Esaïe 40:3 - Malachie 3:1 - Le messager envoyé et son message

Esaie 40:3 - La voix de celui qui crie dans le désert: [s'adressant au peuple d'Israël] Préparez le chemin de Yahweh; tracez droit dans le désert un chemin vers notre Dieu.

Malachie 3:1 - Voici, j'envoie mon messager et il ouvrira le chemin devant moi [[ou, plus littéralement, ma face, ma présence]]. Et le Seigneur que vous cherchez viendra tout à coup dans Son temple, oui, l'Ange de l'Alliance, en qui vous prenez plaisir. Voici, il vient, dit l'Éternel des armées.

Les deux prophéties ci-dessus parlent de Jean-Baptiste et de son œuvre. Il y a des aspects de chacun qui nous aident à comprendre l'autre. Dans Ésaïe 40:3, le message qui devait être donné était une directive au peuple d'Israël, pour préparer le chemin de Yahweh. Dans Malachie, il est dit que le messager devait préparer le chemin devant la face de Yahweh.

Beaucoup, voyant l'application de Jean-Baptiste comme étant le précurseur de Jésus, ont pensé que ces écritures offraient la preuve que Yehshua est Yahweh. Cette idée, cependant, est due, en partie, à une lecture erronée de ce que ces Écritures disent réellement.

Dans Malachie 3, deux messagers sont mentionnés. Le premier est le messager qui tourne le chemin vers la face de Yahweh, puis il y a l'autre messager, connu sous le nom de « messager de l'alliance. » L'hébreu traduit par « messager » dans les deux cas est malak, ange. ordre d'êtres spirituels normalement appelés "anges", mais tous deux sont des messagers de Yahweh. Le mot hébreu traduit par "voie" [Strong's #1870] est une forme du mot souvent translittéré comme derek, ce qui signifie :

• chemin, route, distance, voyage, chemin

• route, chemin, chemin

• voyage

• direction

• manière, habitude, manière

• lumière de la vie (fig.)

• de caractère moral (fig.)

Yahweh était sur le point d'accomplir ses prophéties sur Israël, qui porteraient sur la destruction d'Israël. Pour éviter cette destruction, le peuple d'Israël devait se repentir. Le récit montre que seuls quelques-uns se sont repentis, et donc seuls quelques-uns étaient prêts pour le Messie que Yahweh leur avait envoyé.

Yahweh, par le prophète Malachie, prédisait que le travail qui était confié à Jean-Baptiste était de transformer le caractère moral du peuple devant la présence du visage de Yahweh. Jean-Baptiste l'a fait en prêchant au peuple d'Israël le message de repentance à Yahweh, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu qui a envoyé et ressuscité Yehshua comme son prophète, le Dieu et Père de Jésus. - Exode 3 : 14,15 ; Deutéronome 18:15-20 ; Esaïe 61:1; Marc 1:4 ; Actes 3:13-26 ; 13:24 ; 19:4 ; Ephésiens 1:3.

Bien qu'il soit possible que la prédication de Jean sur la repentance soit basée sur le sacrifice à venir (Romains 3 :25 ; 5 :12-19 ; 8 :3 ; Hébreux 9 :28 ; 10 :10 ; 1 Pierre 3 :18) de ce qui venait après lui, Jean ne prêchait pas que le peuple devait se repentir envers Yehshua, mais il prêchait, comme le faisaient les disciples, « la repentance envers Dieu », comme le montre Actes 20 :21. La préparation, ou le changement, du chemin avant ou vers la face/présence de Yahweh était en réalité vers le Dieu de Yehshua, pas vers Yehshua lui-même. C'est avec le Dieu et Père de Yehshua qu'Israël (ainsi que le monde) devait se réconcilier, pas avec Yehshua. - Romains 5:10 ; 2 Corinthiens 5:18,19.

Le Seigneur (adon) qu'Israël recherchait était le Messie, qui vint soudain dans son temple. Le mot soudain devrait être mieux rendu inattendu. Il est venu de manière inattendue pour tester et prouver Israël en tant que peuple, et en tant que tel, il est venu au temple de Jérusalem, mais plus spécifiquement, Yehshua est venu dans son temple, son église, qui lui a été donnée par son Dieu. - Ézéchiel 32 : 2-24 ; Jean 10:11-17,29; Éphésiens 2:20-22 ; Jean 6:37,39; 10h29.

