2 Timothée 2:15 - Devoir d'étude

Serait-il sage de trouver du temps pour toutes sortes de tâches de routine ou d'étudier des sujets secondaires sans toutefois inclure l'étude et la réflexion de la Parole d'Elohim, dans le cadre de notre routine?

Cela se produit parmi les Gentils, les Chrétiens de profession et même les Nazaréens.

Je ne parle pas d'obligations et de responsabilités, qui sont elles-mêmes établies dans la Parole, telles que l'emploi ou la responsabilité en tant que mari et / ou père et / ou fils, etc.

Mais dans la recherche de toutes sortes d'excuses pour ne pas procéder à la lecture et à l'étude de la Parole de Yahweh, alors qu'à sa place on se donne a la lecture de sujets tertiaires ou d'amusements futiles ou même d'imaginations vaines .

L'Écriture dit ...

Jo 28:28 Puis il dit à l'homme: Voici, la crainte du Yahweh, c'est la sagesse; S'éloigner du mal, c'est l'intelligence.

Notez que la peur de Yahweh est considérée comme la sagesse et Proverbes 9:10 déclare que cette même peur en est le début - mais j'essaie de souligner que rien qui nécessite une enquête ne peut être déclaré «sagesse».

Les Juifs disent ce qui suit: "il aurait été préférable pour une personne de ne pas avoir été créé, mais maintenant qu'il a été créé, il examine (pishpush פשפש) ses actions et d'autres disent qu'il ressent (mashmesh) ses actes" Eruvin 13a

Le moyen par lequel nous examinons nos actions et ressentons nos actions, c'est à travers la Parole de Yahweh, nous examinons nos actions si elles sont en accord avec la Torah d'Elohim - dans la recherche de tout défaut qui peut contaminer notre âme, tout comme un examinez votre corps pour des blessures.

1 Corinthiens 5: 6 C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte?

Ressentir leurs actions, il s'agit d'analyser même les bonnes actions avec l'intention d'analyser si elles ont des motivations pécheresses. Si c'est un bon travail avec l'intention d'améliorer votre ego ou la reconnaissance publique, des faveurs fiscales, soulager votre sentiment de culpabilité ou même une fausse notion d'étourdissement personnel.

Jo 27: 8 Quelle espérance reste-t-il à l'impie, Quand Elohim coupe le fil de sa vie, Quand il lui retire son âme?

Matthieu 6: 2 Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.

Matthieu 23: 5 Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements;

Une façon de réfléchir entre l'examen (pishpush פשפש) et la sensation (masmesh משמש), est comme si vous preniez votre vêtement et l'examiniez pour voir s'il y a une déchirure ou un trou. Quant à sentir vos vêtements, vous rechercheriez les mauvaises odeurs, l'humidité ou la moisissure.

Il est nécessaire que l'analyste boursier soit constamment conscient de la fluidité du marché et des événements qui affectent l'économie mondiale. De la même manière, l'enfant a besoin d'analyser constamment ses pensées et ses actions, en se protégeant de la fluidité de l'inclinaison de sa chair et du fait que les événements créés par l'ennemi ne lui font pas déchirer ou salir ses vêtements de salut dans Yehshua.

D'où la nécessité de l'Étude de la Parole, de la même manière que l'analyste analyse tous les aspects de l'entreprise ou du domaine dans lequel il opère, de la même manière le croyant doit être pleinement immergé dans l'étude de la Parole pour comprendre les buts de Elohim auxquels il cherche à obéir et au discernement pour comprendre les révélations données par les Elohim qui appelle à la lumière ce qui est caché en nous.

Travailler souvent uniquement selon notre conscience, nous conduit à l'erreur de laisser ce cœur et cette chair méchants déformer l'influence de l'Esprit du Père en nous, c'est pourquoi nous analysons souvent certains de nos comportements comme étant juste en surface et pourtant pourris. dans leur racine.

Si une langue est votre péché, par la Parole, Elohim vous a appelé à être purifié.

Si la tentation est votre faiblesse, à travers la Parole, Elohim vous protégera.

Si la peur et le doute sont votre affliction, par la Parole, Elohim vous fortifiera.

Ceux qui ignorent le devoir d'étude, la plupart finissent par tomber dans le péché en raison de leur ignorance des dispositifs de l'ennemi et de la justice de Yahweh, ainsi que d'un aveugle qui tombe dans la fosse en raison de son manque de vision.

Proverbes 4:19 La voie des méchants est comme les ténèbres; Ils n'aperçoivent pas ce qui les fera tomber.

Proverbes 22: 3 L'homme prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis.

Proverbes 14:16 Le sage a de la retenue et se détourne du mal, Mais l'insensé est arrogant et plein de sécurité.

Il ne s'agit pas de trébucher sur chaque pierre trouvée sur le chemin qui vous protège du chemin trouble, mais plutôt de s'accrocher à la lumière qui vous guide sur le chemin sombre, révélant ces mêmes pierres qui vous empêchent de marcher en paix. Cependant, ce n'est pas parce que nous voyons les pierres, ce qui fait que s'en écarter est toujours agréable, on apprend non seulement à s'écarter des pierres - mais à marcher devant elles, ce qui implique changement, correction et apprentissage.

N'est-il pas plus sage de s'accrocher à la Lumière de Yehshua pour esquiver les obstacles, ou de marcher aveuglément au risque de tomber dans la fosse?

Matthieu 15:14 Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.