Paulo que nunca conheceste !

Claramente Paulo nos diz para sermos imitadores dele como ele é do Messias.

1 Coríntios 11:1Sede meus imitadores, como também eu de Mashiac.

Contudo muitos se esquecem, que a nossa Salvação não vem por Paulo mas sim por Yehshua, nossa cabeça.

1 Coríntios 11:3 Mas quero que saibais que Mashiac é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Elohim a cabeça de Mashiac.

A “obsessão” por Paulo quase se transformou como uma forma de Marcionismo moderno, embora nas cartas de Paulo se encontre resposta para muitas questões difíceis, Pedro nos avisa que muitos destorcem as Palavras de Paulo para sua própria perdição.

Por isso, o sensato seria analisar primeiro como Yehshua Andou:

1 João 2:6 Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.

E Então examinar nos mesmos se andamos do mesmo modo, usando a sabedoria dada a Paulo para resolver certas destas questões difíceis.

2 Coríntios 13:5 Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Yehshua HaMashiac está em vós? Se não é que já estais reprovados.

De modo andou o nosso Messias?

1 João 2:3-4E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.

Poderá então perguntar: "Que mandamentos guardou o nosso Salvador? Que instruções é que Ele seguiu e ensinou? Ele guardou os dias de festa e o sábado do Yahweh? As instruções dietéticas? A resposta? Sim, Ele guardou, absolutamente! Ele tinha de ter praticado e ensinado o que Moisés escreveu, caso contrário o nosso Salvador perfeito não era realmente perfeito e Ele teria pecado; tornando-nos assim perdidos e sem esperança.

Para o caso de se interrogarem sobre quais os mandamentos que João se referia a guardar no teste de O conhecer no versículo 3, João declarou imediatamente que se referia aos mesmos mandamentos que Messias andou.

A questão é esta: vai andar como Ele andou ou andar como outros lhe dizem para andar?

Podes dizer, "mas Paulo disse isto" ou "Paulo disse aquilo", bem, quem morreu por ti, Paulo ou o nosso Messias?

Não morreu o nosso Messias por nós? Não deveríamos concentrar-nos na Sua vida?

Porque é que alguns tentam elevar Paulo acima de Yehshua, especialmente quando em 1 Coríntios Paulo disse que seguiu o exemplo do Messias (1 Coríntios 11:1) e que o Messias é a cobertura da cabeça de todos os homens.

Como sabemos, o Nosso Messias nunca pecou e isso é um dos fatores chave do seu sacrifício perfeito por nos, as mesmas escrituras definem pecado como a transgressão da Torah em 1 João 3:4.

Em Romanos 7, Paulo conclui que ele ainda peca, por vezes, violando a Torah de Elohim. No entanto, ele também disse que porque a Torah de Elohim é santa, justa e boa, ele se deleita com a Torah; que a Torah é espiritual; que ele realmente quer fazer a Torah de Elohim.

Romanos 7:7-8. Que diremos pois? É a Torah pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela Torah; porque eu não conheceria a concupiscência, se a Torah não dissesse: Não cobiçarás. Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, operou em mim toda a concupiscência; porquanto sem a Torah estava morto o pecado.

Romanos 7:12 E assim a Torah é santa, e o mandamento santo, justo e bom.

Romanos 7:14 Porque bem sabemos que a Torah é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.

Romanos 7:22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;

Sei que alguns me desmontarão outras partes de Romanos 7 para justificar um Paulo sem-lei, mas vejamos que ligação atribui Paulo entre a Torah/Lei e a Fé.

Romanos 3:31 Anulamos, pois, a Torah/Lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a Torah/Lei.

Vê o problema? Existe apenas duas conclusões, uma é que Paulo é Esquizofrénico saltando de pro e contra a Lei, ou de fato Paulo defende a observância da Torah/Lei como demonstram os restantes escritores do Brit Hadasha/Novo Testamento e aqueles que ensinam que Paulo defende uma anulação da Torah/Lei fazem parte daqueles que Pedro nos chama a ter atenção.

2 Pedro 3:17 Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que, pelo engano dos homens abomináveis, sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza;

Para estabelecer ainda mais o aviso de Pedro, infelizmente as vezes traduções podem não demonstrar plenamente a intenção do texto em sua língua original, a palavra grega da qual esta traduzido aqui como “abomináveis” é ἀθέσμων (athesmos) que possui a sua definição como “sem lei, sem restrições, licencioso.”.

