Brit Hadasha - Fils premier-né - Exode 4 :22

Dans la Torah et le Tannakh, Israël est désigné comme le Fils ou le Fils Premier-Né, et même Ephraïm, l'une des tribus d'Israël, est également appelée le Premier-Né.

Exode 4:22 Tu diras à Pharaon: Ainsi parle Yahweh: Israël est mon fils, mon premier-né.

Osée 11:1 Quand Israël était jeune, je l'aimais, Et j'appelai mon fils hors d'Égypte.

Jérémie 31:9 Ils reviennent en pleurant, mais je les conduis au milieu de leurs supplications. Je les conduis vers des torrents d'eau par un chemin tout droit où ils ne trébucheront pas. En effet, je suis un père pour Israël et Ephraïm est mon premier-né.

Contre les missionnaires, ils crient une contradiction apparente, lorsque dans la Torah et le Tannakh, ils mentionnent Israël comme le Fils premier-né et Brit Hadasha (NT) Yehshua comme le Fils unique. Nous allons analyser cette accusation.

Jean 3:16 En effet, Elohim a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.

En y repensant, il semble y avoir une contradiction. Pourtant, bien avant qu'il y ait Israël, les anges étaient déjà appelés les Fils de Elohim.

Genèse 6:4 Il y avait des géants sur la terre à cette époque-là. Ce fut aussi le cas après que les fils de Elohim se furent unis aux filles des hommes et qu'elles leur eurent donné des enfants. C’étaient les célèbres héros de l'Antiquité.

Jo 1:6 Un jour, les fils de Elohim [a] vinrent se présenter devant Yahweh, et Satan vint aussi au milieu d'eux.

Jo 38:7 alors que les étoiles du matin éclataient ensemble en chants d'allégresse et que tous les fils de Elohim poussaient des cris de joie?

Non seulement avant Israël, mais nous voyons aussi d'autres personnes après Israël être appelées fils de Elohim.

Psaumes 2:7 Je veux proclamer le décret de Yahweh. Il m’a dit: «*Tu es mon fils, je t’ai engendré aujourd’hui![a]

Même Yahweh a promis à David que l'un de ses descendants serait appelé Fils de Elohim

2 Samuel 7:12 quand ta vie prendra fin et que tu seras couché avec tes ancêtres, je ferai surgir après toi ton descendant, celui qui sera issu de toi, et j'affermirai son règne. 13 Ce sera lui qui construira une maison en l’honneur de mon nom, et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume. 14 *Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils.[a] S'il fait le mal, je le punirai avec le bâton des hommes, avec les coups des humains, 15 mais je ne lui retirerai pas ma grâce comme je l'ai fait avec Saül, que j'ai écarté de ton chemin. 16 Ta maison et ton règne seront assurés pour toujours après toi, ton trône sera affermi pour toujours.’»

Brit Hadasha (NT) fait également les mêmes références pour ses disciples.

Matthieu 5:9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Elohim!

Romains 8:14 car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Elohim sont fils de Elohim.

Donc, pour résumer... Nous sommes nombreux à être appelés enfants de Elohim.

· Israël est appelé le fils de Elohim.

· Les anges sont appelés fils de Elohim.

· Un futur roi dans la lignée de David est appelé fils de Elohim.

· Ceux qui sont dans la foi sont appelés fils de Elohim.

· Yehshua est appelé fils de Elohim.

Les contre-missionnaires aiment à présenter la situation de Yehshua appelé Fils de Elohim comme une contradiction avec celle d'Israël appelé Fils de Elohim, mais ils aiment aussi oublier les différentes autres situations où d'autres sont appelés fils de Elohim.

Le problème est qu'au-delà de l'idée d'exclusivité selon laquelle Yehshua est le fils de Elohim, alors que même Brit Hadasha fait référence aux adeptes de Elohim qui sont également considérés comme des fils, sans parler des autres preuves dans Tannakh.

Commençons donc la première partie de l'accusation... comment Yehshua peut-il être le Premier-né de Elohim alors qu'Israël a déjà été appelé le Premier-né ?

Le premier né est désigné comme une personne ou une chose de grande importance, comme c'était le cas des enfants au sens propre qui recevaient un plus grand héritage et un plus grand respect de la part de la famille. Nous pouvons voir cet exemple dans Jérémie 31:9, où Ephraïm est appelé le Premier-né tandis que Menassé est le frère aîné.

La deuxième partie de l'accusation... Comment peut-on appeler Yehshua le fils unique alors que d'autres fils de Elohim existaient avant Yehshua ?

Comme mentionné dans l'étude, en utilisant Jean 3:16, le mot utilisé pour le fils unique est "monogène". Ce mot qui est généralement traduit par "unique en son genre" ou "à naître", selon le lexique du Nouveau Testament et de la littérature chrétienne primitive, le mot monogène a le sens premier d'"appartenance à être unique en son genre dans une relation spécifique".

Ce même mot est utilisé dans Hébreux 11:17 en ce qui concerne Isaac, bien qu'Ismaël soit le premier-né, Isaac est le premier-né de la promesse de postérité à Abraham et le premier-né de la relation d'Abraham et de Sarah.

