Paul que vous n'avez jamais rencontré !

Il est clair que Paul nous dit d'être des imitateurs de lui comme il l'est du Messie. 1 Corinthiens 11:1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis de Mashiac. Pourtant, beaucoup oublient que notre salut ne vient pas pour Paul mais pour Yehshua, notre chef. 1 Corinthiens 11:3 Je veux cependant que vous sachiez que Mashiac est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et qu’Elohim est le chef de Mashiac. L'"obsession" de Paul est presque devenue une forme de marcionisme moderne, bien que les lettres de Paul répondent à de nombreuses questions difficiles, Pierre nous avertit que beaucoup tordent les mots de Paul pour les transformer en leur propre perte. Il serait donc judicieux d'analyser d'abord comment Yehshua a marché : 1 Jean 2:6 Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même. Et puis, examinons si nous marchons de la même manière, en utilisant la sagesse donnée à Paul pour résoudre certaines de ces questions difficiles. 2 Corinthiens 13:5 Examinez-vous vous mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas que Yehshua HaMashiac est en vous? à moins peut-être que vous ne soyez réprouvés. Comment notre Messie a-t-il marché ? 1 Jean 2:3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu.4 Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. Il peut alors demander : "Quels sont les commandements que notre Sauveur a gardés ? Quelles instructions a-t-il suivies et enseignées ? A-t-il gardé les jours de fête et le sabbat de Yahweh ? Les instructions alimentaires ? La réponse ? Oui, il l'a fait, absolument ! Il a dû pratiquer et enseigner ce que Moïse a écrit, sinon notre Sauveur parfait n'était pas vraiment parfait et il aurait péché ; devenant nous ainsi perdu et sans espoir. Au cas où vous vous demanderiez quels sont les commandements que Jean voulait garder dans le test de sa connaissance au verset 3, Jean a immédiatement déclaré qu'il se référait aux mêmes commandements que le Messie a suivis. La question est la suivante : allez-vous marcher comme Il a marché ou marcher comme les autres vous disent de marcher ? Vous pourriez dire : "mais Paul a dit ceci" ou "Paul a dit cela", eh bien, qui est mort pour vous, Paul ou notre Messie ? Notre Messie n'est-il pas mort pour nous ? Ne devrions-nous pas nous concentrer sur sa vie ? Pourquoi certains tentent d'élever Paul au-dessus de Yehshua, surtout lorsque dans 1 Corinthiens, Paul dit qu'il a suivi l'exemple du Messie (1 Corinthiens 11:1) et que le Messie est la couverture de la tête de tous les hommes. Comme nous le savons, Notre Messie n'a jamais péché et c'est l'un des facteurs clés de Son sacrifice parfait pour nous, les mêmes écritures définissent le péché comme la transgression de la Torah dans 1 Jean 3:4. Dans Romains 7, Paul conclut qu'il pèche encore, parfois en violation de la Torah des Elohim. Cependant, il a également dit que parce que la Torah d'Elohim est sainte, juste et bonne, il se réjouit de la Torah ; que la Torah est spirituelle ; qu'il veut vraiment faire la Torah d'Elohim. Romains 7:7 Que dirons-nous donc? La torah est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la torah. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort. Romains 7:12 La torah donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. Romains 7:14 Nous savons, en effet, que la torah est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Romains 7:22 Car je prends plaisir à la torah de Elohim, selon l'homme intérieur; Je sais que certains démonteront d'autres parties de Romains 7 pour justifier un Paul sans loi, mais voyons quel lien Paul attribue entre la Torah/Loi et la Foi. Romains 3:31 Anéantissons-nous donc la torah par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la torah Voyez-vous le problème ? Il n'y a que deux conclusions, l'une étant que Paul est un schizophrène qui saute à la Loi et s'y oppose, ou en fait Paul défend l'observation de la Torah/Lei comme le démontrent les autres auteurs de Brit Hadasha/Nouveau Testament, et ceux qui enseignent que Paul défend une annulation de la Torah/Lei font partie de ceux que Pierre attire notre attention. 