho não é "sim e não", não promete hoje e nega o amanhã.

Sem dúvida escrito de maneira doce a agradável consistência de Elohim tanto nas suas promessas como na sua profecia e aliança, contudo saliento que embora Spurgeon saiba muito bem escrever sobre a boa e agradável noção do caracter imutável das promessas de Elohim – Ele mesmo não acredita 100% nelas – que iremos ver mais a frente (contudo considero o fato que este é o primeiro sermão de Spurgeon em centenas de sermões e que sua visão das escrituras também tenha evoluído com o tempo).

• · Mas agora vem uma nota chocante para estragar o tema. Para alguns de vocês, Deus é imutável em Suas ameaças. Se todas as promessas permanecerem firmes e todos os juramentos da aliança forem cumpridos, ouça, pecador - marque a palavra - ouça o toque de morte de suas esperanças carnais! Veja o funeral dos crentes carnais. Cada ameaça de Deus, bem como cada promessa, será cumprida. Fale de decretos! Vou lhe falar de um decreto - "Aquele que não crer será condenado." Esse é um decreto e um estatuto que nunca pode mudar. Seja tão bom quanto quiser, seja o mais moral que puder, seja tão honesto quanto possível, ande tão retamente quanto puder - aí está a ameaça imutável - "Aquele que não crer será condenado." O que você acha disso, moralista? Oh, você gostaria de poder alterá-lo e dizer: "Aquele que não vive uma vida santa será condenado." Isso será verdade. Mas não diz isso. Diz: “Aquele que não crê”. Aqui está a pedra de tropeço e a rocha de ofensa. Mas você não pode alterá-lo - você acredita ou dane-se, diz a Bíblia. E observe - essa ameaça de Deus é tão imutável quanto o próprio Deus. E quando mil anos de tormentos do Inferno tiverem passado, você olhará para o alto e verá escrito em letras de fogo ardentes: "Aquele que não crer será condenado."

Mais uma vez pura “verdade”, embora exista um detalhe ou outro que não esteja de acordo com as palavras de Spurgeon, o conteúdo no seu geral me agrade de um ponto de vista doutrinal. De fato as ameaças feitas por Deus aqueles que rejeitam sua Palavra e sua Salvação, também são imutáveis.

Para muitos cristãos existe a ideia que “Deus não pune ninguém”, tal afirmação sentimentalista não podia estar mais longe da verdade, de fato nos dias de hoje são uma excelente prova do julgamento e punição de Deus com um mundo que cada vez mais se afasta da definição de moralidade divina.

Outro ponto importante que Spurgeon Salienta é a Auto-Justifição de muitos “crentes” que procuram entrar pelas portas da Gloria Eterna de sua própria justificação em vez da justificação da fé.

• · Você deve ouvir coisas ásperas, pois se o evangelho de Deus não é uma coisa áspera, acredite em mim, a lei é uma coisa áspera. O Monte Sinai é uma coisa difícil. Ai do vigia que não adverte o ímpio! Deus é imutável em Suas ameaças. Cuidado, ó pecador, pois “coisa terrível é cair nas mãos do Deus vivo”.

Aqui o maior problema do cristianismo “atual” embora eles proclamem um Deus Imutável, na verdade não acreditam nele, embora procurem fugir de uma salvação pelas obras, eles acabam por rejeitar as mesmas obras de desmontaram e acompanham a nossa Salvação em SANTIDADE.

Esta tal rejeição de obras os leva a efetuar tais comentários desagradáveis sobre uma Lei que Yahweh disse ser Eterna (Salmo 119:160), Perfeita (Salmo 19:7) e Boa e Santa (Romanos 7:12) – Por isso não podemos clamar por a maravilha deste Deus Imutável e mais tarde rejeitar as próprias promessas da obediência da sua Lei e as Ameaças daqueles que a transgridem – para depois declara que a sua Lei é coisa áspera e difícil como Spurgeon quando o mesmo Deus Imutável nos declara algo complemente contrario as palavras de Spurgeon em Deuteronómio 30:11.

