O caso de Deus não é um caso do Deus das lacunas

“Não sabemos como a vida surgiu, então vamos desistir e assumir que foi Deus!”

Os ateus gostam de retratar o teísmo como o Deus das lacunas, ou um meio de preencher as lacunas no conhecimento científico atual. Mas, muito pelo contrário, o que sabemos atualmente sobre biologia leva inexoravelmente à conclusão de que a vida foi criada por uma mente (leia-se: Deus). O geneticista Francis Collins, líder do Projeto Genoma Humano e atualmente diretor do National Institutes of Health dos Estados Unidos, expressou da melhor maneira:

Existem boas razões para acreditar em Deus, incluindo a existência de princípios matemáticos e ordem na criação. São razões positivas, baseadas no conhecimento, ao invés de suposições padrão baseadas em uma falta temporária de conhecimento.

Qual é uma dessas razões positivas que se baseia no conhecimento (e não na falta de conhecimento)? Um bom ponto de partida seria o fato de que o código genético, a linguagem da vida, transmite significado por meio da representação simbólica, de maneira muito semelhante à linguagem humana. E significado é algo que só pode existir na mente de um agente consciente e inteligente.

O ateísmo é baseado na filosofia conhecida como materialismo, que sugere que tudo o que existe são vários arranjos de matéria e energia. Mas se fosse verdade que nada existe, exceto matéria e energia, os seres vivos seriam completamente especificados por suas propriedades físicas e químicas. Em nenhum lugar entre essas propriedades você encontrará uma propriedade conhecida como significado. Dito de outra forma, coisas materiais como pedras, tempestades ou a cadeira em que você está sentado não podem ser sobre nada. O significado não é uma propriedade da matéria e energia irracionais e só pode ser atribuído por um agente consciente e inteligente, ponto final.

• Muitos dos princípios da linguagem humana se aplicam ao DNA, a linguagem da vida.

No texto principal sobre a aplicação da teoria da informação algorítmica à questão da origem da vida, intitulado Teoria da Informação, Evolução e A Origem da Vida, o físico e cientista da informação Hubert Yockey explica como muitos dos princípios da linguagem humana também são aplicáveis ao código genético, a linguagem da vida:

“Informação, transcrição, tradução, código, redundância, sinônimo, mensageiro, edição e revisão são todos termos apropriados em biologia. Eles obtêm seu significado da teoria da informação (Shannon, 1948) e não são sinônimos, metáforas ou analogias. ” [1]

• A representação simbólica é necessariamente o produto de uma mente.

A representação simbólica, como o conjunto complexo de instruções comunicadas simbolicamente pelo código genético, requer um agente consciente e inteligente. Tal é o caso porque o significado que os símbolos transmitem é inteiramente arbitrário e não pode ser uma propriedade dos próprios símbolos. Por exemplo, as letras G-A-T-O servem como uma representação simbólica de um animal peludo que ronrona e mia apenas porque os agentes inteligentes que criaram a língua inglesa atribuíram arbitrariamente esse significado a esse conjunto de símbolos. Não há relação física ou química entre esses símbolos e o que eles servem para representar, apenas uma relação mental.

Isso é ainda ilustrado pelo fato de que um conjunto de símbolos pode ter significados totalmente diferentes em diferentes idiomas. Yockey (em Teoria da Informação, Evolução e A Origem da Vida) explica eloquentemente este ponto crucial:

As mensagens transmitidas por sequências de símbolos enviadas por meio de um sistema de comunicação geralmente têm significado (caso contrário, por que as estamos enviando?). Freqüentemente, esquece-se que o significado de uma sequência de letras, se houver, é arbitrário. É determinado pela linguagem natural e não é propriedade das letras ou de sua disposição. Por exemplo, a palavra "inferno" significa "brilhante" em alemão, "samambaia" significa "longe", "presente" significa "veneno", "careca" significa "em breve", "bota" significa "barco" e " singe ”significa“ cante ”. Em francês, "dor" significa "pão", "cédula" significa "pacote", "moeda" significa "canto ou cunha", "cadeira" significa "carne", "cent" significa "cem", "filho" significa "dele", "pneu" significa "puxar" e "ton" significa "seu".

Em francês, a palavra em inglês "principal" significa "mão", "venda" significa "sujo". Visitantes de língua francesa em países de língua inglesa ficarão surpresos com as lojas de departamentos que têm uma "liquidação", especialmente se for a "principal venda". Essa confusão de significado chega até as sentenças. Por exemplo, "0 singe fort" não tem significado em inglês, embora cada uma seja uma palavra inglesa, mas em alemão significa "0 sing on" e em francês significa "0 macaco forte". [2]

O código genético é literalmente como uma linguagem humana. Isso não é metáfora.