Dans Ésaïe 40:3, nous voyons que Jean est prédit comme la voix dans le désert. Jean lui-même n'est pas décrit comme préparant le chemin, comme beaucoup l'ont faussement supposé ; c'est lui qui déclare au peuple de préparer le chemin ; Il l'a fait en prêchant au peuple la repentance envers Yahweh, par lequel le chemin du peuple était rendu droit et justifié devant Yahweh, afin qu'il croie aux paroles de Dieu prononcées par Jean-Baptiste.

Matthieu 3: 1-3 En ces jours-là, Jean-Baptiste vint, prêchant dans le désert de Judée [comme annoncé dans Isaïe 40: 3], disant [aux enfants d'Israël]: "Repentez-vous, car le royaume des cieux est à main!" [en effet, préparez le chemin de Yahweh] Car c'est celui dont parlait le prophète Isaïe : "Voix de celui qui crie dans le désert, préparez-vous [forme du grec, translittéré, Hetoimazos (Strong's #2090), correspondant au nombre 6457 de l'hébreu Strong, pour changer, afin de changer le cours d'une vie, repentez-vous de] la voie [la conduite en grec] de [devant] Yahweh, aplanissez vos voies.

Comme la plupart des citations de l'Ancien Testament dans le Nouveau Testament, ce n'est pas une citation directe d'Isaïe 40:3, mais une citation adaptative indirecte.

Jean, en effet, dit au peuple : « Préparez le chemin de [ou pour, au nom de] Yahweh, Aplanissez ses sentiers [plus littéralement, des sentiers de/vers lui »]. » La méthode par laquelle Jean-Baptiste dit au peuple ce message est par sa prédication au peuple : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche ! (Matthieu 3:1-3 ; voir aussi Actes 20:21, qui montre que la repentance est envers Dieu.) En d'autres termes, 'La majesté royale des cieux est proche !' Ni les voies de Yahweh ni les voies de Yehshua n'avaient besoin d'être droites, puisque les deux sont sans péché. Ce sont les voies du peuple pécheur, le peuple d'Israël, qui appartiennent à Yahweh, qui devaient être rendues conformes à Yahweh, et donc la méthode par laquelle le peuple prépare [fait] les voies [figuratif du caractère moral] de Yahweh , et rendre ses voies droites, c'est par la repentance envers Yahweh, être rendu droit, juste, par la foi et l'obéissance, en préparation pour celui qui viendra au nom de Yahweh, celui qui a parlé au nom de Yahweh, le un nommé Roi par Yahweh. - Deutéronome 18:15-19 ; Psaume 2:2,6; 45 : 6,7 ; 110 : 1,2 ; Esaïe 9:6,7; 61:1 ; Daniel 7:13,14; Matthieu 21:9 ; 23:39 ; 28:18 ; Luc 24:19; Jean 4:25 ; 5:43 ; 8:28 ; 10h25 ; 12 : 49,50 ; Actes 2:34-36 ; 3:17-26 ; 5 : 30,31 ; Éphésiens 1:22 ; Philippiens 2:9-11 ; Hébreux 1:2,9 ; 3:1.2.

Certains se réfèrent souvent au verset d'Esaïe 40:3 comme si le message pour préparer le chemin était en fait adressé à Jean-Baptiste, plutôt que des paroles adressées au peuple. La réalité, le commandement, "Préparez le chemin de Yahweh" est le message que Jean-Baptiste a livré au peuple, que Matthieu enregistre comme un message de repentance. Cependant, certains liraient la prophétie comme un discours à Jean-Baptiste pour préparer le chemin à Yahweh, qu'ils prétendent être Yehshua. En conséquence, ils ont mal interprété la prophétie en disant que Jean-Baptiste lui-même devrait préparer le chemin pour Yehshua, puis prétendre que ce qu'ils ont mal interprété signifie que Yehshua est Yahweh. En fait, dans Esaïe, le messager [Jean] adresse le message au peuple d'Israël. (Esaïe 40:3, Malachie 3:1 - voir aussi Genèse 18:19; Proverbes 10:29; Jérémie 5:4,5) L'ordre donné de préparer le chemin n'est pas pour une seule personne, comme Jean-Baptiste, mais pour l'hébreu est au pluriel, pas au singulier. Ainsi, dans Matthieu 3, le "celui" annoncé est Jean-Baptiste, qui est celui dans le désert qui déclare un message au peuple, "Préparez le chemin devant Yahweh", qui était un message au peuple de repentance envers Yahweh.

