Yahweh vient juger par son Fils

Le Saint Nom de Dieu est présenté tout au long de cette étude comme "Yahweh", quelle que soit la traduction.

Joel 3:11 Hâtez-vous de venir, vous toutes, nations voisines, et rassemblez-vous. « Fais-y descendre tes puissants, Yahweh.
Joël 3:12 « Que les nations se lèvent, et montent à la vallée de Josaphat ; Car là je m'assiérai pour juger toutes les nations environnantes.

Matthieu 25:31 "Mais quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
Matthieu 25:32 Devant lui toutes les nations seront rassemblées, et il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare les brebis des boucs. -

Les trinitaires, les croyants unitaires et quelques autres peuvent présenter ces deux écritures ensemble et les offrir comme preuve de la trinité, ou preuve que Yehshua est Yahweh. De toute évidence, il n'y a rien dans les versets sur trois personnes en Yahweh, ou sur un Dieu trinitaire, ou que Yehshua est Yahweh.

L'affirmation, cependant, est que dans Joël 3: 11-12, c'est Yahweh qui rassemble et juge les nations, et que dans Matthieu 28: 31-32, c'est Yehshua devant qui les nations sont rassemblées, et c'est Yehshua qui le fait. Le jugement. Par conséquent, il est supposé et présenté comme un fait que c'est la preuve que Yehshua est Yahweh.

En plus du fait que le jugement des nations de Joël 3 : 11-12 concerne les nations collectivement condamnées en Adam, et que le jugement des nations de Matthieu 25 : 31-32 concerne les individus des nations (représentant deux périodes de jugement différentes), ceux qui prétendent que c'est la preuve que Yehshua est Yahweh oublient les écritures qui montrent que le Dieu unique a donné tout jugement au Fils, et que Yahweh, en tant que personne, vient juger le monde à travers la personne qu'il a ordonnée.

Jean 5:22
Car le Père non plus ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils.

Jean 5:27
Il lui a aussi donné le pouvoir de juger, car il est un fils de l'homme.

Dans Jean 5:25, "Dieu" est présenté, non pas comme trois personnes, mais comme une seule personne, Yehshua est présenté comme le "Fils" de cette personne. Ainsi « Dieu » est une personne, le Père, comme Yehshua l'a déclaré dans Jean 17 : 3, et comme Paul l'a écrit dans 1 Corinthiens 8 : 6. En effet, tout au long du livre de Jean, le mot « Dieu », lorsqu'il est appliqué au Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (Exode 3:14,15), est toujours utilisé pour représenter une personne (le Dieu de Yehshua), et n'est jamais utilisé pour représenter plus d'une personne.

C'est ce « Dieu » unique qui a donné « tout jugement » au Fils. (Jean 5:22,27) Cela signifie que Yehshua n'était pas une personne de Dieu et que lorsque "tout jugement" lui a été donné, il est alors devenu une personne de Dieu, ou qu'il est alors devenu "Dieu" qui vous a donné l'autorité juger? C'est ce à quoi la logique mènerait si la déclaration concernant Joël 3:11,12 et Matthieu 25:31,31 était vraie.

Non seulement cela, si nous suivons une logique telle qu'elle s'appliquerait à d'autres Écritures, cela signifierait que les saints eux-mêmes deviennent également Dieu, ou peuple de Dieu, comme nous le lisons :

Le jugement a été donné aux saints du Très-Haut, et le temps est venu où les saints ont possédé le royaume. -Daniel 7:22




Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? - 1 Corinthiens 6:2




Je vis des trônes, et ils s'assirent dessus, et le jugement leur fut donné. - Apocalypse 20:4

Pour être cohérent avec l'idée que puisque Yahweh et Yehshua jugent les nations, cela devrait faire d'eux Jéhovah, alors les écritures ci-dessus signifieraient que tous les saints sont aussi Yahweh . Bien sûr, toute la base de l'argumentation est bibliquement incorrecte.