Nesse ponto, quase se pode ouvir ateus gritando: “Sugerir que o código genético é uma linguagem é apenas uma metáfora, ou uma figura de linguagem! Não é literalmente verdade! ” Mas, toda uma escola de pensamento em biologia chamada biossemiótica considera a linguagem como uma lente primária através da qual os seres vivos devem ser compreendidos, como Perry Marshall aponta em seu livro Evolução 2.0. Marshall elabora as razões científicas pelas quais o código genético é uma linguagem no sentido mais literal, não metafórico:

O excelente artigo do professor Sungchul Ji da Rutgers University, A Lingüística do DNA: Palavras, Sentenças, Gramática, Fonética e Semântica começa com: “Os sistemas e processos biológicos não podem ser totalmente explicados em termos dos princípios e leis da física e da química apenas, mas eles requerem, além disso, os princípios da semiótica - a ciência dos símbolos e signos, incluindo a linguística. ”

Ji identifica 13 características da linguagem humana. O DNA compartilha 10 deles. As células editam o DNA. Eles também se comunicam entre si e falam literalmente uma linguagem que ele chamou de “cellese”, descrita como “um sistema auto-organizado de moléculas, algumas das quais codificam, agem como sinais ou acionam processos celulares dirigidos por genes”.

Essa comparação entre a linguagem celular e a linguagem humana não é uma analogia vagabunda; é formal e literal. A linguagem humana e a linguagem celular empregam símbolos em várias camadas. O Dr. Ji explica essa semelhança em seu artigo: “As conversas químicas bacterianas também incluem a atribuição de significado contextual a palavras e frases (semântica) e a condução de diálogo (pragmática) - os aspectos fundamentais da comunicação linguística.” Isso é verdade para o material genético. Os sinais entre as células também fazem isso. [3]

• · É o caso do Deus daquilo que conhecemos, não do Deus das lacunas.

O arranjo de símbolos (como letras) de acordo com uma linguagem não é algo que pode ser realizado, mesmo em princípio, por processos físicos ou químicos não inteligentes. Werner Gitt é ex-diretor e professor do Instituto Federal Alemão de Física e Tecnologia (Physikalisch-Technische Bundesanstalt, Braunschweig) e ex-chefe do Departamento de Tecnologia da Informação. Em seu livro Without Excuse, ele discute a função substitutiva do que ele chama de "Informação Universal" (UI), no que se refere ao código genético, a linguagem da vida.

A Informação Universal é sempre uma representação abstrata de alguma outra entidade existente. A Informação Universal nunca é o item (objeto) ou o fato (evento, ideia) em si, mas os símbolos codificados servem como um substituto para as entidades que estão sendo representadas. Linguagens diferentes costumam usar diferentes conjuntos de símbolos e, geralmente, diferentes sequências de símbolos para representar o mesmo objeto material ou conceito. Considere os seguintes exemplos:

-As palavras de um jornal, consistindo em uma sequência de cartas, substituem um evento que aconteceu em um momento anterior e em algum outro lugar,

- As palavras em um romance, consistindo em sequências de letras, substituem personagens e suas ações,

- As notas de uma partitura musical substituem a música que será tocada posteriormente em instrumentos musicais,

- A fórmula química do benzeno substitui o líquido tóxico que é mantido em um frasco em um laboratório de química,

-Os códons genéticos (palavras de três letras) da molécula de DNA substituem aminoácidos específicos que estão ligados em uma sequência específica para formar uma proteína. [4]

A função substitutiva dos símbolos em um código ou linguagem é algo que só pode ser estabelecido pela atividade de uma mente consciente e inteligente porque, novamente, o que um conjunto de símbolos serve para substituir é inteiramente arbitrário e não pode ser uma propriedade dos próprios símbolos. A representação simbólica é necessariamente um processo mental. Como disse o cientista da informação Henry Quastler: “A criação de novas informações está habitualmente associada à atividade consciente”. Biólogos com compromissos ideológicos menos rígidos com o ateísmo (ou pelo menos mais integridade intelectual) foram francos o suficiente para admitir a necessidade da mente (um agente consciente e inteligente) na origem da vida. O ganhador do Prêmio Nobel, o biólogo da Universidade de Harvard George Wald, embora certamente não seja um aliado ideológico do teísmo, admitiu o seguinte em seu discurso no Simpósio de Biologia Quântica intitulado Life and Mind in the Universe:

Ocorreu-me recentemente - devo confessar com algum choque a princípio para minha sensibilidade científica - que ambas as questões [a origem da mente e a origem da vida da matéria inanimada] podem ser trazidas a algum grau de congruência. Isso ocorre com a suposição de que a mente, em vez de emergir como uma consequência tardia na evolução da vida, sempre existiu como a matriz, a fonte e a condição da realidade física - a matéria da qual a realidade física é composta é a matéria mental. É a mente que compôs um universo físico que gera vida e, assim, eventualmente evolui criaturas que conhecem e criam: animais produtores de ciência, arte e tecnologia. [5]

