Argument simplifié pour l'existence de Dieu

Cet article est juste pour faire quelques remarques simples sur l'argumentation de la validation de l'existence de Dieu sans nécessairement entrer dans un vaste débat philosophique ou théologique.

Maintenant, avant cela, je pense qu'il est essentiel de mentionner qu'il existe des situations où la personne dont nous débattons peut déjà être prête à rejeter l'idée de l'existence d'un Dieu avant même le débat.

Rappelez-vous que tout le monde est ici juste pour laisser une graine mais celui qui l'arrose et ouvre le cœur des gens est Dieu, cependant si vous qui lisez êtes un non-croyant - ne vous inquiétez pas mais réfléchissez si l'un de ces cas s'applique à vous et analyser si en fait cette position en faveur de la vérité ou votre prédisposition négative.

1. Croit que les arguments ne sont pas psychologiquement convaincants, car il croit que le croyant ne croit que parce que son état psychologique le rend prédisposé à croire.

2. Croit que les arguments sont logiquement invalides sans réponse possible, cela est vu en raison du fait qu'il établit l'exigence que la seule possibilité de croire est si toutes vos questions doivent recevoir une réponse avant de pouvoir croire et donc dans cette situation, vous recherchez une infinité des questions

3. Les arguments sont épistémologiquement inadéquats, vus plus dans le milieu spirite que philosophique mais des groupes de personnes qui croient que seuls leurs esprits et leurs connaissances déterminent le monde réel - donc si vous croyez en Dieu c'est parce que Dieu existe pour vous mais si vous ne le faites pas crois que c'est parce qu'il n'existe pas.

4. Refus de croire, même si les arguments sont logiquement acceptables, cela ne signifie pas pour eux que ces arguments sont essentiellement vrais.

5. Ce dernier est plus possible chez les personnes qui croient déjà en l'existence de Dieu, mais d'une autre fausse divinité ou d'un Dieu créé dans leur esprit à leur image - ils croient que la rationalité ou les preuves d'existence ne sont pas nécessaires pour l'expérience religieuse - donc si vous présentez des incohérences ou des erreurs dans cette croyance ou doctrine, la personne a déjà déterminé que sa définition de la croyance est supérieure à tout argument rationnel.

Les arguments simples pour la croyance en l'existence d'un Dieu Créateur sont les suivants (sans aller trop loin dans l'essence profonde de chaque argument); que tout ce qui existe avait une cause à son existence, puis l'univers tel que nous le connaissons a eu un moment où il n'existait pas, puis l'univers a une cause à son existence.

Donc si l'univers est fait d'éléments qui dépendent d'eux-mêmes pour se créer et que l'univers ne peut pas se créer, car ces mêmes éléments disparaissent au cours du temps car eux-mêmes "meurent" au bout d'un temps - comme tout ce qui existe dans l'univers.

Par conséquent, la cause de l'existence de l'univers doit être une entité indépendante et éternelle, car elle ne fait pas partie de la création et n'est pas affectée par le temps car cette entité est également la cause de l'existence du temps.

En bref, cette entité est en dehors de la création et est la cause intemporelle de l'univers que nous appelons Dieu.

En continuant, chaque projet a besoin d'un concepteur et un projet complexe a besoin d'un concepteur intelligent et il y a un projet/conception complexe dans l'univers donc il doit y avoir un concepteur intelligent derrière toute la complexité.

En effet, par exemple, une montre est un projet complexe avec un objectif intelligent de pouvoir lire l'heure - et personne ne rejette l'idée que quelqu'un d'autre a réalisé la conception et la création de la montre. Cependant, l'univers qui contient des éléments et des systèmes beaucoup plus complexes que l'horloge elle-même ; elle a besoin pour son existence d'un designer plus grand que celui qui a créé la montre - donc Dieu.

Également dans notre univers, il existe des systèmes complexes de lois naturelles (gravité, thermodynamique, etc.) l'existence de ces lois et écosystèmes - la science est incapable de déterminer la cause de l'existence de ces lois et écosystèmes et même l'existence de la science elle-même.

Tout comme les lois civiles ont besoin d'un législateur, tout comme les lois naturelles ou morales qui régissent le monde ont besoin de l'existence d'un législateur intelligent, le même législateur a établi la nécessité d'observer ces lois comme nous le voyons dans le monde naturel. Par exemple, la loi de la gravité existe et est indiscutable, si vous montez dans un bâtiment et obéissez à la loi de la gravité et restez dans les limites de la loi, vous aurez les avantages de l'obéissance, cependant, si vous décidez de sauter et transgressez la loi de la gravité, vous subirez de graves conséquences lorsqu'elle touchera le sol.

De même qu'il prouve l'existence de Lois Morales qui ont été établies par un Législateur, le monde naturel - la société et la culture ne peuvent expliquer l'existence du concept de moralité et de conscience et la capacité de débats moraux et critiques - si l'existence d'un Législateur moral.

Cela démontre alors que ce même Législateur est une entité Intelligente qui nous a donné des ordres moraux, qui s'intéresse à notre comportement, qui a établi une séparation entre le bien et le mal moralement et Lui-même est la source de la moralité absolue et cette source est Dieu.

Ainsi, Dieu est la norme absolue où rien de plus grand que cette norme absolue ne peut être établi, créé ou conçu, car c'est la cause initiale de tout ce qui existe, qu'il soit physique ou mental - donc Dieu est le concepteur de tout ce qui a été conçu.

C'est pourquoi Dieu est le premier mouvement, la première cause, la première nécessité, le premier niveau et le premier concepteur.