2 Pierre 3:17 Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraînés par l'égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Pour étayer davantage l'avertissement de Pierre, il se peut malheureusement que les traductions ne démontrent pas pleinement l'intention du texte dans sa langue originale. Le mot grec dont il est question ici, traduit par "impies", est ἀθέσμων (athesmos) qui a sa définition comme "sans loi, sans restriction, licencieux". Ainsi, nous voyons Pierre nous avertir que certains détruisent les paroles de Paul jusqu'à la fin de l'illégalité et font de même avec le reste des écritures. Beaucoup de ceux qui utilisent Paul dans ce sens font de même, avec les paroles de Yehshua et du reste des apôtres et même des prophètes, créant des doctrines par des versets sortis de leur contexte ou en raison d'une énorme méconnaissance de ce que la Torah enseigne réellement. L'avertissement de Pierre n'a pas été pris en compte pendant près de 1600 ans ou plus, nous pouvons voir de nombreuses sectes, même au cours des premier et deuxième siècles, qui s'écartent des enseignements des Écritures. Mais tout comme ils n'ont pas pris à cœur l'avertissement de Pierre, les paroles de Paul et ne croient pas les paroles du Messie Yehshua. Matthieu 5:17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la torah ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la torah un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. 19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. Comme nous pouvons l'analyser, le ciel et la terre sont toujours les mêmes qu'à l'époque de Yehshua et même lorsque Yahweh crée un nouveau ciel et une nouvelle terre (ils n'ont pas cessé d'exister) car Yehshua nous montre que l'observation de la Torah nous donnera la classification dans le Royaume de Yahweh. Cette erreur d'illégalité de la part de la religion chrétienne a créé la formation de trois groupes différents.

• Groupe 1) Vous croyez et pratiquez toute la Parole d'Elohim, ainsi à la fin vous serez grand dans le Royaume des Cieux. C'est le groupe idéal, et cela est lié au désir de pratiquer et d'enseigner toute la Torah des Elohim. (Matthieu 5:19)

• Groupe 2) croit et pratique qu'une partie de la Torah des Elohim a été abolie, car c'est ce qu'on lui a enseigné. Il est possible que vous n'ayez jamais testé cet enseignement, et que la vérité ne vous ait jamais été présentée. Ainsi, vous serez les petits dans le Royaume. (Matthieu 5:19)

• Groupe 3) La vérité vous a été présentée selon la parole d'Elohim mais vous avez choisi de rejeter et de vous rebeller contre certains aspects de la Torah, même peut-être en prétendant encore avoir la foi et faire certaines oeuvres au nom de Elohim. (Matthieu 7:21 23) (Hébreux 10:26-31)

Ces groupes sont clairement définis dans la Bible. En tant que croyant confessé, au procès, vous ferez partie de l'un de ces groupes à la fin. Si vous n'êtes pas intéressé par la recherche de la vérité, et que vous ne voulez pas vraiment découvrir ce que Paul a vraiment enseigné... Et je commence par vous présenter Paul, que vous n'avez jamais rencontré : Nous rencontrons Paul pour la première fois à la lapidation de Etienne. Actes 7:58 le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul. Plus tard, Paul valide sa présence dans cet incident. Actes 22:20 lorsqu'on répandit le sang d'Étienne, ton témoin, j'étais moi-même présent, joignant mon approbation à celle des autres, et gardant les vêtements de ceux qui le faisaient mourir. L'ironie de la chose ne pourrait pas être plus intéressante. Nous avons tous entendu dire que Yehshua aurait changé les Elohim Torah sur la croix, et bien sûr, nous devons lire les lettres de Paul pour le comprendre. Vous vous demandez peut-être où est l'ironie de voir Paul assister à la lapidation de Etienne ? Revenons un instant en arrière. Pourquoi Etienne a-t-il été lapidé ? Actes 6:11 Alors ils subornèrent des hommes qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Elohim.12 Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l'emmenèrent au sanhédrin. 13 Ils produisirent de faux témoins, qui dirent: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la Torah; 14 car nous l'avons entendu dire que Yehshua, ce Natsarim, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données. Si vous lisez le Deutéronome 13, vous saurez que c'est la méthode utilisée pour déterminer le blasphème si quelqu'un enseigne contrairement à la Parole d'Elohim. A suivre d'autres divinités ou des enseignements contraires à la Torah de Moïse. Si c'était le cas, le procès du Sanhedrin aurait été équitable, mais si nous lisons attentivement, nous verrons quelque chose d'intéressant ; " Alors ils subornèrent des hommes " et " Ils produisirent de faux témoins, " Ces deux phrases sont essentielles pour comprendre ce qu’Etienne enseignait en fait, exactement le contraire de l'accusation qu'ils vont porter contre lui. S'ils accusent