L'essence même de la Torah

Exode 20:2 Je suis Yahweh, ton Elohim, qui t'ai fait sortir du pays de Mitzraim, de la maison de servitude.

La nature de cette déclaration et la soumission totale à la Loi/Torah dépendent de la conscience de l'autorité de l’entité qui les émet. Cette phrase déclare que l'auteur de la Torah est Yahweh Elohim, suivi de l'autorité de son Pouvoir "que j'ai pris du pays de Mitzraim. Ce qui valide à la fois la force de son autorité et toute sa bénignité "de la maison de servitude".

Toute cette affirmation vise à enseigner pourquoi nous devons suivre la Torah, non par peur, mais par amour et par gratitude, parce que la même Force dont dépend son autorité est aussi celle qui nous libère de l'esclavage.

Résumant en quelques mots ce qui est immense dans son essence, la Torah - תּוֹרָה, laquelle instruction, enseignement et loi.

Il fait référence à un ensemble des cinq premiers livres d'ÉCRITURES, appelés en grec Pentateuque, qui contient des descriptions de tous les commandements / mitsvah de Yahweh Elohim.

Le reste du Tannakh (Prophètes) se développe à travers l'exemple (souvent le mauvais exemple) d'Israël à la observance des mitsvot de Yahweh et le Brit Hadasha (Nouveau Testament) se développe dans la posture et le cœur du croyant dans son acte de foi en obéissance à la Torah.

Ainsi, la Torah est contenue dans les 5 livres:

• Genesis / Bereshit / Au commencement

• Exode / Shemot / Des noms

• Leviticos / Vayikra / Il a appele

• Numbers / Bamidbar / Dans le désert

• Deutéronome / Devarim / Ses Paroles

Il y a une énorme différence et une séparation entre la Tora Shebichtav תורה שבכתב - la Tora écrite - et la Tora shebe'al peh תורה שבעל – Tora Oral.

Tora Ecrite était directement par Yahweh par l'intermédiaire de son serviteur Moïse, tandis que la tora orale est un ensemble de traditions et de commandements d'hommes originaux de vues et de discussions rabbiniques qui n'ont aucune autorité sur le croyant.

Il y a de la sagesse dans les écrits rabbiniques tout comme il y a de la sagesse dans les écrits chrétiens. Mais le discernement et la connaissance dans les Écritures sont nécessaires pour éviter le risque d'être emporté par les interprétations, les traditions et les commandements des hommes qui ajoutent à la Torah de Yahweh (Deutéronome 4: 2) et sont souvent placés comme obstacle à la Torah de Yahweh (Matthieu 15 : 1-9)

Yahweh Dieu aurait pu choisir une énorme quantité d'adjectifs pour qualifier son autorité dans cette déclaration, "Créateur du ciel et de la terre" "Dieu tout-puissant" ou "Roi de l'univers", cependant, Yahweh décide de justifier son autorité par le fait de la délivrance de son peuple et le résultat de cela, la soumission a loi, Pourquoi ?

Parce que Yahweh Elohim, n'a pas donné la Torah au monde ou à toutes les familles de la terre, mais à Israël, le peuple qu'il est venu racheter.

Esaïe 43:1 Ainsi parle maintenant Yahweh, qui t'a créé, ô Yacoov! Celui qui t'a formé, ô Ysraël! Ne crains rien, car je te rachète, Je t'appelle par ton nom: tu es à moi!

Yahweh Dieu n'a pas sorti de la servitude un mélange du peuple d'Égypte, pour le mettre dans une autre servitude, celle de la Loi, comme se plaisent à le déclarer de nombreuses églises chrétiennes. Tout à fait à l'opposé pour la Torah, elle a été donnée pour décréter la liberté, la vie et la bénédiction sur ceux qui obéissent.

Jacques 1:25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.

Jacques 2:12 Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,

Psaume 119:45 Je marcherai au large, Car je recherche tes ordonnances.

Comme je l'ai dit, la loi ne compte que pour ceux qui ont été rachetés.

Ephésiens 1:7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,

Et retiré des chaînes de l'esclavage du péché.

Romains 6:17 Mais grâces soient rendues à Elohim de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.

Néanmoins, la fonction et l'essence de notre servitude ne disparaissent pas, mais sont modifiées.

Exode 7:16 et tu diras à Pharaon: Yahweh, le Elohim des Hébreux, m'a envoyé auprès de toi, pour te dire: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve dans le désert. Et voici, jusqu'à présent tu n'as point écouté.

Car Elohim nous a fait sortir d'une servitude forcée, tant pour des principautés d'iniquité que pour notre chair, afin que nous soyons les serviteurs d'Elohim, volontairement selon l'Esprit de justice.