Por isso vemos Pedro a nos avisar que alguns destrocem as palavras de Paulo para o fim de ilegalidade e o mesmo fazem com o resto das escrituras.

Muitos que usam Paulo neste sentido, fazem o mesmo, com as palavras de Yehshua e o resto dos apóstolos e mesmo os profetas, criando doutrinas através de versos tirados fora de contexto ou devido a uma enorme falta de conhecimento do que a Torah ensina de verdade.

O aviso de Pedro não foi tomado em conta por quase 1600 anos ou mesmo mais, podemos ver muitas seitas mesmo durante o primeiro e segundo seculo que se desviam dos ensinamentos das escrituras. Mas da mesma forma que não levaram asserio o aviso de Pedro, as palavras de Paulo, também não acreditam nas palavras do Messias Yehshua.

Mateus 5:17-19 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.

Como podemos analisar, o céu e a terra ainda são os mesmos do tempo de Yehshua e mesmo quando Yahweh criar um novo céu e uma nova terra (os mesmos não deixaram de existir) pois Yehshua nos mostra que a observância da Torah nos dará a classificação no Reino de Yahweh.

Este erro de ilegalidade por parte da religião crista, criou a formação de três grupos diferentes.

Grupo 1) Acreditais e praticais toda a Palavra de Elohim, por isso no final sereis grandes no Reino dos Céus. Este é o grupo ideal para estar, e tem a ver com um desejo de praticar e ensinar toda a Torah de Elohim. (Mateus 5:19)

Grupo 2) Acredita e pratica que alguma parte da Torah de Elohim foi abolida, porque é isso que lhe foi ensinado. É possível que nunca tenha testado esse ensino, e nunca lhe tenha sido apresentada a verdade. Assim, serás os menores no Reino. (Mateus 5:19)

Grupo 3) Foi-vos apresentada a verdade de acordo com a Palavra de Elohim, mas optastes por rejeitar e rebelar-vos contra aspetos da Torah, mesmo talvez ainda afirmando ter fé e fazer certas obras em nome de Deus. (Mateus 7:21 23) (Hebreus 10:26-31)

Estes grupos estão claramente definidos na Bíblia. Como crente confesso, no julgamento, estará num desses grupos no final. Se não estiver interessado em procurar a verdade, e não quiser realmente descobrir o que Paulo realmente ensinou...

E aqui começo introduzindo o Paulo que vocês nunca conheceram:

Nos primeiro encontramos Paulo no apedrejamento de Estevão.

Actos 7:58 E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas capas aos pés de um jovem chamado Saulo.

Mais tarde Paulo valida a sua presença neste incidente.

Actos 22:20 E quando o sangue de Estêvão, tua testemunha, se derramava, também eu estava presente, e consentia na sua morte, e guardava as capas dos que o matavam.

A ironia disto não podia ser mais interessante.

Todos ouvimos dizer que supostamente Yehshua mudou a Torah de Elohim na cruz, e claro, temos de ler as cartas de Paulo para compreender isto.

Poderão perguntar, onde está a ironia de Paulo testemunhar de pé o apedrejamento de Estêvão? Vamos recuar um momento. Porque é que Estêvão foi apedrejado?

Actos 6:11-14 Então subornaram uns homens, para que dissessem: Ouvimos-lhe proferir palavras blasfemas contra Moisés e contra Elohim. E excitaram o povo, os anciãos e os escribas; e, investindo contra ele, o arrebataram e o levaram ao conselho. E apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não cessa de proferir palavras blasfemas contra este santo lugar e a Torah; Porque nós lhe ouvimos dizer que esse Jesus Nazareno há de destruir este lugar e mudar os costumes que Moisés nos deu.

Se lerem Deuteronomio 13, saberão que este era o método utilizado para determinar blasfémia, se alguém esta a ensinar contrário a Palavra de Elohim. A seguir outras deidades ou a ensinar contrario a Torah de Moisés. Se de facto Estevão estivesse a realizar exatamente isso então o julgamento do Sanédrio teria sido justo, MAS, se lermos com cuidado veremos algo interessante;

“Então subornaram uns homens” e “apresentaram falsas testemunhas” Estas duas frases são essências para entender a que de fato Estevão ensinava exatamente o contrario da acusação que apresentarão contra ele. Se acusam que Estevão ensinava contra a Torah e Moisés fosse verdadeira então esta não necessetaria de suborno e falsos testemunhos.

Vejamos isto em Atos 7 nas palavras de Estevão.

