Brit Hadasha(NT) - Tannakh enseigne-t-il à deux venues du Messie ?

L'une des objections souvent soulevées contre Yehshua en tant que Messie d'Israël est qu'il n'a pas accompli certaines prophéties importantes concernant le Messie. Le Tannakh enseigne que le Messie ramènera tout Israël sur terre, apportera une ère de paix mondiale et répandra la connaissance universelle de Yahweh à toutes les nations.

Ils soutient que Yehshua n'a pas accompli ces prophéties messianiques ; par conséquent, il ne peut être le Messie d'Israël.

En tant que partisans de Yehshua, comment réagissons-nous à cette objection ? La réponse standard des chrétiens et des messianiques est que Yehshua réalisera pleinement ces prophéties lors de sa seconde venue.

Brit Hadasha enseigne cela. Et bien que cela soit vrai, certains considèrent cette réponse comme un dédain. Après tout, si Yehshua n'a pas fait ce que le Messie devrait faire, pourquoi devrions-nous accepter qu'Il est le Messie en nous basant sur le fait qu'Il le fera à son retour ?

La question que nous devons nous poser est la suivante : la doctrine de la seconde venue est-elle seulement une invention du Brit Hadasha/Nouveau Testament, ou avons-nous un fondement quelconque pour cette idée dans le TANAKH ?

Nous pouvons explorer cette question en examinant certaines autres prophéties de la TANAKH et en déterminant si ce schéma est évident ailleurs.

Pour commencer, examinons quelques passages de Jérémie. Une grande partie du ministère de Jérémie s'est déroulée exactement au moment où le peuple juif était emmené en captivité à Babylone. De nombreuses prophéties de Jérémie concernaient ce qui devait arriver lorsque Elohim rassemblerait les exilés de Babylone.

Jérémie 24:4 La parole de Yahweh me fut adressée, en ces mots: 5 Ainsi parle Yahweh, le Elohim d'Israël: Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur être favorable, les captifs de Juda, que j'ai envoyés de ce lieu dans le pays des Chaldéens. 6 Je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ramènerai dans ce pays; je les établirai et ne les détruirai plus, je les planterai et ne les arracherai plus. 7 Je leur donnerai un coeur pour qu'ils connaissent que je suis Yahweh; ils seront mon peuple, et je serai leur Elohim, s'ils reviennent à moi de tout leur coeur.

Jérémie 32:36 Et maintenant, ainsi parle Yahweh, le Elohim d'Israël, Sur cette ville dont vous dites: Elle sera livrée entre les mains du roi de Babylone, Vaincue par l'épée, par la famine et par la peste: 37 Voici, je les rassemblerai de tous les pays où je les ai chassés, Dans ma colère, dans ma fureur, et dans ma grande irritation; Je les ramènerai dans ce lieu, Et je les y ferai habiter en sûreté. 38 Ils seront mon peuple, Et je serai leur Elohim. 39 Je leur donnerai un même coeur et une même voie, Afin qu'ils me craignent toujours, Pour leur bonheur et celui de leurs enfants après eux. 40 Je traiterai avec eux une alliance éternelle, Je ne me détournerai plus d'eux, Je leur ferai du bien, Et je mettrai ma crainte dans leur coeur, Afin qu'ils ne s'éloignent pas de moi.

Ces passages, parmi d'autres de Jérémie, nous disent que Elohim ramènerait les exilés de Babylone, que Jérusalem serait reconstruite et, surtout, qu'il y aurait un retour national à Yahweh parmi le peuple juif.

La question est donc la suivante : ces prophéties se sont-elles réalisées ? Elles l'étaient, mais elles n'étaient pas non plus pleinement accomplies. Les exilés sont revenus de Babylone, la ville a été reconstruite, et de nombreux Juifs sont retournés à Yahweh comme l'a dit Jérémie. Mais l'accomplissement de ces prophéties n'a été que partiel.

Par exemple, bien qu'il ait été prophétisé que Jérusalem serait reconstruite et ne serait plus jamais détruite, elle fut plus tard détruite par les Romains en 70 après J.-C.

Bien qu'il ait été prophétisé que le peuple juif retournerait à la terre et ne serait plus jamais déraciné, il a ensuite été expulsé de ses terres par les Romains.

Concernant la prophétie selon laquelle toute la nation servirait Elohim d'un seul cœur et ne se détournerait jamais de Lui : Eh bien, lorsque nous regardons Esdras et Néhémie, qui sont les récits du retour de la Maison de Juda en Israël depuis Babylone, nous voyons qu'un reste du peuple est retourné à Yahweh, mais ce n'était certainement pas un retour national comme cela avait été prophétisé. Et seulement un siècle après le retour d'exil à Babylone, nous voyons dans le livre de Malachie que Elohim demande à nouveau à Son peuple de se repentir. Cela ne correspond manifestement pas à l'image que nous attendons d'une nation restaurée, composée d'un peuple craignant à Yahweh.

D'autre part, Jérémie a prophétisé beaucoup d'autres choses qui se sont passées exactement comme il l'avait dit. C'est lui qui a dit que Jérusalem serait détruite, et ce fut le cas. Il a également dit que le peuple juif serait exilé à Babylone pendant soixante-dix ans, et c'est ce qu'il a fait :

Jérémie 29:10 Mais voici ce que dit Yahweh: Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j'accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu

Il est donc clair que Jérémie n'est pas un faux prophète. Il a été testé et s'est avéré l'être encore et encore. Mais que faire de toutes ces prophéties qui semblent ne s'être que partiellement réalisées ? Jeremiah a-t-il simplement exagéré ? Ou peut-être s'agit-il d'un schéma que nous voyons avec la prophétie biblique ? Regardons un autre prophète biblique pour voir la même chose.

