Matthieu 5: 38-39 - Tourner l'autre joue

Dans Matthieu 5: 38-39, Yehshua dit: «Vous avez entendu qu'il a été dit: oeil pour oeil, et dent pour dent. Mais je vous le dis, ne résistez pas au mal; mais si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, offrez-lui aussi l'autre; »

Beaucoup de gens utilisent ce verset pour affirmer que Yehshua était un pacifiste. Par conséquent, il y a ceux qui pensent qu'il est mal de faire la guerre ou même de se protéger ou de se protéger de la violence ou de la menace de violence. Est-ce ce que disait Yehshua?

Examinons tout d'abord le contexte de la citation qu'il a faite, «œil pour œil et dent pour dent». Comme toujours, la base pour comprendre le Nouveau Testament se trouve dans l'Ancien Testament, car c'était l'organe directeur des Écritures pour Yehshua et ses disciples, comme cela devrait être pour nous.

Ce verset se trouve dans Exode 21:24 et était le principe à suivre par les juges lorsqu'ils jugeaient le peuple. Cela ne signifie pas littéralement «arracher un œil» à une personne parce que cela a causé des dommages à «l'œil» d'une autre, mais cela désigne une punition donnée en fonction du crime ou des dommages causés. C'était une question de justice. Il s'agissait de «jugement» selon la Torah.

Par exemple: voler (bien que ce soit l'un des 10 commandements) n'entraîne pas la peine de mort, mais la Torah décrit des instructions spécifiques sur la façon de traiter une personne qui a volé quelque chose. Par conséquent, une punition "injuste" serait d'imposer la peine de mort à quiconque volerait quelque chose. Dieu traite la justice de la bonne manière.

Dans les temps anciens, les lois de justice de Dieu, comme dans les temps modernes, ont été corrompues.

Dans Matthew, Yehshua prend cela à un niveau personnel. Une gifle au visage était une insulte personnelle, tout comme dans le monde du Moyen-Orient, il considère toujours «jeter une chaussure» comme une insulte personnelle. Yehshua nous disait de souffrir autant que possible du tort pour la paix.

En tant que disciples de Yehshua, nous devons désirer la paix et éviter autant que possible les disputes, les luttes et les conflits. Yehshua a enseigné ici que nous devrions simplement renoncer autant que possible aux représailles personnelles pour les insultes personnelles au caractère.

Tout au long de l'histoire, l'homme (en particulier l'espèce mâle) a jugé nécessaire de défendre son honneur contre quelqu'un qui calomnait son nom ou son caractère. Un "duel de gentleman" est un exemple classique du passé. Ces duels de la mort ont été combattus pour les plus petites choses parce que quelqu'un essayait de surmonter une insulte personnelle.

Yehshua n'impliquait en aucun cas le pacifisme ou une incapacité à se défendre ou à défendre une autre personne du mal. De même, Il n'essayait pas de renverser un système de justice civile pour les deux: un système de justice civile et le droit de se défendre ou de défendre les autres sont autorisés dans la Torah. Non seulement ils sont autorisés, mais des instructions sont également données pour les moyens appropriés.

J'espère que cette leçon a ajouté un aperçu du caractère hébreu du Messie, de ses premiers disciples et des écrits du Nouveau Testament.

Shalom!