Romains 6:15-22 Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! 16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice? 17 Mais grâces soient rendues à Elohim de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. 18 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. 19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, pour arriver à l'iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. 20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. 21 Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. 22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Elohim, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.

Le mot hébreu pour l'esclavage dans l'Exode 20 :2 est "Ebed/עֶבֶד", qui peut définir toutes sortes de servitude.

• De la part des employés : Exode 21:2 ; Lévitique 25:6 ; Jn 31:13

• Des serviteurs des chefs : Genèse 26:15 ; Genèse 27:37 ;

• Les serviteurs des rois : Genèse 21:25 ; 1 Rois 9:27

• Rois vassaux : 2 Samuel 10:19

• Les royaumes fiscaux : 2 Samuel 8:2 ; 1 Chroniques 18:2

• Ambassadeurs : Nombres 22:18 ; 2 Samuel 10:2

• Serviteurs de Dieu : 2 Rois 9:7 ; 2 Rois 10:23 ; Ésaïe 54:17 ; Ésaïe 56:6

En bref, le problème n'est pas la servitude, mais qui nous servons.

Matthieu 6:24 Nul ne peut servir deux maîtres, car il haïra l'un et aimera l'autre, ou se consacrera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Elohim et Mammon.

• Avraham n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Genèse 18:3

• Yitzchak n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Genèse 24:14

• Yaacov n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Genèse 32:20

• Moshe n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Josué 1:2

• Yeohushua n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Josué 5:14

• Davi n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Psaume 89:20

• Même notre Messie n'a pas été diminué par le fait d'être un serviteur : Esaïe 42:1

Tous, étaient fiers d'être serviteurs et de servir Elohim, la même chose nous est demandée, qui est votre Maître ? Maintenant, nous servons le péché et l'ennemi en transgressant la Torah, 1 Jean 3:4, ou nous servons la justice et Elohim en obéissant à la Torah, Romains 2:13.

Les Juifs ont pour tradition d'enseigner à leurs enfants ce que ce appelle les 12 Pesukim, un ensemble de 12 déclarations sur la Torah que tout le monde devrait apprendre. Bien que les 12 Pesukim aient des affirmations du Talmud, j'ai essayé d'établir ces 12 affirmations uniquement référencées dans les Écritures.

תּוֹרָה צִוָה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַת יַעֲקֹב

"Moshe nous a donné la loi, Héritage de l'assemblée de Yaacov" Deutéronome 33: 4

Comme Yahweh Elohim, agissant comme notre Père céleste. Il ne nous a pas laissés abandonnés en tant qu'enfants bâtards, mais il nous a préparé un héritage que la Torah a enseigné de génération en génération depuis sa livraison en Israël par Moïse.

Actes 15:21 Car, depuis bien des générations, Moshe a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָֽד

« Ecoute, Ysraël! Yahweh, notre Dieu, Yahweh est un. »Deutéronome 6: 4

Le Shema nous enseigne que Yahweh est Un et qu'Il est partout.

Le mot Echad, אחד, qui signifie «un» est composé de trois lettres. Le ‘ד représente les quatre coins de la terre, le ח 'représente les sept cieux et la terre [7 + 1 = 8]. Le ד 'et le ח' ont tous deux leur source dans le א '- le Créateur Unique.

Cela nous enseigne que non seulement nous croyons qu'il n'y a qu'un seul Elohim [contrairement à certaines religions qui croient en de nombreux élohim], mais plus que cela. Nous croyons que tout dans l'univers est créé et soutenu à chaque seconde par Elohim. Tout comme votre cœur pompe le sang autour du corps, Elohim pompe son énergie créatrice dans l'univers à chaque seconde en faisant nourrir le monde entier. [Si Elohim avait une seconde pour retirer cette énergie, nous cesserions d'exister].

Puisque Elohim est un Créateur «pratique», nous pouvons donc comprendre que chaque événement naturel qui se produit dans le monde est par Hashgocha Pratis - par la Divine Providence.

Matthieu 6:26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?

אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים: לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, עַל

« Je suis Yahweh, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays de Mitzraim, de la maison de servitude. » Exode 20: 2

Selon les Juifs, ils disent que nous devons agir comme si Yahweh Elohim avait emmené chacun de nous hors d'Egypte, et sur ce point je suis d'accord, l'Egypte en hébreu est Mitzrayim qui signifie "limitations", nous sommes tous limités dans notre marche avec Elohim, que ce soit par notre chair, par l'ennemi ou par l'esclavage littéral des hommes (physique ou spirituel) et c'est dans la Parole de Elohim que nous trouvons les armes pour nous libérer de ces "limitations".

N'oubliez pas que Yehshua utilise la Torah pour se défendre contre l'ennemi dans le désert.

