1 Jean 4: 5 - Discussion sur les questions Mondain

Serait-il concevable pour nous de consacrer notre temps à la discussion de sujets qui n'ont aucun rapport avec notre chemin vers la sainteté? Passer des heures dans des discussions acérées qui ne produisent aucune sorte de fruit selon l'Esprit? ou qu'ils n'enrichissent pas notre connaissance de la Parole d'Elohim?

Notre dette envers notre Créateur est-elle si petite de mettre en suspens le souvenir du sacrifice sur la croix de Yehshua, de se livrer à une routine faible?

Je pose cette question d'une autre manière, est-il satisfaisant aux yeux de quelqu'un que nous considérons le plus petit mépris du monde s'élever au-delà de vous ou même régner sur vous?

Imaginez combien il y aurait de regret, d'envie et de honte dans vos yeux si vous étiez témoin d'une telle chose.

Matthieu 21:31 Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Yehshua leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume d'Elohim.

Ne pensez pas que je dis que le fait que vous vous intéressez à des sujets mineurs ou même que vous en débattiez, que vous perdriez votre place dans l'Éternité, je ne revendique pas une telle chose.

Je parle de la racine du problème qui conduit le croyant à oublier tout son service divin envers son Créateur et la persévérance de la foi pour se donner à une question secondaire.

La raison en est la jalousie, nous pouvons voir que les yeux vains de l'homme cherche à s'élever au-dessus de son prochain dans n'importe quel domaine d'intérêt.

Voyez ce que je veux expliquer.

Quelle est la différence entre le médecin, dont le seul but est de sauver son patient, celui qui recherche la reconnaissance académique?

Quelle est la différence entre le pacifiste qui recherche la paix et l'égalité entre deux groupes, ou celui qui cherche la notoriété en défendant une cause à laquelle il ne croit souvent même pas?

La question que je pose est que dans l'un, l'amour pour les autres est la motivation et dans l'autre, le besoin d'une vaine gloire parmi les hommes.

Matthieu 22:39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Ecclésiaste 4: 4 J'ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n'est que jalousie de l'homme à l'égard de son prochain. C'est encore là une vanité et la poursuite du vent.

C'est pourquoi, à cause de la jalousie, l'homme accumule le mensonge dans son cœur, ne tolérant son prochain que dans la mesure où cela lui apporte un bénéfice ou une reconnaissance. La raison de mes propos, c'est qu'à cause de la jalousie, beaucoup passent des jours et des jours à débattre (souvent sur Internet) de questions qui ne font en aucun cas avancer le Royaume, juste pour montrer qu'ils ont raison ou pour être vus par les autres comme sages ou populaires .

Cette jalousie génère des œuvres sans valeur et hypocrites en raison du besoin de reconnaissance et de vanité. Par conséquent, il faut à l'homme pour consacrer son temps à nourrir son ego plutôt qu'à l'élévation de son âme.

Par exemple, le médecin motivé par la foi passera son temps afin de sauver son patient et le vide d'âme y consacrera son temps si cela n'aboutit qu'à sa reconnaissance professionnelle. Comme dans n'importe quelle zone de travail.

Comment vérifier une telle ignorance de la recherche de la reconnaissance de la chair, contre la recherche de la sagesse du salut?

Tout cela peut faire place à la moquerie !!!

L'ignorant peut dire «quelle foi est-ce qui ne cherche qu'à prouver être meilleure que moi» ou «quelle foi est-ce qu'à aucun moment de ce débat, elle n'a été mise sur la table» ou «quelle foi est-ce qui est ainsi invisible dans la vie celui qui témoigne ".

En tant que croyants, nous croyons au Créateur, puisque toutes les preuves indiquent la certitude de son existence, comment l'athée peut-il alors croire en la foi d'un croyant dont l'évidence n'existe pas? Comment son cœur avait-il réagi à une telle honte?

Dans le premier cas, votre foi hypocrite sera une source de honte non seulement pour vous-même mais aussi pour la foi que vous représentez, ce qui conduit souvent à l'abandon de la foi.

Ou

Une telle situation illuminera votre visage pour la défense de votre Maître, comme disent les Juifs "soyez effrontés comme un léopard ... pour faire la volonté de votre Père céleste" Avot 5:20 ou comme David "Je vais parler vos témoignages devant les rois et je n'aurai pas honte »Psaume 119: 46. Parfois, la honte de nos erreurs nous amène à valoriser la miséricorde de Yahweh, générant en nous un zèle renouvelé, cependant l'échec n'est jamais le but même lorsque l'échec peut générer quelque chose de positif à travers les conséquences et la douleur.

Comme David était roi, il n'était pas concerné par la discussion de sujets vulgaires avant les autres, mais par des sujets qui amenaient Gloria à son Elohim. L'éthique juste de la Torah, les merveilles accomplies par l'Elohim d'Israël et les promesses tant attendues faites à leurs ancêtres.

Sans peur d'être rétrogradé ou ignoré devant les hommes, avec peur pour leur Créateur, comme nous devrions le faire.

Ésaïe 50: 7 Mais l'Adonai, Yahweh, m'a secouru; C'est pourquoi je n'ai point été déshonoré, C'est pourquoi j'ai rendu mon visage semblable à un caillou, Sachant que je ne serais point confondu.

Ne devrions-nous donc jamais évoquer que des sujets directement liés à la foi? En aucun cas, cependant, le discernement et la modération ne sont la clé.

Puisse le sujet amener Glorie à mon Créateur et j'aurai l'humilité de reconnaître que si j'ai parlé de sagesse, elle vient d'Elohim.

Proverbes 2: 6 Car Yahweh donne la sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l'intelligence;

Si c'est une compétence, je reconnais également qu'elle ne vient pas de moi, mais du Créateur qui m'a béni avec cette capacité.

Exode 31: 6 Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné:

En gardant à l'esprit que toutes choses doivent être exercées pour celui à qui toute gloire est due.

Deutéronome 28:58 Si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de Yahweh, ton Elohim,

Après tout, si le salut ne dépend pas de vous-même ou des œuvres des hommes ordinaires, mais du merveilleux plan de salut réalisé par Yahweh à travers son Fils Yehshua.

Éphésiens 2: 8-9 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Elohim. 9 Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.