Estevão da um Resumo do Percurso de Israel desde de Abraão ate aos tempos de Yehshua, e demonstra como os Fariseus cometeram o mesmos erros do Passado.

Atos 7:9 E os patriarcas, movidos de inveja, venderam José para o Egito; mas Elohim era com ele. Actos 7:35 A este Moisés, ao qual haviam negado, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz? a este enviou Elohim como príncipe e libertador, pela mão do anjo que lhe aparecera na sarça. Atos 7:37-39 Este é aquele Moisés que disse aos filhos de Israel: O Yahweh vosso Elohim vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis.Este é o que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar. Ao qual nossos pais não quiseram obedecer, antes o rejeitaram e em seu coração se tornaram ao Egito, Atos 7:51-52 Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Ruach HaKodesh; assim vós sois como vossos pais. A qual dos profetas não perseguiram vossos pais? Até mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vós agora fostes traidores e homicidas;

Mas aqui vem a chave de todo o discurso de Estevão que foi necessário “subornar” e criar “falsas testemunhas”. Estevão que foi apresentando todo o historial de Israel e como tal no passado, também eles andaram na mesma ilegalidade que andaram seus pais em diferentes estados das escrituras. Se tomar verdadeiramente atenção Estevão não salientou a obediência de Israel em todo seu discurso, mas sim os momentos em que Israel andou contrário a Torah de Elohim.

Actos 7:53-54 Vós, que recebestes a Torah por ordenação dos anjos, e não a guardastes. E, ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra ele.

Como é claramente evidente, a acusação em Atos 6 que Estevão ensinava contra a Torah e Moisés é FALSA, exatamente o contrário, Estevão os chama de volta a Torah como muitos dos profetas faziam. Estevão os chama ao arrependimento/teshuva de suas transgressões contra a Torah, que foi o que levou a crucificação de Yehshua.

Onde esta a ironia?

A ironia é que a mesma falsa acusação de Estevão ensinar “contra a Torah” com o objetivo de mata-lo, ao qual Paulo esteve presente, foi exatamente o que tentaram fazer com Paulo.

Atos 21:21-24 E já acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da torah. Que faremos pois? Em todo o caso é necessário que a multidão se ajunte; porque terão ouvido que já és vindo. Faze, pois, isto que te dizemos: Temos quatro homens que fizeram voto. Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a torah.

Atos 21:26-28 Então Paulo, tomando consigo aqueles homens, entrou no dia seguinte no templo, já santificado com eles, anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e ficou ali até se oferecer por cada um deles a oferta. E quando os sete dias estavam quase a terminar, os judeus da Ásia, vendo-o no templo, alvoroçaram todo o povo e lançaram mão dele, Clamando: Homens israelitas, acudi; este é o homem que por todas as partes ensina a todos contra o povo e contra a torah, e contra este lugar; e, demais disto, introduziu também no templo os gregos, e profanou este santo lugar. Atos 21:31 E, procurando eles matá-lo, chegou ao tribuno da coorte o aviso de que Jerusalém estava toda em confusão;

Conseguem ver que o mesmo que fizeram a Estevão, procurarão fazer a Paulo, mata-lo através de uma falsa acusação que ele ensinava contra a Torah de Elohim, mas tal como Tiago disse “todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a torah.”

Mas da mesma maneira que analisamos o discurso de Estevão, também analisaremos o discurso de Paulo, para ver se de fato Paulo ensinava contra a Torah ou não. Como vimos que não foi o caso com Estevão.

Atos 22:3 Quanto a mim, sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, e nesta cidade criado aos pés de Gamaliel, instruído conforme a verdade da lei de nossos pais, zelador de Elohim, como todos vós hoje sois.

Atos 22:7-12 E caí por terra, e ouvi uma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E eu respondi: Quem és, Adon? E disse-me: Eu sou Yehshua Natsarim, a quem tu persegues. E os que estavam comigo viram, em verdade, a luz, e se atemorizaram muito, mas não ouviram a voz daquele que falava comigo. Então disse eu: Adon, que farei? E o Mestre disse-me: Levanta-te, e vai a Damasco, e ali se te dirá tudo o que te é ordenado fazer. E, como eu não via, por causa do esplendor daquela luz, fui levado pela mão dos que estavam comigo, e cheguei a Damasco. E um certo Ananias, homem piedoso conforme a Torah, que tinha bom testemunho de todos os judeus que ali moravam, Atos 22:14-16 E ele disse: O Elohim de nossos pais de antemão te designou para que conheças a sua vontade, e vejas aquele Justo e ouças a voz da sua boca. Porque hás de ser sua testemunha para com todos os homens do que tens visto e ouvido. E agora por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te, e lava os teus pecados, invocando o nome do Mestre.