Luc 4 : 3 Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. 4 Yehshua lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement. 5 Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 6 et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux. 7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. 8 Yehshua lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Yahweh, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 9 Le diable le conduisit encore à Yerushalaim, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; car il est écrit: 10 Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent; 11 et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 12 Yehshua lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Yahweh, ton Dieu.

וְהֶאֱמִן, בַּיהוָה; וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ, צְדָקָה.

« Avram eut confiance en Yahweh, qui le lui imputa à justice. »Genèse 15: 6

La foi d'Avraham était justifiée par la foi, comme nous l'avons enseigné tout au long des Écritures, il n'est d'aucun avantage pour nous ou bénéfique de maintenir une apparence de sainteté par l'adoration ou la fausse obéissance parce qu'elle se fait sans la foi.

Genèse 26: 5 parce qu'Avraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois.

Voir l'ordre qui est le même qui nous a appelés partout Brit Hadasha pour ceux qui sont nés parmi les Gentils, suivant leurs vastes religions, Foi vient en premier et obéit ensuite à la même foi.

La vraie foi s'accompagne d'obéissance, la vraie foi croit en la plénitude de la Parole d'Elohim et le don gratuit de cette foi féconde dans le monde à venir.

Esaïe 60:21 Il n'y aura plus que des justes parmi ton peuple, Ils posséderont à toujours le pays; C'est le rejeton que j'ai planté, l'œuvre de mes mains, Pour servir à ma gloire.

כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִּלְבָבְךָ לַעֲשׂוֹתוֹ

« Car la parole est tres-pres de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, pour la pratiquer. » Deutéronome 30:14

Il ne faut jamais penser que la Torah est trop difficile à garder. Elohim ne demande jamais à une personne de faire quelque chose sans lui donner la capacité de le faire. Elohim demande à chaque Israélite de garder la Torah et ce posuk nous dit qu'il est à notre portée d'accomplir les mitsvot.

1 Jean 5: 3 Car l'amour de Elohim consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,

יְהוָה, יִלָּחֵם לָכֶם; וְאַתֶּם, תַּחֲרִשׁוּן.

« Yahweh combattra pour vous, et vous demeurerez tranquilles. » Exode 14:14

Une affirmation pour être bien gardé dans nos cœurs, que c'est Yahweh Elohim qui nous libère de nos tribulations et défis, lui est dû la plus grande louange parce que sa fidélité à son peuple est si grande qu'il nous a même libérés de nous-mêmes à travers de son Fils Yehshua afin que nous puissions le servir dans le renouvellement de l'Esprit.

Jean 8 :32 Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֶלֹקִים אֵת הַשָׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

« Au commencement, Elohim créa les cieux et la terre. » Genèse 1: 1

Elohim est le créateur de toutes choses, depuis le sol sur lequel nous marchons, l'air que nous respirons, nos familles et même les animaux qui ont été créés pour être notre nourriture. Si Elohim a créé toutes les choses existantes, c'était pour qu'à travers elles nous puissions réaliser notre LOUANGE et notre OBIDIENCE, ainsi en toutes choses nous les faisons pour sa gloire.

1 Corinthiens 10:31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Elohim.

וְשִׁנַנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ

« Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. »Deutéronome 6: 7

La Torah nous enseigne à enseigner les paroles de la Torah à nos enfants et étudiants. Apprendre la Torah est l'une des plus grandes mitsvot et ce que l'on apprend, il faut l'enseigner aux autres.

Ce posuk nous enseigne en outre que notre conversation quotidienne doit être remplie de paroles de la Torah, à la fois à la maison et en dehors de la maison. Nous devons nous abstenir de bavardage inutile.

בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם, עַד שׁוּבְךָ אֶל-הָאֲדָמָה, כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ: כִּי-עָפָר אַתָּה, וְאֶל-עָפָר תָּשׁוּב.

« C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. »Genèse 3:19

Ce verset démontre l'état humain complet, notre substantivité dépend de notre travail et non seulement de la main généreuse de nos Elohim, Yahweh'Tzevaot, cette dévotion au travail vient non seulement de la nécessité mais aussi de la foi. Nous imposons une responsabilité spirituelle à ceux qui suivent la Parole d'Elohim. Cela est démontré chez ceux qui refusent de vivre en utilisant leur force, non seulement pour leur subsistance, mais qui échouent même avec leurs propres familles.

1 Timothée 5: 8 Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה.

« Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis Yahweh » Lévitique 19:18

Les mitsvots peuvent être divisés en deux catégories: les mitsvot entre l'homme et Yahweh, par exemple la prière, Meodim, Tzitzits; et mitsvot entre l'homme et l'homme. On ne peut négliger ni les mitsvot entre l'homme et Yahweh ni entre l'homme et l'homme. En fait, si l’on manque à la mitsva d’Ahavat Yisrael - Aimez votre compatriote israélite - alors il manque quelque chose dans l’amour de Yahweh Elohim. En tant que notre Père céleste, Yahweh est heureux avec nous lorsque nous nous aimons et vivons en paix. Penser à autrui et rendre service à autrui est un principe de base de la Torah.