Il est clair que Yehshua est le représentant de Yahweh, et Jean est venu devant Yehshua et, en prêchant la repentance à Yahweh, a préparé le peuple à recevoir Yehshua, non pas comme Yahweh le Tout-Puissant, mais comme l'Oint de Yahweh, le Tout-Puissant, celui que Yahweh avait envoyé prononcer ses paroles en son nom. Yehshua n'est pas venu en son propre nom ; Yehshua est venu au nom d'un autre que lui-même, c'est-à-dire qu'il est venu au nom de son Dieu, dont le nom est Yahweh. - Deutéronome 18:15-20 ; Psaume 118:26 ; Esaïe 61:1; Luc 1:32 ; 13h35 ; Jean 3:16,17; 5:43 ; 17 : 1,3 ; Actes 3:13-26 ; Hébreux 1:1,2.

Ainsi, une façon secondaire de regarder les paroles de Matthieu 1: 1-3 est qu'en disant au peuple de préparer le chemin de Yahweh par la repentance envers Yahweh, un chemin était également préparé pour Yehshua, le représentant de Yahweh. . On peut dire que Jean, en ouvrant la voie à Yehshua, préparait aussi la voie à celui qui l'envoyait. Le Messie a été envoyé par Yahweh en tant que représentant de Yahweh. Ceux qui l'ont reçu ont aussi reçu Yahweh, tout comme celui qui reçoit un vrai disciple du Christ reçoit aussi le Christ. - Matthieu 21:9 ; 23:39 ; Marc 9:37 ; Luc 2:26; 9 : 20,48 ; Jean 3:17; 4:34 ; 5 : 24,30,36-38 ; 6 : 29,38-44,57 ; 7 : 16,18,28,29,33 ; 8 : 16,26,29,42 ; 9:4 ; 10h36 ; 11h42 ; 12:44-49 ; 13h20 ; 17 : 1,3 ; Hébreux 1:9.

Quoi qu'il en soit, il faudrait lire dans les versets que Matthieu voulait dire que Yehshua est Yahweh, ce qui signifierait que Yehshua est venu en son propre nom et que Jean a dû se tromper en enregistrant les paroles de Yehshua dans Jean 5:43. Il faudrait encore imaginer que tout ce qui est écrit dans ces versets dénote quoi que ce soit à propos d'un Dieu trinitaire, que "Dieu" n'est jamais mentionné dans la Bible.

Matthieu 11 : 9,10 Mais pourquoi êtes-vous parti ? Voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu'un prophète. Car c'est celui dont il est écrit : 'Voici, j'envoie mon messager devant toi, qui préparera ton chemin [sous ses yeux]'

Yehshua cite indirectement Malachie 3: 1. Yehshua dit à la multitude de Juifs concernant Jean-Baptiste, que Jean était plus qu'un prophète ordinaire. Le libellé remplace le "je" trouvé dans Malachie 3:1 par "vous": en ce qui concerne la prophétie, le messager envoyé est Jean-Baptiste. C'est lui qui délivre le message qui se prépare devant la face de Yahweh. En d'autres termes, selon Ésaïe 40:3, le message de Jean était au peuple de préparer le chemin devant la face de Yahweh ; les paroles de Matthieu changent tout et semblent parler du chemin parcouru par le peuple d'Israël. Le « je » est Yahweh lui-même parlant prophétiquement, et le messager est Jean-Baptiste. Jean devait délivrer un message au peuple d'Israël qu'ils devaient préparer le chemin devant (face à) Yahweh. Nous ne pouvons pas être sûrs de la raison pour laquelle Yehshua a changé le "je" en "tu", mais "tu" en grec est au singulier. Yehshua se référait probablement à Yahweh comme "vous". D'un autre côté, le singulier "vous" peut faire référence aux enfants d'Israël dans leur ensemble. Si c'est ce que l'on veut dire, nous aurions supposé qu'il l'a fait parce que, dans la pratique, c'est le peuple qui a besoin de repentir, et donc Jean a prêché qu'ils devaient se repentir devant Yahweh. Après tout, le message de Jean était pour que le peuple d'Israël se repente. Actes 20:21 montre que cette repentance est dirigée vers Dieu, pas vers Jésus.

Marc 1 : 2-5 Comme il est écrit dans les prophètes : « Voici, j'envoie mon messager devant vous, qui préparera votre chemin devant vous. 3 La voix de celui qui crie dans le désert : 'Préparez le chemin de Yahweh ! Redresse tes voies ! '”4 Jean est venu baptiser dans le désert et prêcher le baptême de repentance pour le pardon des péchés. 5 Toute la région de Judée et tous les habitants de Jérusalem sortirent vers lui. Ils ont été baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés.