Hébreux 11:17 C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis à l'épreuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses,

Tout cela serait beaucoup plus simple si nous avions une idée biblique de ce que signifie être le Fils de Elohim ;

Métaphores et symbolisme, utilisés dans l'ensemble des écritures pour faciliter la compression de thèmes complexes. C'est pourquoi il y a souvent des exemples physiques pour expliquer le spirituel et des exemples spirituels pour illustrer le physique.

Le père est le chef et l'autorité de la famille et dans un autre sens, le père transmet son ADN à son fils. L'ADN est l'instruction génétique transmise de père en fils, cette relation explique la partie physique de la relation avec Elohim où il est notre chef et notre autorité.

Sur le plan spirituel, l'ADN étant sa Torah qui transmet ses instructions déterminant notre conduite d'enfant.

L'enfant de Elohim, reconnaît Elohim comme son autorité et obéit aux instructions passées dans son ADN. Il en va de même pour les enfants de l'adversaire, ils prennent l'Ennemi comme autorité et leur ADN est à l'opposé de l'obéissance aux instructions/Torah. De la même manière que le fils possède des similitudes physiques et de personnalité avec son père, passées par l'ADN, de la même manière que nous, en tant que fils, avons été faits à l'image des Elohim et nous sommes censés posséder notre caractère et notre personnalité pour être faits aussi à l'image des Elohim. Le fait que Yehshua soit appelé le "Fils unique" montre bien plus qu'il possédait des similitudes avec le Père que lorsque nous n'étions faits qu'à son image.

Cette allusion hébraïque est utilisée par Yehshua pour parler des Pharisiens, qui ne se sont pas soumis à l'autorité du Père et ont agi contrairement à la Torah.

Matthieu 23:15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.

Les paraboles de Yehshua représentent ce même message, entre les bons et les mauvais fruits et graines. Ceux qui se soumettent à Yahweh deviennent ainsi une bonne semence amenée à porter de bons fruits (Torah, Ezéchiel 36:26-27 ; Jérémie 33:31-33). C'est pourquoi nous sommes appelés fils de Elohim, tout comme Israël, Ephraïm, David, etc. Tous avaient en commun que leur existence a pour fonction de servir et d'obéir à Yahweh comme un fils le fait avec son Père.

Pourquoi Yehshua est-il appelé le fils unique ?

Yehshua, comme la signification de Monogenes démantèle "l'appartenance à être le seul de son genre dans une relation spécifique". Yehshua était le seul de son espèce en ce qui concerne la relation avec Yahweh Elohim, sans avoir à analyser la nature de Yehshua, Yehshua était le SEUL fils de Elohim en qui on ne trouvait aucun péché en devenant le seul et parfait exemple d'un fils obéissant à la Torah. Les anges ont désobéi, Israël a désobéi, Ephraïm a désobéi, David a désobéi, et nous, en tant qu'enfants de Elohim, avons également désobéi.

1 Jean 2:3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu. 4 Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. 5 Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Elohim est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui. 6 Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.

Dans cette optique, nous pouvons dire que le Messie est le parfait Fils de Elohim. Et lorsque nous imitons le Messie marchant comme il a marché et que nous sommes modelés à son image, nous devenons également dignes du titre de "fils de Elohim". Nous sommes adoptés dans la famille de Elohim (Israël) par le Messie et nous sommes donc spécialement choisis par Elohim et assignés à un but : porter Son image, apporter la gloire du Père et bénir les nations.

Par conséquent, il faut maintenant comprendre ce qui suit :

Comme Yehshua est appelé le fils unique de Elohim, bien qu'Israël soit appelé le premier-né d'Israël.

Comment les enfants de Elohim existaient avant qu'Israël n'existe

Comment ceux qui ont la foi sont appelés enfants de Elohim

Comment comprendre, définir et appliquer l'expression "enfants de Elohim ".

Ce genre d'accusation, quand on la porte contre des contre-missionnaires juifs, pointe par exemple vers Osée 11:1 et Matthieu 2:15 qui cite Osée pour utiliser allégoriquement le verset pour démontrer la situation de Yehshua. Quand on voit ce genre de double analogie, alors que Sodome et Gomorrhe ont été citées et détruites dans la Genèse, ces deux villes sont utilisées pour décrire Babylone dans Esaïe 13:19.

Si l'utilisation de la terminologie du fils était obligatoire uniquement pour Israël, comme les Juifs veulent le faire remarquer, mais si c'était le cas, elle devrait être utilisée non pas pour Israël mais pour les anges de Job. Mais les Juifs n'ont aucun problème avec le fait que les anges, Ephraïm et David sont appelés fils de Elohim dans les Ecritures mais dans le cas de Yehshua qu'ils ont rejeté, il y a déjà un problème.

Comme dans d'autres études, le point commun de toutes les accusations anti-missionnaires de la part des Juifs est une énorme hypocrisie dans l'analyse des Écritures.

Shalom