Talmud Bavli : Quando opinião rabínica contradiz Escritura

Berachot 4a17

"Aparentemente, às vezes, a transgressão faz com que a promessa de Deus não seja cumprida, como foi ensinado explicitamente em um baraita com relação à linguagem ostensivamente redundante em um verso da Canção do Mar:“ Até que o teu povo atravesse, Senhor, até as pessoas que adquiriste passarão, tu as introduzes e as plantas no monte da tua herança, o lugar, Senhor, que fizeste para a tua habitação ” (Êxodo 15: 16 – 17).

A Gemara interpreta homileticamente que até que Seu povo cruze se refere à primeira entrada em Eretz Yisrael durante o tempo de Josué, enquanto até que as pessoas que Você adquiriu passe se refere à segunda entrada após o exílio na Babilônia. Com base na justaposição dessas duas entradas neste único versículo, os Sábios disseram: Israel era digno de ter um milagre realizado em seu nome no tempo do escriba Esdras, assim como um foi realizado em seu nome no tempo de Josué Bin Nun. No entanto, a transgressão causou a ausência de um milagre.”

Aqui o problema, em qual é necessário analise dos textos rabínicos com a própria escritura, Moshe nos diz claramente que a passagem de Israel para a terra prometida e todo o Êxodo não foi dependente da dignidade de Israel.

Deuteronómio 4:35-38 A ti te foi mostrado para que soubesses que o Yahweh é Deus; nenhum outro há senão ele. Desde os céus te fez ouvir a sua voz, para te ensinar, e sobre a terra te mostrou o seu grande fogo, e ouviste as suas palavras do meio do fogo. E, porquanto amou teus pais, e escolheu a sua descendência depois deles, te tirou do Egito diante de si, com a sua grande força, Para lançar fora de diante de ti nações maiores e mais poderosas do que tu, para te introduzir e te dar a sua terra por herança, como neste dia se vê.

Deuteronómio 7:7,8 O Yahweh não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos em número do que todos os povos; Mas, porque o Yahweh vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Yahweh vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito.

De igual modo, Yahweh não traz de volta o seu povo do exilio que foi causado devido as transgressões de seu povo por razoes de dignidade, mas por razoes de misericórdia e amor por seu Nome.

Ezequiel 36:22-24 Dize portanto à casa de Israel: Assim diz o Yahweh Elohim: Não é por respeito a vós que eu faço isto, ó casa de Israel, mas pelo meu santo nome, que profanastes entre as nações para onde fostes. E eu santificarei o meu grande nome, que foi profanado entre os gentios, o qual profanastes no meio deles; e os gentios saberão que eu sou o SENHOR, diz o Senhor DEUS, quando eu for santificado aos seus olhos. E vos tomarei dentre os gentios, e vos congregarei de todas as terras, e vos trarei para a vossa terra.

Isaías 14:1 Porque o Yahweh se compadecerá de Jacó, e ainda escolherá a Israel e os porá na sua própria terra; e ajuntar-se-ão com eles os estrangeiros, e se achegarão à casa de Jacó.

Zacarias 10:6 E fortalecerei a casa de Judá, e salvarei a casa de José, e fá-los- ei voltar, porque me compadeci deles; e serão como se eu não os tivera rejeitado, porque eu sou o Yahweh seu Elohim, e os ouvirei.

Jeremias 42:12 Eu terei compaixão de vocês, e ele também, e permi­tirá a vocês retornar à terra de vocês'.

Yahweh não realizou estas compaixões connosco, não para encontrássemos justificação e vã gloria em nos, mas que o louvássemos por tamanho Amor. Tal tipo de autojustificação foi criticada múltiplas vezes por Yehshua como vemos em Lucas 18:11, alem de ser mentira porque a “glória de nossas obras” nada são perante a misericórdia de Yahweh (Isaías 64:6), esse tipo de Atitude na verdade rouba da Gloria do Amor e Misericórdia de Yahweh.

Salmos 115:1 Não a nós, Yahweh, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua benignidade e da tua verdade.