Le prophète Ezéchiel était prisonnier à Babylone lorsque Elohim lui a également parlé du rassemblement des exilés en Israël. Ezekiel a déclaré que Jérusalem serait reconstruite et que les gens vivraient en paix et en sécurité. Dans Ezéchiel 40-48, le prophète parle d'un nouveau temple incroyable et d'une rivière qui apporte la guérison qui coule du temple. Et dans Ezéchiel 36, il est à nouveau prophétisé qu'il y aurait un changement national du peuple d'Israël - qui recevrait un nouveau cœur et servirait pleinement Yahweh et lui obéirait.

Ezéchiel 36:26 Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. 27 Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. 28 Vous habiterez le pays que j'ai donné à vos pères; vous serez mon peuple, et je serai votre Elohim.

Nous posons donc à nouveau la question suivante : ces prophéties se sont-elles réalisées ? Oui ! mais seulement en partie. Le peuple juif est retourné sur la terre ; Jérusalem a été reconstruite ainsi qu'un nouveau temple ; beaucoup de Juifs sont retournés à Yahweh. Et pourtant, une grande partie de ce qui avait été prophétisé ne s'est pas entièrement réalisé. Le second temple n'a pas été construit selon les spécifications décrites dans Ézéchiel 40-48, et a été détruit à nouveau en 70 après J.-C. Bien qu'un reste se soit tourné vers Yahweh, tout Israël n'a pas reçu un nouveau cœur pour lui obéir complètement. Et Israël, à ce jour, est confronté à une violence et à un terrorisme constants ; ils ne vivent donc pas en paix.

Les Messies, les chrétiens et les juifs s'accordent à dire qu'un jour le Messie viendra et apportera toutes ces prophéties pour compléter l'accomplissement. Mais Jérémie et Ezéchiel ne pensaient pas que tout cela se produirait des milliers d'années plus tard - pourquoi ? Jérémie a donné ses prophéties au début de l'exil à Babylone, et Ezéchiel a fait ses prophéties en tant que captif à Babylone. Ainsi, lorsque Elohim leur a donné ces mots - que les exilés seraient ramenés, que Jérusalem serait reconstruite, que la nation se tournerait vers Yahweh et vivrait en paix - ils s'attendaient à ce que tout s'accomplisse lorsque le peuple juif reviendrait de Babylone après soixante-dix ans.

Vous devez vous souvenir que les disciples de Yehshua avaient des sentiments similaires. Après que Yehshua lui ait ouvert l'esprit pour comprendre les Écritures concernant sa mort et sa résurrection, et qu'ils aient commencé à voir la prophétie se dérouler sous leurs yeux, ils ont naturellement supposé que toutes les autres prophéties concernant le Messie étaient juste au coin de la rue. C'est pourquoi, juste avant l'ascension de Yehshua dans Actes 1, ils lui ont posé cette question :

Actes 1:6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Maitre, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël? 7 Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.

En d'autres termes, cela va se produire, mais pas maintenant.

En quoi cela est-il donc pertinent pour savoir si le TANAKH parle d'une seconde venue du Messie ? Eh bien, cela nous montre qu'il y a une base biblique pour que la prophétie s'accomplisse par étapes, et non pas toutes en même temps. En fait, si ces prophéties de Jérémie et d'Ézéchiel ont été inaugurées après le retour du peuple juif de l'exil à Babylone, nous attendons toujours leur accomplissement complet.

De même, les chrétiens et les messianiques croient que l'œuvre du Messie comporte deux phases. La première phase a été l'œuvre sacerdotale du Messie. Le Messie a été prophétisé pour venir comme un serviteur souffrant dont la mort expie nos péchés. C'est ce qu'a fait Yehshua lors de sa première venue. La deuxième phase, qui comprend l'introduction d'une ère de paix mondiale, par exemple, sera réalisée par Yehshua à sa deuxième venue. Et c'est à ce moment que ces prophéties de Jérémie et d'Ézéchiel se réaliseront pleinement.

Comment savons-nous que les prophéties messianiques ultérieures s'accompliront un jour ? Parce que la première phase a déjà été réalisée. Par conséquent, tout comme les premiers fruits nous assurent le reste de la récolte, l'accomplissement de la première phase de la prophétie messianique nous assure que le reste sera accompli.

De plus, puisque Yehshua est celui qui a accompli la première phase lors de sa première venue, nous avons toutes les raisons de croire qu'il sera celui qui accomplira le reste lors de sa seconde venue. C'est comme lorsque vous achetez une maison et que vous faites un versement initial. Cette avance est la garantie que vous remplirez finalement le reste du paiement.

Ainsi, en conclusion, le concept de la seconde venue du Messie n'est pas étranger au TANAKH.

Il existe un précédent pour que la prophétie biblique s'accomplisse par étapes, comme nous l'avons vu dans les prophéties sur le retour de l'exil à Babylone. Par conséquent, nous ne devrions pas considérer comme inhabituel que les prophéties sur le Messie suivent le même schéma.