Étienne d'enseigner contre la Torah et Moïse d'être vrai, alors il n'y aurait pas besoin de corruption et de faux témoignage. Voyons cela en Actes 7, selon les termes d’Etienne. Etienne donne un résumé du voyage d'Israël d'Abraham au temps de Yehshua, et démontre comment les Pharisiens ont fait les mêmes erreurs que par le passé. Actes 7:9 Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte. Actes 7:35 Ce Moïse, qu'ils avaient renié, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est lui que Elohim envoya comme chef et comme libérateur avec l'aide de l'ange qui lui était apparu dans le buisson. Actes 7:37 C'est ce Moïse qui dit aux fils d'Israël: Elohim vous suscitera d'entre vos frères un prophète comme moi.38 C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, étant avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.39 Nos pères ne voulurent pas lui obéir, ils le repoussèrent, et ils tournèrent leur coeur vers l'Égypte, Actes 7:51 Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Ruach HaKodesh. Ce que vos pères ont été, vous l'êtes aussi.52 Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté? Ils ont tué ceux qui annonçaient d'avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers, Mais voici la clé de tout le discours de Etienne qui était nécessaire pour "corrompre" et créer des "faux témoins". Etienne qui présentait toute l'histoire d'Israël et en tant que tel dans le passé, ils ont eux aussi marché dans la même illégalité que leurs parents dans différents états des écritures. Si vous prêtez une véritable attention, Etienne n'a pas mis l'accent sur l'obéissance d'Israël dans tous ses discours, mais sur les moments où Israël marchait à l'encontre de la Torah des Elohim. Actes 7:53 vous qui avez reçu la torah d'après des commandements d'anges, et qui ne l'avez point gardée!...54 En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui. Comme on peut le constater, l'accusation d'Actes 6 qu'Étienne a enseignée contre la Torah et Moïse est FAUSSE, bien au contraire, Étienne les rappelle à la Torah comme l'ont fait beaucoup de prophètes. Etienne les appelle à la repentance/teshuva de leurs transgressions contre la Torah, ce qui a conduit à la crucifixion de Yehshua. Où est l'ironie ? L'ironie est que la même fausse accusation contre Etienne sur que lui enseignant "contre la Torah" dans le but de le tuer, à laquelle Paul était présent, était exactement ce qu'ils ont essayé de faire avec Paul. Actes 21:21 Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.22 Que faire donc? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu. 23 C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un voeu; 24 prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu'ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la torah. Actes 21:26 Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer à quel jour la purification serait accomplie et l'offrande présentée pour chacun d'eux. 27 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, 28 en criant: Hommes Israélites, au secours! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la torah et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu. Actes 21:31 Comme ils cherchaient à le tuer, le bruit vint au tribun de la cohorte que tout Jérusalem était en confusion. Ils peuvent voir que ce qu'ils ont fait à Etienne, ils chercheront à le faire à Paul, à le tuer par une fausse accusation qu'il a enseignée contre la Torah des Elohim, mais comme l'a dit Jacques, " tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la torah » Mais de la même manière que nous analysons le discours d'Étienne, nous analyserons aussi celui de Paul, pour voir si en fait Paul a enseigné contre la Torah ou non. Comme nous l'avons vu, ce n'était pas le cas de Etienne. Actes 22:3 je suis Juif, né à Tarse en Cilicie; mais j'ai été élevé dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi de nos pères, étant plein de zèle pour Elohim, comme vous l'êtes tous aujourd'hui. Actes 22:7 Je tombai par terre, et j'entendis une voix qui me disait: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? 8 Je répondis: Qui es-tu, Adon? Et il me dit: Je suis Yehshua de Natzareth, que tu persécutes. 9 Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, mais ils n'entendirent pas la voix de celui qui parlait. Alors je dis: Que ferai-je, Adon? 10 Et le Adon me dit: Lève-toi, va à Damas, et là on te dira tout ce que tu dois faire. 