Ésaïe 61 - Le serviteur oint

Esaïe 61 et les chapitres qui l'entourent parlent d'un avenir glorieux pour Israël. La description se répand en images qui ne suggèrent rien de moins que le temps messianique final pour la nation. Esaïe 60:20, par exemple, est repris dans Apocalypse 21:23, lorsque Jean décrit la fin de l'histoire.

Au milieu de ces passages, nous arrivons à Ésaïe 61: 1-2. «L'Esprit de Yahweh Elohim est sur moi», écrit Ésaïe, «parce que Yahweh m'a oint». Les commentateurs se demandent toujours qui est le «je» dans ce passage. Est-ce le prophète? Êtes Lui le «Serviteur de Yahweh» que nous avons rencontré dans les chapitres précédents?

Dans Luc 4, nous trouvons la réponse à ces questions. Comme le dit le verset 16, c'était la «coutume» de Yehshua d'aller à la synagogue tous les Shabbath. Ici, il visite la synagogue de sa ville natale, Nazaré, un village pauvre d'environ 400 habitants. La synagogue contemporaine a une pratique de longue date de lire une partie de la Torah chaque semaine pendant un an et une partie correspondante de certains prophètes. Ou livre historique. (Dans le passé, un cycle de lecture de trois ans (trois ans) était également utilisé et existe toujours dans certaines congrégations.) Nous ne pouvons pas dire avec certitude quelle était la pratique au premier siècle, mais dans Luc 4, Yehshua lit un passage prophétique : ce que nous appellerions aujourd'hui haftarah, le passage qui accompagne la lecture hebdomadaire de la Torah:

Et le rouleau du prophète Isaïe lui fut donné. Il déroula le rouleau et trouva l'endroit où il était écrit: «L'esprit du Adonai, l'Yahweh, est sur moi, Car l'Yahweh m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; Pour publier une année de grâce de l'Yahweh, Et un jour de vengeance de notre Elohim; Pour consoler tous les affligés; "

Luc 4: 17-21 et on lui remit le livre du prophète Esaïe. Il le déroula[e] et trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Yahweh est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé [pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,] pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Yahweh. Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. Alors il commença à leur dire: «Aujourd'hui cette parole de l'Ecriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.»

Yehshua, après avoir lu Esaïe 61, annonce qu'il est en train de s'accomplir, en fait, il s'est accompli, à ce moment-là et là, en Yehshua lui-même. Et cela, suggère-t-il, se produit de la manière dont Ésaïe le mentionne:

«annoncer la bonne nouvelle aux pauvres» (Esaïe 61: 1; Luc 4:18). Quelques chapitres plus tard dans Luc, Jean-Baptiste est en prison et se demande - dans les circonstances - si Yehshua était vraiment le Promis. Yehshua renvoie un message encourageant à Jean: entre autres, Jean doit être informé que "les pauvres se font prêcher la bonne nouvelle".

«pour proclamer aux prisonniers la délivrance» (Esaïe 61: 1; Luc 4:18). Le mot grec de Luc pour «délivrance» signifie également «pardon» lorsqu'il est utilisé en conjonction avec le mot «péché». Utilisant ce mot, lors de la Dernière Cène - son dernier repas de Pesach - Yehshua a dit du vin que "ceci est le sang de mon alliance, qui est versé par beaucoup pour le pardon des péchés". Utilisant un mot différent, Yehshua a également proclamé que "vous connaîtrez la vérité et la vérité vous libérera" (Jean 8:32). Dans Luc 13, utilisant toujours un mot différent - mais un concept similaire - nous lisons ceci dans une certaine synagogue:

Luc 13: 11-13 Or il y avait là une femme habitée par un esprit qui la rendait infirme depuis 18 ans; elle était courbée et ne pouvait pas du tout se redresser. Lorsqu'il la vit, Yehshua lui adressa la parole et lui dit: «Femme, tu es délivrée de ton infirmité.» Il posa les mains sur elle; immédiatement elle se redressa, et elle se mit à célébrer la gloire de Elohim.

«aux aveugles le recouvrement de la vue» (Esaïe 61: 1 dans la Septante ou dans la traduction grecque; Luc 4:18). Bien que Yehshua ait sans aucun doute lu un rouleau en hébreu, Luc (écrit en grec) utilise la version de la Septante. Encore une fois, quelques chapitres plus tard, la réponse de Yehshua aux questions de Jean-Baptiste comprend le fait de dire à Jean que «les aveugles voient». Dans les Évangiles, nous voyons Yehshua restaurer la vue des aveugles à plusieurs reprises, la plus dramatique étant dans Jean 9, où nous avons une longue histoire de l'une de ces guérisons.

Une partie du passage d'Esaïe, cependant, Yehshua n'inclut pas: "le jour de la vengeance pour notre Elohim". Le jugement aura lieu dans le futur; pour l'instant, son ministère en est un de miséricorde, de pardon et de guérison, donnant aux gens de nombreuses occasions de lui répondre avec foi.

L'Esprit de Yahweh était certainement dans le prophète Esaïe, et il est vrai qu'il a proclamé la bonne nouvelle. Mais l'image complète de la restauration qu'il donne au chapitre 61 ne s'est pas accomplie dans son ministère ou dans sa vie. Il a fallu la venue du Messie pour y parvenir.