• · Assim, tendo levado muito tempo, talvez, simplesmente expandindo o pensamento de um Deus imutável, agora tentarei provar que ELE É IMUTÁVEL. Não sou muito um pregador argumentativo, mas um argumento que mencionarei é este - a própria existência e ser de um Deus parece-me implicar imutabilidade. Deixe-me pensar um pouco. Há um Deus. Este Deus governa e governa todas as coisas - este Deus criou o mundo - Ele o sustenta e mantém. Que tipo de ser Ele deve ser? Me parece que você não consegue pensar em um Deus mutável. Eu concebo que o pensamento é tão repugnante para o bom senso que se você por um momento pensar em um Deus que muda, as palavras parecem se chocar e você é obrigado a dizer: "Então Ele deve ser uma espécie de homem", e você tem um A ideia de Deus do Mormonismo!Imagino que seja impossível conceber um Deus mutável. É assim para mim. Outros podem ser capazes de tal ideia, mas eu não poderia alimentá-la. Eu não conseguia pensar em um Deus mutante do que em um quadrado redondo ou em qualquer outro absurdo. A coisa parece tão contrária que sou obrigado, quando uma vez digo, Deus, a incluir a ideia de um ser imutável. Bem, eu acho que um argumento será suficiente, mas outro bom argumento pode ser encontrado no fato da perfeição de Deus. Eu acredito que Deus é um ser perfeito. Agora, se Ele é um ser perfeito, Ele não pode ser perfeito amanhã após a alteração? Se eu mudar, devo mudar de um estado bom para um melhor - e então se eu pudesse melhorar, não poderia ser perfeito agora - ou então de um estado melhor para um pior - e se eu fosse pior, não deveria seja perfeito então. Se sou perfeito, não posso ser alterado sem ser imperfeito. Se sou perfeito hoje, devo ser o mesmo amanhã se quiser ser perfeito então. Portanto, se Deus é perfeito, Ele deve ser o mesmo - pois a mudança implicaria em imperfeição agora ou então. Novamente, há o fato da infinitude de Deus, que coloca a mudança fora de questão. Deus é um ser infinito. O que você quer dizer com isso? Não há homem que possa dizer o que ele entende por ser infinito. Mas não pode haver dois infinitos. Se uma coisa é infinita, não há espaço para mais nada - pois infinito significa tudo. Significa não limitado, não finito, sem fim. Bem, não pode haver dois infinitos. Se Deus é infinito, hoje, e então deveria mudar e ser infinito amanhã, haveria dois infinitos. Mas isso não pode ser.Suponha que Ele seja infinito e depois mude. Ele deve se tornar finito e não poderia ser Deus - ou Ele é finito hoje e finito amanhã, ou infinito hoje e finito amanhã, ou finito hoje e infinito amanhã - todas as suposições são igualmente absurdas. O fato de ser um ser infinito imediatamente anula o pensamento de ser um ser mutável. O infinito escreveu na própria testa a palavra "imutabilidade".

Mais uma vez Spurgeon esclarece muito bem a complexidade do caracter Imutável de Deus e em que consiste o abandono de tal traço da Essência de Elohim, não acho que poderia dizer melhor e este tipo de escrita é uma das razões pela qual gosto de ler Spurgeon e pela qual decidi começar dar a minha opinião das minhas leituras pelos sermões de Spurgeon – pois acho serem uma perola entre a literatura crista.

Contudo não farei como muitos que fazem de Spurgeon uma obsessão idolatra ou como um grande-mestre de doutrina bíblica, pois Spurgeon é nada mais do que um homem que é sujeito a exposição de sua própria opinião e visão de Deus (tal como eu também), muitas vezes estes tipos de escrituras realizam as palavras que me marcaram ditas por Lutero “quero um Deus que possa Amar” – esta necessidade de ajustar Deus a nossa própria noção do que achamos que Deus deva ser, é um passo para cair no buraco de “fazer um deus a nossa imagem”.

O restante do sermão de Spurgeon que é bem longo, ao qual acho que cada um deva efetuar estas leituras por si mesmo – decidi não incluir – porque entra numa visão doutrinal a qual não apoio que é a Teologia da Substituição que procura substituir a todas as referências de Israel a “Igreja” (terei todo o prazer de dirigir minha opinião a este tipo de doutrina mas acho que a simples e honesta leitura de Romanos 11 e Efésios 2, seja o suficiente para a derramar por Terra).

Contudo prefiro terminar com as últimas palavras do sermão de Spurgeon que desmonta a perfeição e consolação da esperança de quem acredita e vive segundo o conhecimento do caracter Imutável de Yahweh, nosso Elohim.

"Confie Nele, Ele nunca irá enganá-lo.

Embora você considere severamente Dele;

Ele nunca, nunca vai deixar você,

Nem vai deixar você totalmente deixá-lo. "