11 Comme je ne voyais rien, à cause de l'éclat de cette lumière, ceux qui étaient avec moi me prirent par la main, et j'arrivai à Damas.12 Or, un nommé Ananias, homme pieux selon la torah, et de qui tous les Juifs demeurant à Damas rendaient un bon témoignage, vint se présenter à moi, Actes 22:14 Il dit: Le Elohim de nos pères t'a destiné à connaître sa volonté, à voir le Juste, et à entendre les paroles de sa bouche;15 car tu lui serviras de témoin, auprès de tous les hommes, des choses que tu as vues et entendues.16 Et maintenant, que tardes-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant le nom du Adon. Si le discours de Paul devant le peuple ne suffit pas à démontrer que Paul a encore élevé la Torah, car si Ananias, le serviteur de Yehshua qui a été envoyé à Paul, était considéré comme un ", homme pieux selon la torah ", cela démontre que ceux qui ont suivi Yehshua ont également dépassé la foi en Yehshua mais ont aussi gardé la Torah Elohim de leurs ancêtres. Examinons les paroles de Paul devant le sanhédrin. Actes 23:1 Paul, les regards fixés sur le sanhédrin, dit: Hommes frères, c'est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu'à ce jour devant Elohim... 2 Le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de lui de le frapper sur la bouche. 3 Alors Paul lui dit: Elohim te frappera, muraille blanchie! Tu es assis pour me juger selon la torah, et tu violes la torah en ordonnant qu'on me frappe! 4 Ceux qui étaient près de lui dirent: Tu insultes le souverain sacrificateur d’Elohim! 5 Et Paul dit: Je ne savais pas, frères, que ce fût le souverain sacrificateur; car il est écrit: Tu ne parleras pas mal du chef de ton peuple. Une fois de plus, les paroles de Paul sont intéressantes, en plus de réprimer la non obéissance à la Torah de la part du grand prêtre, après avoir été réprimé, il fonde à nouveau sa conduite sur la Torah. Exode 22:28 Tu ne maudiras point Elohim, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Dans le reste de l'acte 23, nous voyons les gens faire des voeux de malédiction et de conspiration pour essayer de tuer Paul, ce qui n'est pas nouveau sous le ciel, comme nous le voyons dans le meurtre d'Étienne. Dans Actes 24, nous voyons le grand prêtre devant le gouverneur Félix où il porte la même accusation sur le fait que Paul encourage le peuple contre la Torah et nous voyons la réponse de Paul. Actes 24;10 Après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, Paul répondit: Sachant que, depuis plusieurs années, tu es juge de cette nation, c'est avec confiance que je prends la parole pour défendre ma cause. 11 Il n'y a pas plus de douze jours, tu peux t'en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer. 12 On ne m'a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu'un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule. 13 Et ils ne sauraient prouver ce dont ils m'accusent maintenant. 14 Je t'avoue bien que je sers le Elohim de mes pères selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes, 15 et ayant en Elohim cette espérance, comme ils l'ont eux-mêmes, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes. 16 C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Elohim et devant les hommes.17 Après une absence de plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation, et pour présenter des offrandes.18 C'est alors que quelques Juifs d'Asie m'ont trouvé purifié dans le temple, sans attroupement ni tumulte. 19 C'était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s'ils avaient quelque chose contre moi. 20 Ou bien, que ceux-ci déclarent de quel crime ils m'ont trouvé coupable, lorsque j'ai comparu devant le sanhédrin, Paul défend une fois de plus : " ceux-ci déclarent de quel crime ils m'ont trouvé coupable ", et nous voyons selon la Torah Paul se sanctifier et donner ses offrandes au Temple et y adorer. En outre, Paul fait référence aux témoins qui se sont d'abord dressés contre lui, qui ne sont tout simplement pas présents, peuvent même passer inaperçus, mais Paul attire à nouveau l'attention sur la Torah. Deutéronome 17:6 Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d'un seul témoin. Comme nous pouvons le voir, Paul ne se défend pas seulement en fonction de la Torah et de son application, mais il démontre également le caractère anti-Torah du grand prêtre et du sanhédrin. Dans les Actes 25, nous les voyons une fois de plus créer de fausses accusations contre Paul. Actes 25:1 Festus, étant arrivé dans la province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem. 2 Les principaux sacrificateurs et les principaux d'entre les Juifs lui portèrent plainte contre Paul. Ils firent des instances auprès de lui, et, dans des vues hostiles, 3 lui demandèrent comme une faveur qu'il le fît venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin. 4 Festus répondit que Paul était gardé à Césarée, et que lui-même devait partir sous peu. 5 Que les principaux d'entre vous descendent avec moi, dit-il, et s'il y a quelque chose de coupable en cet homme, qu'ils l'accusent. 