Y avait-il un Dieu trinitaire dans le baptême de Jésus ?

Matthieu 3:16-17 Quand Yehshua a été baptisé, il est sorti directement des eaux; et voici, les cieux lui étaient ouverts. Il a vu l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Voici, une voix du ciel dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.

Marc 1:9-11 Il arriva en ces jours que Yehshua vint de Nazareth de Galilée et fut baptisé par Jean dans le Jourdain. S'élevant immédiatement des eaux, il vit les cieux s'ouvrir et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Une voix est venue du ciel : « Tu es mon Fils bien-aimé, en qui je me complais.

Luc 3:21-22 Et il arriva, quand tout le peuple fut baptisé, que, Yehshua ayant aussi été baptisé et priant, le ciel s'ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sous une forme corporelle, comme une colombe sur lui; et une voix vint du ciel, disant: "Tu es mon Fils bien-aimé. En toi je me complais."

Jean 1:29-34 Le lendemain, il [Jean-Baptiste] vit Jésus s'approcher de lui et dit: "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde! un homme qui est préféré à moi, parce qu'il était avant moi." comme une colombe, et demeurant sur lui. Je ne l'ai pas reconnu, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans les eaux m'a dit: "Celui sur qui vous voyez l'Esprit descendre et demeurer sur lui, est celui qui baptise dans le Saint-Esprit.
J'ai vu et j'ai témoigné que c'est le Fils de Dieu. "

Selon Augustin, ici « la Trinité apparaît très clairement : le Père dans la voix, le Fils dans l'homme, l'Esprit dans la colombe ». Trouvons-nous vraiment quelque chose dans les récits bibliques au-dessus du baptême de Yehshua qui présente un concept selon lequel le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob est plus d'une personne, qu'il est trois personnes, et que le Père, le Fils et l'Esprit Saint sont ces trois personnes ? En fait, pas du tout. Comme pour tous les trinitaires scripturaires actuels, le concept doit être formulé en pensant au-delà de ce qui est écrit et en créant de nombreuses hypothèses qui doivent être ajoutées et lues dans ce qui est écrit afin de « voir » la trinité dans ce qui est écrit.

Dans le récit de Jean ci-dessus, nous trouvons Yehshua et le Saint-Esprit mentionnés, mais alors "Dieu" est présenté comme une seule personne, pas trois, dans Jean 1:34. Dans les trois premiers récits, nous constatons que la voix du seul vrai Dieu est entendue du ciel, et que l'esprit du seul vrai Dieu descend sur Yehshua, mais il n'y a aucune mention que ces trois sont des personnes du seul vrai Dieu.

Ainsi, le Trinitaire doit d'abord imaginer, supposer, ajouter et lire dans les écritures que le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (Actes 3:13) est plus qu'une personne, et en outre imaginer, supposer, ajouter et lire dans les écritures que le « un Yahweh » (Deutéronome 6 :4) est composé de trois personnes, puis imaginez, supposez que le Père dont la voix est entendue est l'un du peuple, puis imaginez, supposez, ajoutez et lisez dans le Écritures que le Fils du « Dieu unique » de 1 Corinthiens 8 :6 est une autre personne de l'unique Yahweh, puis imaginez, supposez et ajoutez aux Écritures que l'esprit saint de Dieu est une autre personne de « l'unique Yahweh. » Ils puis imaginez, supposez, ajoutez et lisez dans les écritures que le Fils de Dieu qui a été baptisé avait deux natures, prétendument pleinement Dieu (l'Être suprême) et pleinement homme (un être humain) et donc l'imaginaire "Dieu le Fils " résidait dans la chair humaine de Yehshua, le fils humain de Dieu. La réalité est qu'aucune de ces écritures, ni aucune écriture dans toute la Bible, ne fait de telles suppositions.

Plutôt que de se concentrer sur ce qui doit être imaginé et supposé à propos de ces écritures, il vaut mieux se concentrer sur le propre baptême de Yehshua et comparer la révélation spirituelle avec la révélation spirituelle pour voir ce que signifie son baptême. Bref, Yehshua a été baptisé dans le symbolisme de sa consécration pour s'offrir à son Dieu pour nos péchés. Comprendre les détails de cela, cependant, signifie mâcher la viande forte de la Bible, ce que la plupart des chrétiens ne font pas ; la plupart semblent se contenter de rester « des bébés en Christ ». **** Ce travail n'est pas terminé ; Si Dieu le veut, j'en rajouterai plus tard.

Avant que Yehshua ne vienne au monde, il a été sanctifié - consacré - devant Dieu pour faire la volonté de Dieu. (Jean 10:36) Bien que Yehshua soit né sous la Loi (Galates 4:4), il n'est pas entré dans cette parole sous la condamnation d'Adam. (Romains 5 : 12-19 ; 1 Corinthiens 15 : 21,22) Et pourtant, il prit volontiers sur lui non seulement la condamnation d’Adam, mais aussi la malédiction de la Loi, afin qu’Israël soit délivré de cette malédiction, et le monde condamné en Adam pouvait être sauvé de la condamnation en Adam. - Isaïe 53 : 5 ;