Yahweh como uma pessoa

Em resposta às minhas declarações de que Yahweh é uma "pessoa", alguém respondeu:

"Em nenhum lugar da escritura diz que Deus é uma pessoa. Mas, a evidência está lá que Deus expressou Sua ÚNICA natureza em três personagens."

O padrão é que Yahweh é uma "pessoa", especialmente em vista do fato de que Ele nunca é apresentado na Bíblia como sendo mais de uma "pessoa" e ele SEMPRE é apresentado como sendo uma pessoa, Deuteronomio 6:4 - digo"pessoa" mas quero dizer uma entidade mas reuso este termo visto que os que acreditam na trindade usam varias vezes a expressão "Um deus em tres pessoas". O fardo recai sobre aqueles que afirmam que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó é mais de uma pessoa para apresentar uma escritura que mostra que o Deus de Abraão, Isaque e Jacó é definitivamente mencionado como mais de uma pessoa. E uma vez que a "ortodoxia" autodenominada trinitária aceita o dogma da trindade como sendo necessário para ser salvo, se Deus é mais do que uma pessoa, e se ele é o Deus de amor que a Bíblia o proclama para ser, certamente devemos espere encontrar isso claramente apresentado na Bíblia indefinidamente. O fato é que nenhuma vez tal ideia foi apresentada na Bíblia.

• Em Gênesis 1: 1,2, ELOHIM como o Deus que se torna o Deus de Abraão é apresentado, não como sendo mais de uma pessoa, mas apenas como uma pessoa. Isso é evidente a partir do versículo 2, onde Seu espírito é apresentado como pertencendo a ele, não como sendo uma pessoa dele. Isso está de acordo com o uso de ELOHIM no Salmo 45: 7; Isaías 61: 1,2 e Miquéias 5: 4.

• Em Deuteronômio 18: 15-19, Yahweh, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, é apenas uma pessoa. Pedro o apresenta como sendo apenas uma pessoa, e distinto de Seu filho, em Atos 3: 13-26.

• Em Êxodo 3: 14,15, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó é apresentado como sendo apenas uma pessoa, a mesma pessoa falada em Hebreus 1: 1, que falou por meio de Seu profeta Moisés, que novamente se relaciona com Atos 3: 13-26, em que Pedro apresenta definitivamente o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, que falou por meio de seu profeta Moisés, como sendo uma só pessoa. Esta pessoa é distinta de Seu filho em Atos 3: 13-26 e Hebreus 1: 1-3.

• Em Isaías 61: 1, o Senhor Yahweh é definitivamente apresentado como sendo apenas uma pessoa, e distinto de ser aquele a quem Ele ungiu (fez Cristo - Atos 2:36) e enviou; esta é a mesma pessoa a quem Yehshua se dirige como seu Pai e o único Deus verdadeiro que enviou Yehshua em João 17: 1,3.

• Em Miquéias 5: 4, descobrimos que Yahweh é novamente apresentado como sendo apenas uma pessoa, e Ele está sendo distinguido de ser o Messias, aquele a quem uma pessoa, Yahweh, ungiu. Assim, Yehshua se refere a Yahweh , seu Pai, como "meu Deus". - Mateus 27:46; Marcos 15:34; João 20:17; Apocalipse 2: 7; 3: 2,12.

Da mesma forma, Paulo, em harmonia com Isaías 44: 6; 45: 5; e Miquéias 5: 4, apresenta o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, que é a única fonte de toda força, poder, como sendo uma só pessoa, e que é o Deus e Pai de Yehshua. - Efésios 1: 3,17-23; 1 Coríntios 8: 6.

Em Hebreus 1, o Deus de Abraão, Isaque e Jacó é apresentado como sendo apenas uma pessoa que falou para e por meio dos profetas da antiguidade. Essa pessoa que falou por meio dos profetas se distingue de ser Yehshua , pois o Deus que falou por meio dos profetas agora fala conosco por meio de Yehshua .

Podería apresentar muito mais escrituras, mas, por experiência, sabemos que os trinitarianos gostam de imaginar isso e imaginar aquilo, e formular muitas suposições e ler o que eles imaginaram e assumiram nas escrituras, assim como muitas escrituras parecem estar falando do dogma trinitário extra-bíblico.

Infelizmente, a maioria dos trinitarianos nem mesmo percebe que estão imaginando muitas coisas que não estão realmente na Bíblia. A doutrinação deixou muitas mentes com a ideia de que a trindade é o padrão e, portanto, qualquer coisa imaginada para apoiar esse padrão deve ser verdade. No entanto, a Bíblia pode ser vista em plena harmonia consigo mesma, sem adicionar todas as suposições trinitárias e ler essas suposições nas escrituras. Não cabe a mim julgar todos os que pensam que a Bíblia ensina a trindade, mas me esforço, da melhor maneira que posso, apresentar o que a Bíblia diz, em oposição ao que ela não diz.

Oro para que, se for a vontade de Deus, o que apresento possa ajudar os outros, mas depende de Deus e de Seu Filho quanto eles permitirão que eu e os outros entendam.