6 Festus ne passa que huit à dix jours parmi eux, puis il descendit à Césarée. Le lendemain, s'étant assis sur son tribunal, il donna l'ordre qu'on amenât Paul. 7 Quand il fut arrivé, les Juifs qui étaient venus de Jérusalem l'entourèrent, et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations, qu'ils n'étaient pas en état de prouver. 8 Paul entreprit sa défense, en disant: Je n'ai rien fait de coupable, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César. 9 Festus, désirant plaire aux Juifs, répondit à Paul: Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence? 10 Paul dit: C'est devant le tribunal de César que je comparais, c'est là que je dois être jugé. Je n'ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais fort bien. 11 Si j'ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir; mais, si les choses dont ils m'accusent sont fausses, personne n'a le droit de me livrer à eux. J'en appelle à César. Outre le fait que Paul plaide une fois de plus non coupable selon la Torah, il ne refuserait toujours pas de mourir si, en fait, ses accusations d'enseignement contre la Torah ou le Temple étaient vraies. En Actes 26, nous voyons Paul se défendre à nouveau, mais cette fois devant le roi Agrippa. Actes 26:2 Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, 3 car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m'écouter avec patience. 4 Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs, puisqu'elle s'est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation. 5 Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent le déclarer, que j'ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion. 6 Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère l'accomplissement de la promesse que Elohim a faite à nos pères, 7 et à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Elohim continuellement nuit et jour. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs! 8 Quoi! vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite les morts? 9 Pour moi, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Yehshua de Nazareth. 10 C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison plusieurs des saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait à mort, je joignais mon suffrage à celui des autres. 11 je les ai souvent châtiés dans toutes les synagogues, et je les forçais à blasphémer. Dans mes excès de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères. 12 C'est dans ce but que je me rendis à Damas, avec l'autorisation et la permission des principaux sacrificateurs. Paulo continue : Actes 26:18 afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Elohim, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés. 19 En conséquence, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste: 20 à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Elohim, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Au verset 27, Paul se demande si Agrippa croit que les prophètes (dont Moïse) et Agrippa au verset 31-32 parviennent à la même conclusion que beaucoup d'autres de nos jours. Que Paul n'a rien fait de digne de la mort selon la Torah d'Elohim comme dans Deutéronome 13. Ne soyons pas trop surpris par ces fausses accusations contre la Torah et le Temple, alors que la même chose a été faite contre Yehshua. Matthieu 26:59 Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Yehshua, suffisant pour le faire mourir.60 Mais ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent: Après tout cela, qu'est-ce qui est le plus probable ? Un Paul qui enseignait contre la Torah, voire tous les exemples où il a été faussement accusé, comme avec Etienne et Yehshua ; ou un Paul qui a établi la Torah ? Actes 13:43 et, à l'issue de l'assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Elohim. 44 Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Elohim. Romains 3:31 Anéantissons-nous donc la torah par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la torah. Nous continuerons avec la même fausse accusation contre Paul, ou nous prendrons l'avertissement de Pierre et chercherons à comprendre pleinement ce que Paul enseigne en utilisant la lentille de la Torah.