Se o discurso de Paulo diante do povo não é suficiente para demonstrar qua ainda Paulo elevava a Torah, pois se Ananias, servo de Yehshua que foi enviado a Paulo foi considerado “homem piedoso conforme a Torah” demonstra que aqueles que seguiam Yehshua também além da fé em Yehshua mas também guardavam a Torah do Elohim de seus antepassados.

Vejamos as Palavras de Paulo diante o sanédrio.

Atos 23:1-5 E, pondo Paulo os olhos no conselho, disse: Homens irmãos, até ao dia de hoje tenho andado diante de Elohim com toda a boa consciência. Mas o sumo-sacerdote, Ananias, mandou aos que estavam junto dele que o ferissem na boca. Então Paulo lhe disse: Elohim te ferirá, parede branqueada; tu estás aqui assentado para julgar-me conforme a Torah, e contra a Torah me mandas ferir? E os que ali estavam disseram: Injurias o sumo sacerdote de Elohim? E Paulo disse: Não sabia, irmão, que era o sumo-sacerdote; porque está escrito: Não dirás mal do príncipe do teu povo.

Mais uma vez interessantes as palavras de Paulo, alem de reprimir a não obediência a Torah pela parte do sumo-sacerdote, apos reprimido, ele se baseia de novo sua conduta segundo a Torah.

Êxodo 22:28 "Não blasfemem contra Elohim nem amaldiçoem uma autoridade do seu povo.

Resto de Atos 23 vemos o povo a fazer votos sobre pena de maldição e conspirações para procurem matar Paulo, nada de novo debaixo do céu, como vemos o mesmo tipo de comportamento no assassinato de Estevão. Em Atos 24 vemos o sumo-sacerdote diante o governador Felix onde faz a mesma acusação sobre Paulo de incentivar o Povo contra a Torah e vemos a resposta de Paulo.

Atos 24;10-20 Paulo, porém, fazendo-lhe o presidente sinal que falasse, respondeu: Porque sei que já vai para muitos anos que desta nação és juiz, com tanto melhor ânimo respondo por mim. Pois bem podes saber que não há mais de doze dias que subi a Jerusalém a adorar; E não me acharam no templo falando com alguém, nem amotinando o povo nas sinagogas, nem na cidade. Nem tampouco podem provar as coisas de que agora me acusam. Mas confesso-te isto que, conforme aquele caminho que chamam seita, assim sirvo ao Elohim de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na Torah e nos profetas. Tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição de mortos, assim dos justos como dos injustos. E por isso procuro sempre ter uma consciência sem ofensa, tanto para com Elohim como para com os homens. Ora, muitos anos depois, vim trazer à minha nação esmolas e ofertas. Nisto me acharam já santificado no templo, não em ajuntamentos, nem com alvoroços, uns certos judeus da Ásia, Os quais convinha que estivessem presentes perante ti, e me acusassem, se alguma coisa contra mim tivessem. Ou digam estes mesmos, se acharam em mim alguma iniqüidade, quando compareci perante o conselho,

Paulo mais uma vez defende “Nem tampouco podem provar as coisas de que agora me acusam” e vemos segundo a Torah Paulo a santificar-se e a dar suas ofertas ao Templo e adorar nele. Alem disso Paulo faz a referência a testemunhas que contra ele inicialmente se levantaram, simplesmente não estão presentes, pode ate passar a avista de muitos mas Paulo esta de novo a chamar atenção a Torah.

Deuteronómio 17:6 Por boca de duas testemunhas, ou três testemunhas, será morto o que houver de morrer; por boca de uma só testemunha não morrerá. Como podemos ver, Paulo além de se defender segundo a Torah e a seguindo, demonstra o caracter anti-Torah do sumo-sacerdote e sanédrio. Em Atos 25 mais uma vez vemos a criarem falsas acusações contra Paulo.

