Décidentialisme

Je pense que la meilleure étape dans ce thème est de présenter d'abord la définition du décidentialisme.

Le décidentialisme est la doctrine politique, éthique et jurisprudentielle selon laquelle les préceptes moraux ou juridiques sont le produit de décisions prises par des organes politiques ou juridiques. Wikipédia

Maintenant, comment cela prend-il forme dans un contexte théologique ? Voir la déclaration suivante.

"Dieu vous aime tel que vous êtes et a un grand plan pour vous... (déclarant les innombrables façons dont la foi en Christ peut vous donner la meilleure vie maintenant) - Acceptez-vous Jésus?"

Ce type de prise de décision établi par des missionnaires souvent issus de congrégations exposées en ligne, cherche à offrir ses propres normes morales (composées uniquement de bénédictions) et juridiques (salut) basées uniquement sur des critères de décision singuliers.

Une autre voie est "Acceptez Jésus dans votre cœur et vous serez sauvés", une expression que l'on ne trouve pas dans les Écritures où elles constituent le poids moral et légal dans la décision du pécheur.

Voyons maintenant ce que nous savons du pécheur dans son état non régénéré.

Romains 1:18-32 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.

En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.

Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous; et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.

C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature; et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.

Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes, étant remplis de toute espèce d'injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité; rapporteurs, médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents, dépourvus d'intelligence, de loyauté, d'affection naturelle, de miséricorde. Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font

Alors prenons-nous un pécheur égocentrique, arrogant et confiant en son propre pouvoir, dont le plus grand désir est de répondre à ses volontés charnelles - et trouvons qu'une simple prière ou un « oui » à une invitation « salvatrice » fonctionne ? Quelle est la seule sincérité dans le désir sincère d'obtenir les bénédictions qui lui sont présentées s'il acceptait le Messie ?

De même, la prise de décision est vue lorsqu'une institution religieuse promet le salut par un serment ou une affiliation à cette église spécifique, par exemple dans le cas de l'église catholique ou des Témoins de Jéhovah.

Le gros problème est que ces hommes ou femmes non régénérés et non convaincus de leur état de péché - tombent dans ces mensonges religieux comme s'ils pouvaient être considérés comme sauvés par un décret humain simplement parce qu'ils ont prié une prière standard ou ont juré leur affiliation ou répondu oui à certaines questions.

À votre avis, quelle sera la réaction lorsqu'on leur présentera vraiment l'Évangile ?

Pensez-vous que cette personne non régénérée qui, en plus de cela, pense qu'elle est sauvée en raison de l'une des situations susmentionnées voudra entendre :

• Foi sincère

• Repentir

• Sainteté

• Obéissance

• sacrifice personnel

• Relation amoureuse

• Prière et etc.

Tiago, frère de Mestre, nous montre que cette conception du salut basée sur une décision d'un moment isolé sans continuité de l'œuvre de l'Esprit en elle est morte.

Jacques 2:14-22 Mes frère, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les oeuvres? La foi peut-elle le sauver?

Si un frère ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l'un d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il? Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même.

Mais quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres. Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile? Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel? Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.

Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu. Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les oeuvres, lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin? Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte.

Je sais bien que le texte n'aborde pas directement le problème en question, mais cette foi supposée n'est-elle pas composée en un moment singulier de toute une vie, d'une foi également sans œuvres et morte ?

Et lorsque ce "croyant" déclare son échec à grandir dans les choses de Dieu ou doute, il est amené au moment de la prière ou du serment, on lui demande si cette décision était sincère ou non - si c'est le cas, ce n'est que le diable qui vous tente et si non, alors nous renouvelons l'ensemble du processus.

Il fait un cercle répétitif basé sur la capacité salvatrice de la décision humaine qui est contraire au fait que l'acte salvateur ne vient pas d'un décret moral ou juridique humain d'un ministère ou d'une église - mais de Dieu à travers le sacrifice expiatoire de Son Fils Yehshua .