Du lendemain du jugement, nous lisons :

Psaume 96:1-13 - Chantez à Yahweh un cantique nouveau ! Chantez à Yahwehem toute la terre.
Chantez à Yahvé ! Bénissez votre nom. Proclamez votre salut jour après jour.
Pour proclamer sa gloire parmi les nations, ses merveilles parmi tous les peuples.
Car Yahweh est grand et très digne de louanges ! Il est à craindre par-dessus tous les dieux.
Car tous les dieux des peuples sont des idoles, mais Yahweh a fait les cieux.
 L'honneur et la majesté sont devant lui. La force et la beauté sont dans votre sanctuaire.
Rendez à Yahweh, familles des nations, rendez à Yahweh gloire et force.
Rendez à Yahweha la gloire due à son nom. Apportez une offre et entrez dans leurs tribunaux.
Adorez Yahweh d'une manière sacrée. Tremblez devant lui, toute la terre.
Dis parmi les nations : « Yahweh règne. Le monde est également établi. Il ne peut pas être déplacé. Il jugera le peuple avec équité.
Que les cieux se réjouissent et que la terre se réjouisse. Laissez la mer gronder, et dans toute sa plénitude !
Que le champ se réjouisse et tout ce qu'il contient. Alors tous les arbres de la forêt chanteront de joie devant Yahweh; parce qu'il vient, parce qu'il vient pour juger la terre. Il jugera le monde avec justice, les peuples avec sa vérité.

ET:

Psaume 98 : 1 - 9 Chantez à Yahvé un cantique nouveau, Car il a fait des merveilles ! Sa main droite et son bras saint lui ont apporté le salut.
Yahvé a fait connaître son salut. Il montra ouvertement sa justice aux yeux des nations.
 Il se souvint de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d'Israël. Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu.
Poussez un cri de joie vers Yahweh, toute la terre ! Éclatez et chantez de joie, oui, chantez des louanges !
Chantez des louanges à Yahweh avec la harpe, Avec la harpe et avec la voix de la mélodie.
Avec des trompettes et le son d'une corne de bélier. Faites un bruit joyeux devant le roi, Yahweh.
Que la mer gronde dans sa plénitude ; Le monde et ceux qui l'habitent.
Que les rivières battent des mains. Que les montagnes chantent de joie ensemble.
 Chantez devant Yahweh, car il vient juger la terre. Il jugera le monde avec justice et les peuples avec équité.

Dans ces deux psaumes. nous découvrons que Yahweh est Celui qui vient juger le monde avec équité. Cependant, dans Ésaïe 11 : 4, nous lisons que « une pousse de la semence de Jessé », celui qui n'est pas Yahweh, mais qui a une crainte respectueuse de Yahweh (Ésaïe 11 : 2), jugera le peuple avec équité. Pour comprendre comment cela se produit, lisons également:

[Dieu - Actes 17:30] a fixé un jour où il jugera le monde avec justice par l'homme [personne] qu'il a ordonné. - Actes 17:31.

Ainsi, Yahweh vient juger le monde par la personne qu'il a ordonnée, son Fils, le Christ Jésus, celui que Dieu « a ressuscité... d'entre les morts ». Cela ne signifie pas que le Fils est une personne de « Dieu ». En fait, le contexte montre que « Dieu » n'est pas trois personnes, mais une seule personne ; le contexte montre que Yehshua n'est pas "Dieu" mais le Fils de "Dieu".

Nous pouvons trouver de nombreux exemples dans la Bible de la façon dont Dieu a accompli des œuvres à travers divers autres, et par lesquels les deux sont censés avoir accompli l'œuvre. Citons-en un :

Nous lisons que Yahweh parla à Moïse :

Exode 3 : 7 - 8 Yahweh dit : « Certes, j'ai vu l'affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu leur cri à cause de leurs tyrans, car je connais leurs douleurs.
 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un pays bon et spacieux.

Nous voyons ici que Yahweh a dit qu'il était descendu pour délivrer [sauver] les enfants d'Israël de la main des Égyptiens. Mais lisons plus loin pendant que Yahweh parle à Moïse :

Exode 3:10 Viens donc, je t'enverrai vers Pharaon, pour qu'il fasse sortir d'Égypte mon peuple, les enfants d'Israël.

Maintenant, Yahweh dit que Moïse fera sortir d'Egypte les enfants d'Egypte. Cela signifie-t-il que Moïse est Yahweh ? Absolument pas! Le psalmiste dit à Yahweh : « Tu conduis ton peuple comme un troupeau par la main de Moïse et d'Aaron. Yahweh a utilisé à la fois Moïse et Aaron comme instruments pour faire sortir les enfants d'Israël d'Égypte.

De même, à travers Yehshua en tant que Son agent, Yahweh vient juger le monde. Cela ne signifie pas que Yehshua est Yahweh, pas plus que dans Exode 3, nous devons conclure que Moïse doit être Yahweh.