Atos 25:1-11 E, chegando ele, rodearam-no os judeus que haviam descido de Jerusalém, trazendo contra Paulo muitas e graves acusações, que não podiam provar. Mas ele, em sua defesa, disse: Eu não pequei em coisa alguma contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César. Todavia Festo, querendo comprazer aos judeus, respondendo a Paulo, disse: Queres tu subir a Jerusalém, e ser lá perante mim julgado acerca destas coisas? Mas Paulo disse: Estou perante o tribunal de César, onde convém que seja julgado; não fiz agravo algum aos judeus, como tu muito bem sabes. Se fiz algum agravo, ou cometi alguma coisa digna de morte, não recuso morrer; mas, se nada há das coisas de que estes me acusam, ninguém me pode entregar a eles; apelo para César.

Além de Paulo mais uma vez se declarar inocente segundo a Torah, ainda assim, não se recusaria a morrer se de fato as suas acusações de ensinar contra a Torah ou o Templo fossem verdadeiras.

Em Atos 26 vemos de novo Paulo se defendendo, mas desta vez, diante o Rei Agripa.

Atos 26:2-12 Tenho-me por feliz, ó rei Agripa, de que perante ti me haja hoje de defender de todas as coisas de que sou acusado pelos judeus; Mormente sabendo eu que tens conhecimento de todos os costumes e questões que há entre os judeus; por isso te rogo que me ouças com paciência. Quanto à minha vida, desde a mocidade, como decorreu desde o princípio entre os da minha nação, em Jerusalém, todos os judeus a conhecem, Sabendo de mim desde o princípio (se o quiserem testificar), que, conforme a mais severa seita da nossa religião, vivi fariseu. E agora pela esperança da promessa que por Elohim foi feita a nossos pais estou aqui e sou julgado. À qual as nossas doze tribos esperam chegar, servindo a Elohim continuamente, noite e dia. Por esta esperança, ó rei Agripa, eu sou acusado pelos judeus. Pois quê? julga-se coisa incrível entre vós que Elohim ressuscite os mortos? Bem tinha eu imaginado que contra o nome de Yehshua Natsarim devia eu praticar muitos atos; O que também fiz em Jerusalém. E, havendo recebido autorização dos principais dos sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas prisões; e quando os matavam eu dava o meu voto contra eles. E, castigando-os muitas vezes por todas as sinagogas, os obriguei a blasfemar. E, enfurecido demasiadamente contra eles, até nas cidades estranhas os persegui. Sobre o que, indo então a Damasco, com poder e comissão dos principais dos sacerdotes,

Paulo Continua:

Atos 26:18-20 Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres à luz, e do poder de Satanás a Elohim; a fim de que recebam a remissão de pecados, e herança entre os que são santificados pela fé em mim. Por isso, ó rei Agripa, não fui desobediente à visão celestial. Antes anunciei primeiramente aos que estão em Damasco e em Jerusalém, e por toda a terra da Judéia, e aos gentios, que se emendassem e se convertessem a Elohim, fazendo obras dignas de arrependimento. Por causa disto os judeus lançaram mão de mim no templo, e procuraram matar-me. Mas, alcançando socorro de Elohim, ainda até ao dia de hoje permaneço dando testemunho tanto a pequenos como a grandes, não dizendo nada mais do que o que os profetas e Moisés disseram que devia acontecer,

Bem Paulo em verso 27 questiona se Agripa crê nos profetas (o qual inclui Moisés) e Agripa em verso 31-32 chega a mesma conclusão que muitos nos nossos dias chegam. Que Paulo nada fez digno de Morte segundo a Torah de Elohim como em Deuteronómio 13.

Que não seja muito surpreendente estas falsas acusações contra a Torah e o Templo, quando o mesmo foi feito contra Yehshua.

Mateus 26:59-60Ora, os príncipes dos sacerdotes, e os anciãos, e todo o conselho, buscavam falso testemunho contra Jesus, para poderem dar-lhe a morte; E não o achavam; apesar de se apresentarem muitas testemunhas falsas, nào o achavam. Mas, por fim chegaram duas testemunhas falsas,

Depois disto tudo, que é mais provável? Um Paulo que ensinava contra a Torah, mesmo todos exemplos que ele era falso acusado, tal com Estevão e Yehshua; ou um Paulo que estabelecia a Torah?

Atos 13:43-44 E, despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos religiosos seguiram Paulo e Barnabé; os quais, falando-lhes, os exortavam a que permanecessem na graça de Elohim. E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Elohim. Romanos 3:31 Anulamos, pois, a torah pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a torah.

Continuaremos com a mesma falsa acusação contra Paulo, ou tomamos o aviso de Pedro e procuramos entender plenamente o que Paulo ensina usando as lentes da Torah.