Les deux prophéties sont mentionnées ici. Encore une fois, il est évident que Marc cite indirectement et reformule les prophéties. Malachie 3:1 est cité de la même manière qu'il est cité dans Matthieu 11:9,10, voir ci-dessus. Yehshua est le représentant de Yahweh, le messager de l'alliance, et il a également été envoyé par Yahweh. Ce n'est pas Yahweh qui l'a envoyé vers lui.

Marc montre immédiatement comment Jean a accompli la prophétie et prêchait le message de repentance au peuple. C'est à travers le message de repentance au peuple qu'Ésaïe 40:3 s'est accompli. Le verset deux le montre, dans lequel le messager adresse le message au peuple d'Israël, qui avait besoin de se repentir devant Yahweh. Et ainsi le peuple, par sa repentance envers Dieu, a préparé le chemin de Yahweh, devenant un peuple préparé avant que son Messie (l'oint de Yah) ne lui soit révélé. - Actes 20:21.

Notez que ce n'est pas seulement Jean, le messager de Yahweh au peuple, mais, plus important encore, le peuple qui prépare le chemin pour Yahweh par leur repentir. La mission de Jean était avant tout celle d'un réprobateur et d'un réformateur, disant au peuple de préparer le chemin de Yahweh par la repentance envers Yahweh, symbolisée par le baptême d'eau.

Voir Matthieu 3 :1-3 et Matthieu 11 :9,10 ci-dessus.

Luc 1:1-4 Or, la quinzième année du règne de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de Judée, et Hérode étant tétrarque de Galilée, et son frère Philippe tétrarque de la région d'Iturée et de Trachonite, et Lysanias tétrarque d'Abilène. , dans le haut sacerdoce d'Anne et de Caïphe, la parole de Dieu vint à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. Il est venu dans toute la région autour du Jourdain, prêchant le baptême de repentance pour la rémission des péchés. Comme il est écrit dans le livre des paroles du prophète Isaïe : « La voix de celui qui crie dans le désert : 'Préparez le chemin de Yahweh. Aplanissez vos voies. ”

C'est aussi une autre citation indirecte d'Esaïe 40 : 3. Voir Matthieu 3 : 1-3 ci-dessus. Encore une fois, il décrit Jean comme celui qui présente le message aux enfants d'Israël, à travers la prédication de la repentance à Yahweh.

Luc 1: 15-17 Car il sera grand aux yeux du Seigneur, et ne boira ni vin ni boisson forte. Il sera rempli du Saint-Esprit dès le sein de sa mère. Il ramènera beaucoup d'enfants d'Israël à Yahweh leur Dieu. Il ira devant sa face dans l'esprit et la puissance d'Élie, « pour ramener le cœur des pères vers les enfants », et les désobéissants vers la sagesse des justes ; pour préparer un peuple préparé pour Yahweh. ”

Il est dit ici que Jean prépare un peuple pour Yahweh. Il l'a fait par sa prédication de repentance à Yahweh.

Voir Matthieu 3:1-3 ci-dessus.

Luc 1:76,77 Et toi, fils, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu iras devant la face de Yahweh pour préparer [l'hébreu dans Malachie 4:1 est une forme du verbe translittéré comme Panah, ce qui signifie changer] ses voies, Pour donner la connaissance du salut à son peuple par la rémission de ses péchés.

Il est souvent dit que Yehshua est appelé ici Yahweh (Jéhovah). En fait, c'est le Dieu de Yehshua dont il est question ici comme Yahweh, pas Yehshua. Jean a prêché au peuple d'Israël la repentance envers Dieu, et c'est ainsi qu'il a préparé ou conduit le peuple dans les voies de Yahweh. Voir Matthieu 3:1-3 ci-dessus.

Luc 7: 26,27 Mais qu'êtes-vous allés voir? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu'un prophète. C'est celui dont il est écrit : "Voici, j'envoie devant toi mon messager, qui préparera ton chemin".

Voir Matthieu 3 :1-3 et Matthieu 11 :9,10 ci-dessus.

Jean 1:23 Il [Jean-Baptiste] a dit: "Je suis la voix de celui qui crie dans le désert: 'Aplanissez le chemin de l'Éternel', comme l'a dit le prophète Isaïe."

La même chose s'applique ici aux versets déjà discutés ci-dessus.

L'examen ci-dessus montre qu'il n'y a rien dans aucun de ces versets qui nous amène à croire que Yehshua est Yahweh.

Quelques écrits connexes - Nous ne sommes pas nécessairement d'accord avec toutes les conclusions présentées par ces auteurs.