Shabbat Chol HaMo'ed Pessa'h - Samedi pendant la semaine de Pessah - Lectures prophétiques

Le Shabath Chol HaMo'ed de Pessa'h et est le samedi qui tombe pendant la semaine de Pâques. Seule la fête des pains sans levain et des tabernacles a ce sabbat. Les lectures régulières de la Torah sont réservées aux samedis spéciaux, aux moeds et à Rosh Hodesh (Nouvelle Lune).

Traditionnellement, la lecture de la Torah pour ce sabbat spécial vient d'Exode 33 :12-34 :26 et la partie Haftarah vient d'Ézéchiel 37 :1-14. Je trouve cela extrêmement excitant, alors que notre Yehshua est sorti de la tombe à la fin de ce samedi spécial, juste au moment où le samedi se terminait et que le premier jour de la semaine arrivait, inaugurant la fête des prémices.

S'il vous plaît laissez-moi vous expliquer pourquoi!

Lorsque nous lisons la partie Exode de l'Écriture ci-dessus, nous constatons que Moïse demande à HaShem de promettre qu'il les accompagnera dans leur voyage dans le désert. HaShem répond au verset 14 :

"Ma Présence vous accompagnera et je vous donnerai du repos."

HaShem se révèle alors à Moïse d'une manière extraordinaire, puis renouvelle l'alliance avec Israël telle qu'elle a été rompue avec le péché du veau d'or. Ce faisant, Elohim répète le commandement « observez ce que je vous commande aujourd'hui » au verset 34 :11, rétablissant l'alliance et ordonnant à Moïse de faire de nouvelles tablettes sur lesquelles il inscrira ensuite les 10 mots. Souvenez-vous, le premier jeu de planches a été brisé par Moïse lorsqu'il a vu le péché du veau d'or.

Quand tout cela est fini, Moïse descend de la montagne avec un visage brillant. Bien que cette section de l'Écriture relative à « son visage brillant » ne soit pas dans la lecture, c'est néanmoins la conclusion de la narration de cette section de l'Écriture.

Tout cela ressemble parfaitement à Yehshua et au sacrifice qu'il a fait comme notre Agneau pascal et notre offrande de Yom Kippour, ainsi que sa réalisation de la Nouvelle Alliance, ou Alliance renouvelée. S'il vous plaît, laissez-moi vous expliquer : nous savons tous très bien comment Yehshua était l'agneau pascal, mais lorsque nous entendrons Yehshua et ce qu'il a dit lors de la dernière Cène, nous verrons des choses cachées, similaires aux passages de l'Exode.

Dans Jean chapitre 13, nous trouvons Yehshua prenant son dernier souper avec ses 12 apôtres. En cela, il leur explique ce qui va se passer pendant la Pâque et qu'il sera l'agneau pascal. Alors qu'il continue de les instruire après le souper, nous notons au chapitre 14 :15-24 qu'il promet qu'il ne les laissera pas seuls « comme des orphelins », mais qu'il reviendra et enverra un « aide », le Saint-Esprit, pour être avec eux pour toujours. De plus, continuez à lire en 14:25-31 où il leur assure qu'ils n'ont aucune raison de craindre, car le Saint-Esprit sera avec eux. Au verset 27, il les assure de sa paix.

Ne voyez-vous pas comment cela se compare à la description donnée à Moïse quand HaShem promet que « Sa Présence » sera avec eux ?

Dans Jean 14 :21, Yehshua donne le commandement de garder « Ses commandements ». Il continue de les encourager à garder ses paroles, qu'il prétend ne pas être les siennes, mais celles de son père.

Nous voyons de la même manière dans les Proverbes, Yehshua la Sagesse manifestée, dans Proverbes 1 nous voyons comment la Sagesse crie et au verset 23 nous lisons "Repentez-vous quand je reprendrai, je répandrai mon esprit sur vous et ferai connaître mes paroles".

Ceci est parfaitement similaire à Moïse dans les écritures de l'Exode, où HaShem renouvelle son alliance en ordonnant à Moïse de dire au peuple de « garder ses commandements ».

Elohim n'a pas fait de NOUVELLE alliance lorsqu'Il a inscrit la deuxième série de tablettes, il a simplement renouvelé la même alliance qu'ils avaient rompue avec le péché du veau d'or.

De même, Yehshua n'a pas fait de NOUVELLE alliance, Il renouvelait simplement la même alliance qui avait été rompue. Cette Alliance renouvelée a été prononcée par tous les prophètes. Yehshua a versé son sang pour provoquer le renouvellement de l'alliance. Il a renouvelé les commandements de son Père en les enseignant correctement et a promis de les accompagner par le Saint-Esprit jusqu'à son retour.

Il a non seulement renouvelé l'alliance de cette manière, et en tant qu'agneau pascal, mais il est également devenu notre sacrifice de Yom Kippour. Il est devenu le « bouc » de YHWH en sacrifice de Yom Kippour et a versé son sang pour la rémission des péchés. C'est pourquoi Jean-Baptiste s'est exclamé : 'voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.' L'agneau pascal n'a pas enlevé le péché, il a seulement acheté la rédemption. Le sacrifice de chèvre à Yom Kippour a apporté le pardon des péchés. Le mot 'agneau' dans cette écriture signifie littéralement 'du troupeau', pas seulement littéralement 'agneau'.

Encore une fois, cela ressemble beaucoup au récit de l'Exode avec Moïse. La littérature juive prétend que Moïse est descendu de la montagne pour la troisième fois, avec la deuxième série de tablettes, à Yom Kippour. C'est alors que son visage rayonnait. C'est pourquoi les anciens Juifs pouvaient comprendre le sens de « expiation » ; à cause de cet incident. Tout comme Moïse est descendu de cette montagne et a intercédé en tant que médiateur entre Dieu et le peuple, Yehshua est devenu notre médiateur et a intercédé en notre faveur. Il a institué l'expiation pour nos péchés, en tant que notre Souverain Sacrificateur, offrant son propre sang. Dans sa résurrection, Yehshua s'est révélé à ses disciples d'une manière extraordinaire, tout comme HaSham s'était révélé à Moïse dans les écritures mentionnées ci-dessus.

Il est étonnant qu'ils aient choisi ces passages sur le renouvellement de l'alliance à lire le jour où Yehshua est ressuscité des morts, renouvelant l'alliance une dernière fois avec sa propre mort, son enterrement et sa résurrection.

Ce qui est encore plus impressionnant, ce sont les passages de Haftarah d'Ézéchiel. Ces passages sont les écritures sur les os secs qui prennent vie. Tout comme Yehshua est ressuscité d'entre les morts comme les prémices, nous ressusciterons aussi d'entre les morts pour être cette grande armée. Ces passages sont suivis des deux tiges d'Ézéchiel, où les deux maisons seront à nouveau restaurées en un seul royaume. Les ossements secs de la Maison d'Israël, ceux qui n'avaient aucun espoir, aucune pitié, pas le peuple de Dieu, dispersés et apparemment oubliés, seront à nouveau réunis avec Juda et reviendront sur la terre, ayant un berger et un roi pour les conduire.

C'est incroyable de voir comment Elohim a amené le rabbin à choisir ces portions des écritures pour la lecture de ce samedi qui pointent vers leur Messie, mais beaucoup d'entre eux ne parviennent toujours pas à voir la vérité de Yehshua en tant que Messie juif. Ce n'est pas une coïncidence.