Brit Hadasha (NT) - L'Affliction du Messie

Il n'est pas surprenant qu'il y ait de nombreuses allégations différentes faites par les contre-missionnaires pour écarter le fait que Yehshua est le Messie. L'une des questions que j'ai vu poser le groupe anti-missionnaire est la suivante :

👉"Pourquoi y a-t-il beaucoup de prophéties claires qui disent qu'Israël est méprisé et affligé, mais aucune qui dit cela à propos du Messie" ?

Est-ce une question valable... ou est-ce le cas ?

Esaïe 53:1 Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de Yahweh? 2 Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. 3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. 4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Elohim, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. 7 Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche. 8 Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple? 9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche. 10 Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de Yahweh prospérera entre ses mains. 11 A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités. 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.

Voyons encore : on dit que le Messie sera méprisé et affligé ? Versets 3 à 5.

Esaïe 53:3 3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. 4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Elohim, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

...blesse, brise, frappe, puni...

Ce ne sont là que quelques-uns des mots utilisés pour décrire ce qui arrive au Messie, mis à part la référence spécifique au fait qu'il a été méprisé dans Esaïe 53.

Ne s'agit-il pas de ce genre d'affliction ? Est-il possible que nous interprétions mal ce que signifie être affligé ?

Examinons les mots utilisés en hébreu et en grec de la Septante pour savoir ce qu'ils signifient. D'abord, l'hébreu.

Strong's H6031 עָנָה - anah Cette forme du terme signifie être affligé ou humilié

Voici le mot de la Septante tiré de divers lexiques et dictionnaires - G2561

Glossaire LSJ : κάκωσις maltraitance

Dodson : κάκωσις affliction, maltraitance, oppression, misère.

Strongs : κάκωσις mistreatment C'est une dérivation : du G2559 ; Utilisation : affliction.

G2559 Thayer : 1) mauvais traitements, abus

Le mot en grec est directement lié à, ou correspond à H6030 et H6031 en hébreu.

D'après ce que nous venons de voir, à moins que le mot affliger ne signifie pas affliger, et que des mots tels que : rejeté, frappé, frappé par Dieu, transpercé, écrasé, blessé, opprimé, coupé de la terre des vivants, et avoir l'angoisse de l'âme ne comptent pas comme un mauvais traitement ou une affliction, alors nous ne pouvons tout simplement pas voir l'argument qui est avancé selon lequel l'Ecriture ne dit jamais que le Messie est méprisé ou affligé comme elle le dit à propos d'Israël.

Certains diront qu'Esaïe 53 n'est pas du tout une prophétie messianique, mais qu'il s'applique plutôt à Israël lui-même. Je suis pas d'accord avec cette interprétation pour plusieurs raisons.

L'un des arguments est que le "serviteur" que l'on trouve dans Esaïe 53 est Israël car dans les chapitres précédents d'Esaïe, Israël est désigné comme un serviteur à plusieurs reprises, par exemple :

Esaïe 41:8 Mais toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi, Race d'Abraham que j'ai aimé!

Esaïe 44:1 Écoute maintenant, ô Jacob, mon serviteur! O Israël, que j'ai choisi!

Esaïe 49:3 Et il m'a dit: Tu es mon serviteur, Israël en qui je me glorifierai

Il y en a d'autres.Cependant, il convient de noter qu'Israël n'est pas le seul "serviteur" présenté dans les chapitres menant à Isaïe 53, par exemple :

Esaïe 42:1 Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations.

Esaïe 50:10 Quiconque parmi vous craint Yahweh, Qu'il écoute la voix de son serviteur! Quiconque marche dans l'obscurité et manque de lumière, Qu'il se confie dans le nom de Yahweh, Et qu'il s'appuie sur son Elohim!

Dans ces versets, le "serviteur" dont il est question est Esaïe, et non Israël. Par conséquent, nous pouvons voir que, juste parce qu'un serviteur est mentionné dans Esaïe 53, il n'est pas nécessaire que le serviteur soit Israël. Cependant, nous voyons en outre des preuves supplémentaires que le serviteur souffrant dans Esaïe 53 n'est pas Israël à la fin du chapitre 52.

