Eusebio de Cesarea - Doctrine de la dispersion

La doctrine selon laquelle "l'église" remplace Israël dans le plan de la promesse de Dieu n'est pas quelque chose de récent dans le protestantisme, une doctrine née de l'esprit antisémite de l'Église catholique - elle a déjà été vue dans la sec. 4 dans les écrits d'Eusebio de Cesarea.

"Mais de peur que quelqu'un suppose que sa doctrine est nouvelle et étrange, comme si elle avait été formulée par un homme d'origine récente, ne différant en rien des autres hommes, considérons maintenant brièvement ce point également. fois l'appréciation de notre Sauveur Jésus-Christ, révélée à tous les hommes, a immédiatement fait de son appréciation une nouvelle nation..." Histoire de l'Église ch 4:1-2

Eusebio cherche à démontrer comment la doctrine enseignée n'est pas nouvelle, et Israël utilise également le terme d'Oint/Christ (dans les ombres déjà vénérées dans l'Ancien Testament) comme justification de cette nouvelle nation chrétienne sans frontières qui est venue remplacer l'ancienne nation d'Israël. .

Et en même temps niant dans leurs enseignements la doctrine même/les prophéties et les promesses que Dieu nous donne dans sa Parole.

Je dirigerai une étude consacrée au dispensationalisme ; mais comment cette « nouvelle nation » remplace-t-elle Israël dont les promesses de Dieu et les prophéties attendent toujours leur accomplissement - Dieu a-t-il échoué ou changé d'avis ?