O código genético é uma linguagem (porque utiliza representação abstrata, substitutiva e simbólica) que é muito semelhante a uma linguagem de computador. O fundador da Microsoft, Bill Gates, escreve: “O DNA humano é como um programa de computador, mas muito, muito mais avançado do que qualquer um que já criamos”. Os processos naturais não criam nada que se pareça vagamente com um programa de computador. Gitt deixa este ponto claro em seu livro In the Beginning Was Information:

… Segundo uma afirmação frequentemente citada pelo matemático americano Norbert Wiener (1894-1964), a informação não pode ser uma entidade física: “Informação é informação, nem matéria nem energia. Qualquer materialismo que desconsidere isso não sobreviverá um dia ”. Werner Strombach, um cientista da informação alemão de Dortmund, enfatiza a natureza imaterial da informação, definindo-a como uma “distribuição da ordem no nível da cognição contemplativa”. Hans-Joachim Flechtner, um ciberneticista alemão, referiu-se ao facto de a informação ser de natureza mental, tanto pelo seu conteúdo como pelo processo de codificação. Este aspecto é, no entanto, frequentemente subestimado:

“Quando uma mensagem é composta, envolve a codificação de seu conteúdo mental, mas a mensagem em si não se preocupa se o conteúdo é importante ou sem importância, valioso, útil ou sem sentido. Somente o destinatário pode avaliar a mensagem após decodificá-la. ”

Agora deve ficar claro que a informação, sendo uma entidade fundamental, não pode ser uma propriedade da matéria, e sua origem não pode ser explicada em termos de processos materiais. Portanto, formulamos o seguinte teorema.

Teorema 1: A quantidade fundamental de informação é uma entidade imaterial (mental). Não é uma propriedade da matéria, de modo que processos puramente materiais são fundamentalmente excluídos como fontes de informação. [6]

O ateísmo depende de processos materiais irracionais para explicar a vida. Mas o problema intransponível para o ateísmo é que tais processos estúpidos nunca podem explicar o fato de que o código genético é uma linguagem que utiliza arranjos de símbolos com significados atribuídos arbitrariamente ... assim como uma linguagem humana. Assim como a química da tinta e do papel que constituem um jornal não pode explicar o arranjo das letras nas palavras de um jornal, a química de uma molécula de DNA não pode explicar o arranjo das letras em uma molécula de DNA. Michael Polanyi, ex-presidente de Físico-Química da Universidade de Manchester (Reino Unido), famoso por suas importantes contribuições teóricas para a físico-química, enfatiza este ponto:

Assim como o arranjo de uma página impressa é estranho à química da página impressa, o mesmo ocorre com a sequência de bases em uma molécula de DNA, estranha às forças químicas em ação na molécula de DNA. É essa indeterminação física da sequência que produz a improbabilidade de ocorrência de qualquer sequência particular e, portanto, permite que ela tenha significado - um significado que tem um conteúdo de informação matematicamente determinado. [7]

Na verdade, seria tão absurdo afirmar que processos físicos ou químicos estúpidos poderiam escrever um artigo de jornal quanto seria afirmar que tais processos poderiam produzir uma sequência de DNA. Biólogos ateus de ultra-elite como Richard Dawkins, da Oxford University (autor de The God Delusion) e Francis Crick (famoso como co-descobridor da dupla hélice do DNA) certamente sabem disso, e é por isso que eles hipotetizam que a vida foi trazida para a Terra por alienígenas em sua nave espacial. Assim a mente ressurge como a fonte da vida, mesmo entre os biólogos mais ideologicamente comprometidos em negar que uma mente em particular (Deus) criou a vida. Como David Berlinski sardonicamente aponta, é a isso que Sigmund Freud se referia quando falou sobre "o retorno dos reprimidos".

1. Hubert P. Yockey. Teoria da informação, evolução e origem da vida (locais do Kindle 128-129). Edição Kindle

2. Hubert P. Yockey. Teoria da informação, evolução e a origem da vida (locais do Kindle 137-138). Edição Kindle

3. Marshall, Perry. Evolução 2.0: Romper o impasse entre Darwin e o design (p. 167). Edição Kindle

4. Gitt, Werner. Sem desculpa, p. 73

5. Wald, George. Vida e mente no universo. Fonte: International Journal of Quantum Chemistry, Volume 26, Issue Supplement 11, 16 ABR 2008

6. Gitt, Werner. No começo era a informação (Kindle Locations 427-428). Edição Kindle

7. Michael Polanyi, Life’s Irreducible Structure. Fonte: Science, 21 de junho de 1968, pp. 1308-1312