Le célèbre passage d'Esaïe 53 commence en fait dans Esaïe 52 dans les 3 derniers versets, de 13 à 15. Passons-les donc en revue brièvement.

Esaïe 52:13 Voici, mon serviteur prospérera; Il montera, il s'élèvera, il s'élèvera bien haut. 14 De même qu'il a été pour plusieurs un sujet d'effroi, -Tant son visage était défiguré, Tant son aspect différait de celui des fils de l'homme, - 15 De même il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté, Ils apprendront ce qu'ils n'avaient point entendu.

On peut voir ici que la souffrance du serviteur d'Esaie 52 est la même que la souffrance du serviteur d'Esaie 53; Cependant, comme on peut le voir, sa figure défigurée est équivalente à celle d'un fils des hommes. Israël est une nation et non un individu singulier comme le montrent les Écritures - c'est pourquoi Esaie 53 n'est pas Israël. Donc, en réponse à une question anti-missionnaire :

"Pourquoi y a-t-il beaucoup de prophéties claires qui disent qu'Israël est méprisé et affligé, mais aucune qui dit cela à propos du Messie" ?

Je répondre simplement par, lisez Isaïe 53.

Cependant, si cela ne suffit pas, il existe d'autres versets qui font référence au Messie affligé.

Psaumes 22:1 Mon El! mon El! pourquoi m'as-tu abandonné, Et t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes?

Psaumes 22:6 Et moi, je suis un ver et non un homme, L'opprobre des hommes et le méprisé du peuple. 7 Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête: 8 Recommande-toi à Yahweh! L'Yahweh le sauvera, Il le délivrera, puisqu'il l'aime!

Psaumes 22:16 Car des chiens m'environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds. 17 Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent;

Psaumes 69:9 Car le zèle de ta maison me dévore, Et les outrages de ceux qui t'insultent tombent sur moi.

Psaumes 118:22 La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle.

Zacharie 12:10 Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers celui qu'ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

Il y a d'autres prophéties messianiques, mais ce sont les plus courantes, décrivant l'affliction qu'il endurerait. Espérons que vous pourrez voir qu'il y a d'autres versets concernant le Messie qui indiquent qu'il va souffrir ; et que "il" n'est pas Israël.

Une dernière pensée, le Messie est un prophète similaire à Moïse selon le Deutéronome 18:15. Quelle est l'histoire d'Israël avec les prophètes de Yahweh ? Les prophètes sont-ils toujours bien pensés, bien respectés, et avez-vous vécu une vie facile ? Ou bien ont-ils été méprisés ou affligés jusqu'à la mort ?

1 Rois 19:10 Il répondit: J'ai déployé mon zèle pour Yahweh, HaElohim’Tzevaot; car les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l'épée tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie.

Néhémie 9:26 Néanmoins, ils se soulevèrent et se révoltèrent contre toi. Ils jetèrent ta loi derrière leur dos, ils tuèrent tes prophètes qui les conjuraient de revenir à toi, et ils se livrèrent envers toi à de grands outrages.

Jérémie 38:4 Et les chefs dirent au roi: Que cet homme soit mis à mort! car il décourage les hommes de guerre qui restent dans cette ville, et tout le peuple, en leur tenant de pareils discours; cet homme ne cherche pas le bien de ce peuple, il ne veut que son malheur.

Là encore, d'autres versets indiquent comment Israël a tué les prophètes, mais ces trois versets devraient suffire à montrer qu'en général, les prophètes d'Israël n'ont pas mené une vie facile et insouciante, mais qu'ils ont été méprisés ou affligés, même jusqu'à leur mort.

Ainsi, si Esaïe 53 ne suffit pas et que les prophéties messianiques supplémentaires ne suffisent pas à montrer que le Messie était méprisé et affligé, alors par la simple nature d'être le prophète de Yahweh, il devrait être méprisé et affligé. Il est vrai que tous les gens ne les mépriseraient pas ou ne les affligeraient pas ; le Messie serait également aimé, mais il ferait face à ses propres afflictions