Psaume 133: 1 Voici, qu'il est bon et qu'il est agreable que des freres habitent unis ensemble!

רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם - הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה

« Vois, je mets aujourd'hui devant vous la bénédiction et la malédiction: » Deutéronome 11:26

Chacun récolte ce qu'il sème et n'est pas différent en ce qui concerne les fruits de notre obéissance à Yahweh, il nous appartient de reprendre exactement ce que nous donnons. Ceux qui plantent la paix, l'amour et la fidélité à Yahweh et à leur prochain, selon la Torah, récolteront la même chose, tout comme ceux qui ne planteront que l'iniquité, la transgression et la violence récolteront exactement cela.

Romains 2: 6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres;

כִּי אֵל רַחוּם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ; וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת-בְּרִית אֲבֹתֶיךָ, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָהֶם.

« car Yahweh, ton Dieu, est un Dieu de miséricorde, qui ne t'abandonnera point et ne te détruira point: il n'oubliera pas l'alliance de tes pères, qu'il leur a jurée. » Deutéronome 4:31

Notre Yahweh est sans aucun doute un Élohim juste mais aussi un Élohim miséricordieux, nous devons nous souvenir de la grâce qu'il nous donne chaque jour car chaque jour pourrait être notre dernier et son jugement serait vrai. Personne ne mérite en aucune façon l'amour qu'il a pour nous, encore moins la démonstration de cet amour quand il a envoyé son Fils Yehshua, pour prendre sur lui le jugement qui était pour nous. La Torah existe afin que nous puissions également connaître nos fautes, pour nous montrer sa générosité et tester nos cœurs, maintenant nous nous humilions devant son trône ou nous remplissons notre poitrine d'une vanité orgueilleuse. Mais aujourd'hui, qu'il nous humilie ou nous élève, sachez que ce n'est que par la miséricorde de notre Yahweh que nous vivons chaque seconde de cette vie. Psaume 130: Si tu gardais le souvenir des iniquités, Yahweh Adonaï, qui pourrait subsister? 4Mais le pardon se trouve auprès de toi, Afin qu'on te craigne. 5J'espère en Yahweh, mon âme espère, Et j'attends sa promesse. Mais bien, si nous sommes appelés à être et à servir Élohim, le père de notre maître de Yehshua, et dans les nombreuses références existantes de la Genèse / Bereshit à Apocalypse / Hitgallut, nous appelant à obéir à sa Sainte Torah. Mais ce que les Écritures nous disent de cette Torah.

• La loi est sainte, juste et bonne - Romains 7:12

• Montrez-nous le péché - Romains 7: 7

• Enfreindre la loi est la définition de péché - 1 Jean 3: 4

• La loi est bonne si elle est utilisée correctement - 1 Timothée 1: 8

• Il nous a été donné, pécheurs - 1 Timothée 1: 9

• La loi est parfaite, ravivant l'âme - Psaume 19: 7

• La loi rend le simple sage - Psaume 19: 8

• La loi réjouit le cœur - Psaume 19: 9

• La loi est juste - Psaume 19: 9

• La loi nous fait savoir ce qu'est le péché - Romains 3:20

• Obéissance La loi est d'aimer Dieu - 1 Jean 5: 3

• Observer la loi, c'est être contre les méchants - Proverbes 28: 4

• La loi est spirituelle - Romains 7:14

• L'observation de la loi plaît à Dieu - 1 Jean 3:22

• Faites de notre mieux et avec succès - Josue 1: 8

• Béni pour leur obéissance - Jacques 1:25

• Mieux que tout l'argent - Psaume 119: 72

• Est le devoir de tout homme - Ecclésiaste 12:13

Il y a beaucoup plus de points mais j'aurais besoin de mettre pratiquement toutes les écritures dans une seule étude, mais en suivant mes études, je découvrirai probablement beaucoup plus de merveilles sur les bénédictions d'une vie d'obéissance à Elohim et la quête de marcher comme la nôtre Messie Yehshua a marché. Et je termine ce point, en avançant vers la structure de la loi, dans laquelle je m'étendrai dans les prochains postes. Matthieu 22: 36 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? 37 Yehshua lui répondit: Tu aimeras le Yahweh, ton Elohim, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. 38 C'est le premier et le plus grand commandement. 39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Les Dix Mots, ou Dix Commandements, délivrent dans cette catégorie, Aimez Yahweh votre Elohim est expliqué par le premier 5 des 10, et Aimez le prochain est démontré par le second 5, et chacun des 10 est expliqué par les autres commandements de la Torah.